辟支臘現赤蛇死，玉局手澤蒼苔乾

名句出處

出自宋代戴應魁的《凌源閣》

全文：
天風吹鈴語不煩，菩提樹杪碧闌乾。
恆河月滿三千界，大樹雲樓五百尊。
辟支臘現赤蛇死，玉局手澤蒼苔乾。
老僧出定蟠龍吼，喚醒諸寮佛子孫。

戴應魁詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

辟支

(1).佛教語。辟支迦佛陀的略稱。 宋 曾鞏 《靈岩寺兼簡重元長老二劉居士》詩：“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒。” 明 屠隆 《曇花記·仙佛同途》：“願希普門大士，不作辟支菩薩。”參見“ 辟支佛 ”。

(2).嗶嘰的舊譯。斜紋的毛織品。

赤蛇

赤色的蛇。古代以為祥瑞之物。《後漢書·方術傳下·許曼》：“ 桓帝 時， 隴西 太守 馮緄 始拜郡，開綬笥，有兩赤蛇分南北走。 緄 令 曼 筮之。卦成， 曼 曰：‘三歲之後，君當為邊將。’”《東觀漢記·安帝紀》：“自在邸第，數有神光、赤蛇嘉應，照曜於室內。又有赤蛇盤紆殿屋牀笫之間。”

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩：“錦囊名畫揜，玉局敗碁收。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“玉局彈棋無限意，纏*綿，腸斷 吳 蠶兩處眠。”

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾於此坐局腳玉床講經，因而得名。《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設道場。” 胡三省 註：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 後漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人。” 元 袁桷 《張虛靖圜庵扁曰歸鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書後，漸與金僊相對雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，後人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負這風韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈巨超練塘兩詩僧》詩：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬。” 清 程文正 《錢王廟》詩：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

手澤

先輩存跡

父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。——《禮記·玉藻》

蒼苔

青色苔蘚。 晉 潘岳 《河陽庭前安石榴賦》：“壁衣蒼苔，瓦被駁鮮，處悴而榮，在幽彌顯。” 唐 杜甫 《醉時歌》：“先生早賦《歸去來》，石田茅屋荒蒼苔。” 清 孫枝蔚 《醉題田家翁壁上》詩：“醉墨淋漓留在壁，莫教風雨生蒼苔。”