戴嵩牛圖

戴嵩牛圖原文

一川莎草煙濛濛，曉來雨過開牛宮。

三尺短箠兩觳觫，午陰掉尾嬉涼風。

一頭摩角一頭齕，寢訛有態何其工。

江乾笛材老煙竹，橫吹髣髴穿林叢。

絹素慘澹神理在，是耶非耶傳戴嵩。

田家風物宛在眼，但有耕作亡兵戎。

我行峨下踰萬里，青衣江上平羌東。

翠藤紅樹亂煙雨，風景略與圖中同。

一從羽書急滇海，甌粵秦楚交傳烽。

益部迢遙隔天末，舊遊有夢尋巴賨。

旄牛徼外阻王會，萬蹄驕馬高纏𩦲。

千村萬落長荊棘，何時金甲銷春農。

童牛不牿可三嘆，捲圖風雨來長松。

詩詞問答

問：戴嵩牛圖的作者是誰？答：王士禎
問：戴嵩牛圖寫於哪個朝代？答：清代
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：漁洋山人精華錄卷三

參考注釋

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏  酈道元 《水經注·贛水》：“ 豫章水 出 贛縣 西南而北入 江 ，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。 唐  杜甫 《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋  賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元  趙顯宏 《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

莎草

多年生草本植物。多生於潮濕地區或河邊沙地。莖直立，三棱形。葉細長，深綠色，質硬有光澤。夏季開穗狀小花，赤褐色。地下有細長的匍匐莖，並有褐色膨大塊莖。塊莖稱“香附子”，可供藥用。 唐  李白 《憶舊遊寄譙郡元參軍》詩：“浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草緑。” 明  葉襄 《端午》詩：“水咽山光天亦老，昔日龍舟偃莎草。”

濛濛

1.迷茫貌。《詩·豳風·東山》“零雨其濛” 漢  鄭玄 箋：“歸又道遇雨，濛濛然。” 漢  嚴忌 《哀時命》：“霧露濛濛，其晨降兮。” 唐  吉師老 《鴛鴦》詩：“江島濛濛煙靄微，緑蕪深處刷毛衣。” 明  陳恭尹 《登祝融峰》詩：“濛濛在太古，乾坤猶未判。” 冰心 《最後的安息》：“對面山峰上，雲氣濛濛，草色越發的青綠了。”

2.紛雜貌。 漢  枚乘 《梁王菟園賦》：“羽蓋繇起，被以紅沫，濛濛若雨委雪。” 唐  賈島 《送神邈法師》詩：“柳絮落濛濛， 西州 道路中。” 宋  晏殊 《踏莎行》詞之五：“春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。” 清  陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》詞：“西風惡，數聲城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“黃鸝低鳴，飛絮濛濛。”

3.濃盛貌。 唐  張籍 《惜花》詩：“濛濛庭樹花，墜地無顏色。” 元  無名氏 《小尉遲》第一折：“愁雲靄靄，殺氣濛濛。”

曉來

天亮時。 唐  杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋  王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明  王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”

牛宮

(1).古代國家飼養禽畜的處所。 漢  袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 桑里 東，今舍西者，故 吳 所蓄牛羊豕雞也，名為牛宮。”

(2).專指牛欄。 宋  范成大 《秋日田園雜興》詩之五：“乾高寅缺築牛宮，巵酒豚蹄酹土公。” 明  沉德符 《野獲編·列朝二·帝社稷》：“先是工部蓋農舍，築牛宮，造倉厫。” 清  黃遵憲 《己亥雜詩》之八十：“左列牛宮右豕圈，冬烘開學鬧殘年。”

三尺

(1) 指劍,劍約長三尺,故以“三尺”為劍的代稱

(2) 指法律。古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺法”,簡稱“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高啟《書博雞者事》

觳觫

恐懼得發抖

吾不忍其觳觫若無罪而就死地。——《孟子·梁惠王上》

申大頭觳觫惶恐,只是跪在地下磕頭。—— 清· 李伯元《文明小史》

午陰

中午的陰涼處。常指樹蔭下。 宋  蘇舜欽 《寄題趙叔平嘉樹亭》詩：“午陰閒淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中。” 宋  陸游 《散策至湖上民家》詩：“農事正看春水白，客途漸愛午陰涼。”

掉尾

(1).搖尾。《淮南子·精神訓》：“我受命於天……視龍猶蝘蜒，顏色不變，龍乃弭耳掉尾而逃。” 唐  杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》詩：“開緘風濤涌，中有掉尾鯨。” 清  吳偉業 《松鼠》詩：“尋繩透簾幕，掉尾來幾席。”

