再題黃粱夢八首·其五

作者:呂維祺 朝代:明代

再題黃粱夢八首·其五原文

夢裡說醒仍是夢,醒來說夢說仍痴。

枕中如意前身事,寧信青駒非夢時。

詩詞問答

問:再題黃粱夢八首·其五的作者是誰?答:呂維祺
問:再題黃粱夢八首·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:再題黃粱夢八首·其五是什麼體裁?答:七絕
問:呂維祺的名句有哪些?答:呂維祺名句大全

注釋

1. 七言絕句 押支韻 出處:古今圖書集成

參考注釋

仍是

(1) 還是要,儘管發生了以前的事或以 * 慮過還是要

仍是重要的人物

(2) 形式、條件、狀況、數量繼續不變

這個條約五十年仍是有效

說夢

(1).談論夢中的事。 唐 白居易 《讀禪經》詩:“須知諸相皆非相,若住無餘卻有餘。言下忘言一時了,夢中説夢兩重虛。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·蘇子由初謫高安》:“方與 洞山老師 説夢,子來亦欲同説夢乎?”《二刻拍案驚奇》卷十九:“對人説夢,説聽皆痴。”

(2).說夢話。引申為說昏憒的話。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀》:“每見追論此事,即愀然嘆曰:外廷疑揣者多,大家説夢,志在求勝,朋擠異己,雖誣及宮闈,所不惜也云云。” 清 陳天華 《猛回頭》:“這些話,好一比,猶如説夢。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草(七)》:“不過我總以為倘要論文,最好是顧及全篇,並且顧及作者的全人,以及他所處的社會狀態,這才較為確鑿。要不然,是很容易近乎說夢的。”

如意

(1) 符合心意

萬事如意

稱心如意

(2) 一種象徵祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等製作,頭靈芝形或雲形,柄微曲,供指劃用或玩賞

我這裡已經辦的差不多了,只差一個如意。——《二十年目睹之怪現狀》

前身

(1) 佛教用語。指輪迴前的生命

(2) 事物的上一個狀態

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