二月十三日啟程躬祭闕里適以是日逆賊阿睦爾

作者:乾隆 朝代:清代

原文

鷙性安能飽竟颺,遠夷亦自識綱常。

虛傳三窟藏身譎,實許千廬悔罪良。

肯使遊魂潛釜底,寧同飛鳥嘆弓藏。

欽承天貺慰還懼,魚海龍堆日月光。

詩詞問答

問:《二月十三日啟程躬祭闕里適以是日逆賊阿睦爾撒納就擒捷音至理宜躬詣祖陵叩謝因以路便命改程先謁泰陵俟曲阜回蹕敬當往謁孝陵景陵七字成詩一心誌慶·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷六十一

2. 時將軍策楞帥師深入諸部為阿睦爾撒納煽動者舉悔從逆之非都爾伯特台吉伯什阿噶什率庫本諾音台吉諾爾布等協力致討賊乃就獲

參考注釋

遠夷

指遠方的少數民族。《漢書·五行志下之上》:“象 陳 眊亂,不服事 周 ,而行貪暴,將致遠夷之禍。”《三國志·吳志·陸瑁傳》:“ 瑁 上疏諫曰:‘臣聞聖主之御遠夷,羈縻而已,不常保有。’” 宋 田錫 《論軍國機要朝廷大體》:“皇風日遠,遠夷自然入貢。” 明 焦竑 《玉堂叢語·籌策》:“遠夷為強國所侵,其來愬者,恃我能為之主也。”

自識

自己知道、認識。 明 方孝孺 《答王仲縉書》之二:“能參以 孔子 、 子思 、 孟子 之所言,七十二子之所問,而反質之於六經,則自識之矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“試案爾時人性,莫不絶異其前,入於自識,趣於我執,剛愎主己,於庸俗無所顧忌。”

自己記得。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“見一婦人,狀甚奇異,寐而夢之,寤不自識,罔兮不樂,悵然失志。”

綱常

三綱五常的簡稱

那一個欺心失禮儀,這一個變臉沒綱常。——《西遊記》

必堅志氣以守所學,謹幾微以驗所學,正綱常以勵所學,用忠言以充所學。——《宋史·葉味道傳》

虛傳

空傳其名;不實的傳說。 唐 杜甫 《姜楚公畫角鷹歌》:“此鷹寫真在 左綿 ,卻嗟真骨遂虛傳。” 宋 秦觀 《次韻子由題摘星亭》:“不見燒香成宿霧,虛傳裁錦作障泥。” 清 顧炎武 《千官》詩:“ 武帝 求仙一上天, 茂陵 遺事只虛傳。”

三窟

三個洞穴。《戰國策·齊策四》:“ 馮諼 曰:‘狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。’”後以喻多種圖安避禍的方法。 三國 魏 吳質 《答東阿王書》:“深蒙 薛公 折節之禮,而無 馮諼 三窟之效。” 宋 蘇軾 《再用前韻寄莘老》:“君不見 夷甫 開三窟,不如 長康 號痴絶。” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》:“但他得救之後,無非以為占了便宜,何嘗改悔;並且因為是早已營就三窟,又善於鑽謀的,所以不多時,也就依然聲勢赫奕,作惡又如先前一樣。”

藏身

躲藏;把身體隱蔽起來,不讓人看見

無處藏身

千廬

(1).謂武衛值宿之所甚多。《文選·張衡<西京賦>》:“徼道外周,千廬內附。” 呂延濟 註:“廬,衛兵鋪屋也,言千者,舉大數也。” 唐 張九齡 《和許給事中直夜簡諸公》詩:“武衛千廬合,嚴扃萬戶深。”

(2).猶千家,眾多的人家。 唐 李白 《贈範金鄉》詩之一:“百里雞犬靜,千廬機杼鳴。”

悔罪

悔恨自己的罪惡

遊魂

(1) 游散的精氣(迷信)

(2) 比喻舊勢力苟延殘喘

飛鳥

(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“惕飛鳥之跱衡。”

(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》:“《風土記》曰:藏鉤之戲,分二曹以校勝負。若人耦則敵對,若奇則使一人為游附,或屬上曹,或屬下曹,名為飛鳥。”

弓藏

《史記·淮陰侯列傳》:“上令武士縛 信 ,載後車。 信 曰:‘果若人言,狡兔死,良狗亨;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。天下已定,我固當亨!’”後因以“弓藏”指功成被棄。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷三:“ 李太師 建定難之勛,懷弓藏之慮,武寧保境,止務圖存。” 清 吳偉業 《戲題士女圖·一舸》詩:“霸 越 亡 吳 計已行,論功何物賞傾城, 西施 亦有弓藏懼,不獨 鴟夷 變姓名。”

欽承

恭敬地繼承或承受。《書·說命下》:“監於先王成憲,其永無愆,惟 説 式克欽承。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》:“嘉貺益腆,敢不欽承。” 唐 王維 《為崔常侍謝賜物表》:“臣幸居無事,待罪 西門 ,恭守嘉謨,欽承成憲。” 宋 王安石 《覃恩轉官二道詔》:“爾等能以忠力靖共職事,進位一等。往其欽承。”

天貺

上天的恩賜。 三國 魏 阮籍 《通易論》:“昭明其道,以答天貺。” 唐 司空圖 《成均諷》:“故以感動天貺,紀綱人倫。”《東周列國志》第三十回:“寡人慾用 晉 君,郊祀上帝,以答天貺,何如?” 清 黃遵憲 《番客篇》詩:“利市得三倍,何異承天貺。”

魚海

湖澤名。又名 魚海子 。即古之 休屠澤 、 白亭海 。在今 內蒙古 阿拉善右旗 境。 唐 岑參 《凱歌》之四:“洗兵 魚海 雲近陣,秣馬 龍堆 月照營。” 清 吳偉業 《送友人出塞》詩之一:“ 魚海 蕭條萬里霜,西風一哭斷人腸。”

龍堆

(1). 白龍堆 的略稱。古 西域 沙丘名。 漢 揚雄 《法言·孝至》:“ 龍堆 以西,大漠以北,鳥夷獸夷,郡勞王師, 漢 家不為也。” 李軌 註:“ 白龍堆 也。”《周書·異域傳序》:“是知鴈海 龍堆 ,天所以絶夷夏也;炎方朔漠,地所以限內外也。” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之四:“洗兵魚海雲迎陣,秣馬 龍堆 月照營。” 清 納蘭性德 《滿庭芳》詞:“堠雪翻鴉河冰躍,馬驚風吹度 龍堆 。” 郁達夫 《初秋雜感》詩之二:“為語將軍休逸樂, 龍堆 千里尚胡塵。”參見“ 白龍堆 ”。

(2).即 金沙洲 。 洞庭湖 中洲名。 唐 杜甫 《過洞庭湖》詩:“ 蛟室 擁 青草 , 龍堆 隱 白沙 。” 仇兆鰲 註:“《一統志》: 金沙洲 在 洞庭湖 中,一名 龍堆 ,延袤數里。” 元 傅若金 《岳陽中秋值安南貢使因懷舊遊》詩:“ 洞庭 秋氣滿 龍堆 ,為客偏驚節序推。”

(3).喻指長堤。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“築起龍堆,柳夾兩湖之岸;駕成鴻影,桃敷百尺之橋。”

月光

月亮的光線

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二月十三日啟程躬祭闕里適以是日逆賊阿睦爾原文_二月十三日啟程躬祭闕里適以是日逆賊阿睦爾的賞析_古詩文