(2).猶言煞尾。 夏衍 《觀劇偶感》：“感謝默默地在冬天準備了這絢爛的劇目的朋友們，三月，春的劇壇該還有一次掉尾的活躍吧。”

涼風

清涼的風

涼風掠面

一頭

(1) 徑直地;沒有偏向地

(2) 頭向前投入水中

一頭扎進水裡

(3) 一個頭的高度

他比我高一頭

(4) 一端

扁擔的一頭挑著籃子,另一頭掛著水罐

(5) 突然;一下子

剛進門,一頭碰見了他

(6) 一塊;一夥

他們是一頭來的

寢訛

《詩·小雅·無羊》：“爾羊來思，其角濈濈；爾牛來思，其耳濕濕。或降於阿，或飲於池，或寢或訛。”後以“寢訛”指牛羊的臥息與活動。 唐  韓愈  李正封 《晚秋郾城夜會聯句》：“爾牛時寢訛，我僕或歌咢。” 明  劉基 《送海寧尹知州之官序》：“夫牧也者，受人之牛羊而牧之，必為之豐其草水，適其寢訛，去其瘯蠡，驅其豺狼，然後物生，遂而牧之道得矣。” 清  王士禛 《戴嵩＜牛圖＞》詩：“一頭摩角一頭齕，寢訛有態何其工。”

何其

多么(多帶有不以為然的口氣)

何其壯也。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

何其衰也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

何其糊塗

江乾

江邊,江畔

笛材

用以制笛的材料。指笛竹。 宋  王安石 《次韻歐陽永叔端溪石枕蘄竹簟》：“笛材平瑩家故藏，硯璞坳清此新得。”

煙竹

竹林；竹子。因竹林多霧氣，故稱。 唐  孫逖 《宴越府陳法曹西亭》詩：“雪梅初度臘，煙竹稍迎曛。” 唐  李肇 《唐國史補》卷下：“﹝ 李舟 ﹞嘗得村舍煙竹，截以為笛。” 唐  鄭谷 《宣義里舍冬暮自貽》詩：“滿眼塵埃馳騖去，獨尋煙竹翦漁竿。”

橫吹

(1).樂器名。即橫笛。又名短簫。 唐  王維 《送宇文三赴河西充行軍司馬》詩：“橫吹雜繁笳，邊風捲塞沙。” 宋  王安石 《和農具詩十五首·牧笛》：“芊綿杳靄間，落日一橫吹。” 清  陳維崧 《菩薩蠻·江行》詞：“回首望臺城，依稀橫吹聲。”參見“ 橫笛 ”。參閱《文獻通考·樂考十一》。

(2).樂府曲名，用於軍中。《遼史·樂志》：“橫吹亦軍樂，與鼓吹分部而同用，皆屬鼓吹令。”參見“ 橫吹曲 ”。

(3).指演奏橫吹樂的樂隊。《南史·垣護之傳》：“ 崇祖 聞 陳顯達 、 李安人 皆增給軍儀，乃啟求鼓吹橫吹。”

髣髴

(1).隱約，依稀。《楚辭·遠遊》：“時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。” 洪興祖 補註：“《説文》云：髣髴，見不諟也。” 晉  陶潛 《桃花源記》：“山有小口，髣髴若有光。” 唐  李紳 《華山慶雲見》詩：“依稀來鶴態，髣髴列仙羣。” 宋  梅堯臣 《和王舍人＜憶省中小桃＞》：“髣髴物華先上苑，依稀歌吹下 昭陽 。” 清  唐孫華 《石鼓歌》：“蘚斑齧蝕字揞揜，髣髴尚可形模求。”

(2).約略的形跡。《漢書·敘傳上》：“昔有學步於 邯鄲 者，曾未得其髣髴，又復失其故步。” 晉  潘岳 《悼亡詩》：“帷屏無髣髴，翰墨有餘跡。” 宋  蘇軾 《凌虛台記》：“然而數世之後，欲求其髣髴，而破瓦頽垣無復存者。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“翻今之《易》與《書》，間能得其髣髴。”

(3).類似，好像。《文選·張衡＜西京賦＞》：“曾髣髴其若夢，未一隅之能睹。” 李善 註：“《説文》曰：彷彿，相似，見不諦也。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“於是以 亮 為右將軍” 裴松之 注引 晉  習鑿齒 《漢晉春秋》：“ 曹操 智計殊絶於人，其用兵也，髣髴 孫  吳 。” 宋  蘇軾 《游羅浮山一首示兒子過》詩：“近者戱作《凌雲賦》，筆勢髣髴《離騷經》。” 聞一多 《詩與批評·藝術底忠臣》：“無數的人臣，髣髴真珠攢在藝術之王的龍袞上。”

(4).引申為比似，比並。 宋  蘇籀 《欒城先生遺言》：“ 西漢 之文，後世莫能髣髴。” 明  方孝孺 《題褚遂良書＜唐文皇帝哀冊＞墨跡》：“觀 褚公 所書哀冊，豈後人所可髣髴哉！”

(5).仿照，模仿。 明  焦竑 《焦氏筆乘·龜山不輕解易》：“嘗謂説《易》須髣髴聖人之意，然後可以下筆。” 清  王士禛 《居易錄談》卷上：“致畫師數輩，為言姿態折曲，髣髴追寫，卒不肖。”

(6).大約，幾乎。《敦煌變文集·燕子賦》：“脊上縫箇服子，髣髴亦高五尺。” 唐  白居易 《達哉樂天行》：“先賣南坊十畝園，次賣 東都 五頃田；然後兼賣所居宅，髣髴獲緡二三千。” 宋  歐陽修 《晉祠》詩：“廢興髣髴無舊老，氣象寂寞餘山川。”

林叢

林木叢生之處

林叢無垠

絹素

未曾染色的白絹。 唐  杜甫 《丹青引》：“詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。”《新唐書·裴行儉傳》：“ 行儉 工草隸，名家。帝嘗以絹素詔寫《文選》。”

慘澹

見“ 慘澹 ”。

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力，能顯示靈異，賜福降災的神靈之道。《文選·謝靈運＜從游京口北固應詔＞詩》：“事為名教用，道以神理超。” 李善 註：“《周易》曰：‘聖人以神道設教，而天下服。’”《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“設神理以景俗，敷文化以柔遠。” 李善 註：“神理，猶神道也。” 宋  范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功。”《初刻拍案驚奇》卷四：“吾術豈可用來傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世說新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標 注引《謝車騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清  蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業，妾思過半矣；但未盡其神理，請為妾再鼓之。”《紅樓夢》第八四回：“以後作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動筆。” 嚴復 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會於心，則下筆抒詞，自善互備。”

(3).靈魂。 南朝  宋  劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 戴公 見 林法師 墓，曰：‘德音未遠，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運俱盡耳。’” 唐  白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，苟神理之有知，豈不聞吾此言。”

是耶非耶

耶：語助詞，表疑問。是呢？不是呢？

家風

一個家庭或家族的傳統風尚;門風

習其家風。——宋· 司馬光《訓儉示康》

耕作

(1) 耕種田地

(2) 耕種土地的技藝或科學

兵戎

指武器或軍隊

兵戎相見

我行

猶言我這裡。《水滸傳》第十四回：“ 雷橫 又駡道：‘賊頭賊臉賊骨頭，必然要連累 晁蓋 ！你這等賊心賊肝，我行須使不得。’”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

青衣

(1) 黑色的衣服

青衣小帽

(2) 漢以後卑賤者衣青衣,故稱婢僕、差役等人為青衣

(3) 指評劇角色之一。扮演莊重的中年或青年婦女,因穿青衫而得名

上平

(1).舊時書牘中遇尊稱之詞時，另行抬寫，與上行齊平，謂之上平。《三國志·魏志·陳留王奐傳》：“凡詔命、制書、奏事、上書諸稱 燕王 者，可皆上平。”

(2).《切韻》、《廣韻》、《集韻》等韻書，因平聲字多，分為上、下兩卷，稱上卷為上平，稱下卷為下平。 元  熊忠 《古今韻會舉要·凡例》：“舊韻上平、下平、上、去、入五聲，凡二百六韻，今依《平水韻》併通用之韻，為一百七韻。”

(3).漢語平聲字的聲調分為陰平和陽平兩種。稱陰平為上平，陽平為下平。

紅樹

(1).盛開紅花之樹。 唐  王建 《調笑令》詞：“紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。” 宋  歐陽修 《豐樂亭遊春》詩：“紅樹青山日欲斜，長郊草色緑無涯。”

(2).指經霜葉紅之樹，如楓樹等。 唐  韋應物 《登樓》詩：“坐厭 淮南 守，秋山紅樹多。” 元  張可久 《沉醉東風·秋夜旅思》曲：“青山去路長，紅樹西風冷。”

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

一從

(1).全都服從。《韓非子·揚權》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，萬民一從。” 陳奇猷 集釋：“一從猶言皆從也。”

(2).一概聽從或遵從。《晉書·盧志傳》：“陛下今日之事，當一從右將軍。”《晉書·成恭杜皇后傳》：“今山陵之事，一從節儉，陵中唯潔掃而已，不得施塗車芻靈。”

(3).完全聽任。 唐  高適 《重陽》詩：“豈有白衣來剝啄，一從烏帽自敧斜。” 元  喬吉 《即事》曲：“一從鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。”

(4).自從。 唐  王昌齡 《寄穆侍御出幽州》詩：“一從恩遣度 瀟湘 ，塞北江南萬里長。” 宋  王安石 《少年見青春》詩：“一從鬢上白，百不可見喜。”《紅樓夢》第六八回：“妹子年輕，一從到了這裡，諸事都是家母和家姐商議主張。” 毛 * 《和郭沫若同志》詩：“一從大地起風雷，便有精生白骨堆。”

羽書

古代插有鳥羽的緊急軍事文書

滇海

即 滇池 。 清  吳偉業 《贈蒼雪》詩：“法師 滇海 來，植杖渡 湘 浦。”參見“ 滇池 ”。

甌粵

見“ 甌越 ”。

傳烽

點燃烽火，逐站相傳，以報敵情。 宋  蘇軾 《登州召還議水軍狀》：“自國朝以來常屯重兵，教習水戰，旦暮傳烽以通警急。” 明  陳子龍 《出自薊州門行》：“傳烽始北塞，列戍望南樓。” 清  鮑鉁 《範文貞公祠》詩：“當年 閩 海見傳烽，犀兕空多棄甲重。” 康有為 《登萬里長城》詩：“清時堡堠傳烽靜，出塞山川作勢雄。” 王國維 《觀堂集林·敦煌漢簡跋十三》：“古者傳烽以多少為識，如《墨子·號令》、《雜守》二篇所言，皆以烽之多少示敵之遠近者也。”

迢遙

遙遠的樣子

道路迢遙

天末

天的盡頭。指極遠的地方。 漢  張衡 《東京賦》：“眇天末以遠期，規萬世而大摹。” 唐  杜甫 《天末懷李白》詩：“涼風起天末，君子意如何？” 清  龔自珍 《水調歌頭·寄徐二義尊大梁》詞：“故人天末不見，使我思華年。” 葉聖陶 《夜》：“狗吠聲同汽車的嗚嗚聲遠得幾乎渺茫，好象在天末的那邊。”

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

巴賨

(1).謂 巴 中地帶。 漢  揚雄 《蜀都賦》：“東有 巴賨 ，綿亘 百濮 。” 宋  歐陽修 《初至夷陵蘇子美見寄》詩：“ 巴賨 舡賈集，蠻市酒旗招。”

(2).指 巴 中一帶的人。 唐  李賀 《惱公》詩：“數錢教奼女，買藥問 巴 賨。”

(3).古代 巴 人所交納的賦稅。 巴 人呼賦為賨，故稱。 唐  陸龜蒙 《再酬襲美先輩見和讀＜襄陽耆舊傳＞之作》詩：“誰比 蜀 嚴靜，誰方 巴 賨貲。”

旄牛

即氂牛。產於我國西南地區。《山海經·北山經》：“﹝ 潘侯之山 ﹞有獸焉，其狀如牛，而四節生毛，名曰旄牛。” 郭璞 註：“今旄牛背膝及胡尾皆有長毛。”

徼外

塞外，邊外。《史記·佞幸列傳》：“人有告 鄧通 盜出徼外鑄錢。”《梁書·諸夷傳·海南》：“其徼外諸國，自 武帝 以來皆朝貢。” 宋  司馬光 《五哀詩·馬伏波》：“ 漢 令班 南海 ，蠻兵避 鬱林 ，天涯柱分界，徼外貢輸金。” 清  俞正燮 《癸巳類稿·緬甸東北兩路地形考》：“收復諸土司，又收……新土司徼外地四、五千里入版圖。”

王會

舊時諸侯、四夷或藩屬朝貢天子的聚會。語本《逸周書·王會》：“ 成周 之會，墠上張赤帟陰羽。” 孔晁 註：“王城既成，大會諸侯四夷也。” 唐  魏徵 《奉和正日臨朝應詔》：“庭實超王會，廣樂盛鈞天。” 宋  黃庭堅 《和答錢穆父詠猩猩毛筆》：“物色看王會，勳勞在 石渠 。” 明  徐孚遠 《在交日久傳語日變》詩：“雖然 周 室非全盛，王會開時 南海 清。” 清  王韜 《變法中》：“雖疆域漸廣，而登王會、列屏藩者，不過東南洋諸島國而已。”

驕馬

壯健的馬。 宋  梅堯臣 《上馬和公儀》：“煙火千門曉欲開，五花驕馬肯徘徊。” 清  曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩：“生憎圉人控驕馬，絶愛牧兒飄紙鳶。” 聞一多 《紅燭·晴朝》：“栗色汽車像匹驕馬，休息在老綠陰中。”