過鴻溝

過鴻溝原文

楚漢區區別土疆，誰知盛德勝兵強。

乾坤混一歸真主，郡國平分亦假王。

地底泉源通汜水，道旁碑石屬滎陽。

如今四海都無外，農入春田失戰場。

詩詞問答

問：過鴻溝的作者是誰？答：楊傑
問：過鴻溝寫於哪個朝代？答：宋代
問：過鴻溝是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

漢區

(1).指廣袤的霄漢。 南朝 梁 陶弘景 《雲上之仙風賦》：“於是漢區動御，月軌驚文，浮虛入景，登空汎雲。”

(2).指 漢 族聚居的地區。《新華半月刊》1957年第1期：“ 雲南 邊疆民族的社會經濟結構與 漢 區不同。”

區別

差別;不同之處

固有區別

沒有區別

土疆

領土；疆界。《詩·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，徹 申伯 土疆。” 三國 魏 曹植 《漢武帝贊》：“威振百蠻，恢拓土疆。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·軍賞罰》：“國家所取，惟土疆爾。”《紅樓夢》第一一四回：“海疆一帶，小民不安……主上因我熟悉土疆，命我前往安撫。”

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

勝兵

指能充當兵士參加作戰的人。《漢書·西域傳上·婼羌》：“戶四百五十，口千七百五十，勝兵者五百人。”《梁書·馮道根傳》：“率鄉人子弟勝兵者，悉歸 高祖 。” 宋 葉適 《華文閣待制知廬州錢公墓志銘》：“於是上令教兩 淮 民兵萬弩手，而公選勝兵七千八十九人，參之軍制，束以隊伍，別以事藝，嚴以訓練。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“ 金陵 人口一千五十萬二千六百五十一，則得勝兵二十一萬五百。”

(1).打勝仗的部隊。《孫子·形》：“是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。”《三國志·魏志·賈詡傳》：“﹝ 張繡 ﹞問 詡 曰：‘ 繡 以精兵追退軍，而公曰必敗；退以敗卒擊勝兵，而公曰必剋。悉如公言，何其反而皆驗也？’”

(2).猶精兵。《戰國策·魏策三》：“臣聞 魏氏 悉其百縣勝兵，以止戍 大梁 ，臣以為不下三十萬。”《舊唐書·太宗紀上》：“師次於 涇陽 ，勝兵九萬，破胡賊 劉鷂子 ，並其眾。” 宋 王安石 《送程公辟之豫章》詩：“地靈人秀古所臧，勝兵可使酒可嘗。” 清 侯方域 《南省試策四》：“夫我之邊且延袤以千里計，守東而西潰，守西而東潰，五里置堠，十里傳烽，積而一路一將，即使勝兵滿千，而彼飄忽騰捷，立以十倍來，不可支矣。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

混一

(1) 不同事物混雜成一體

(2) 統一,也指統一天下

混一諸侯

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》：“鼇項科名位秉鈞，何期致政遽歸真。”

郡國

郡和國的並稱。 漢 初，兼采封建及郡縣之制，分天下為郡與國。郡直屬中央，國分封諸王、侯，封王之國稱王國，封侯之國稱侯國。 南北朝 仍沿郡、國並置之制，至 隋 始廢國存郡。後亦以“郡國”泛指地方行政區劃。《史記·酷吏列傳》：“上乃拜 成 為關都尉。歲餘， 關東 吏隸郡國出入關者，號曰‘寧見乳虎，無值 寧成 之怒。’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“夫學者貴能博聞也。郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。” 唐 元稹 《夏陽縣令陸翰妻河南元氏墓志銘》：“當 乾元 、 廣德 之間，郡國多事。” 清 劉逢源 《郭泰》詩：“博帶雍容七尺身，遨遊郡國擅人倫。”

平分

對等均分;對半分

平分土地

假王

暫署的、非正式受命的王。《史記·陳涉世家》：“乃以 吳叔 為假王。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 齊 偽詐多變，反覆之國也，南邊 楚 ，不為假王以鎮之，其勢不定。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之一：“已聞旰食思真將，會待畋游致假王。”

地底

(1).指大地的低凹處。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“漂 龍淵 而還九垠兮，窺地底而上回。” 唐 杜甫 《北征》詩：“ 邠郊 入地底， 涇水 中盪潏。” 浦起龍 註：“ 邠州 在 鳳翔 東北，入地底，正顯四面之高。” 明 何大復 《畫魚》詩：“ 禹門 天池 雲霧裡，白晝雷霆行地底。”

(2).地面之下。 唐 李白 《日出入行》：“日出東方隈，似從地底來。” 郭沫若 《爐中煤》詩：“我想我的前身，原本是有用的棟樑，我活埋在地底多年，到今朝總得重見天光。”

泉源

(1) 泉水的源頭

(2) 河流上游處的水源

(3) 比喻力量、知識、感情等的來源或產生原因

我們的學院是…人文學和科學的取之不盡的泉源

碑石

(1).作碑之石。亦指刻有文字的碑碣。 北魏 酈道元 《水經注·潁水》：“廟前有碑，碑石金生。 乾寳 曰：‘黃金可採，為 晉 中興之瑞。’”《南史·蕭恭傳》：“是夜聞數百人大叫碑石下，明旦視之，碑湧起一尺。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·三字經》：“ 西奈山 ，顯神蹟，命 摩西 ，造碑石。” 葉聖陶 《登雁塔》：“單說那碑石經歷了一千四百年，文字還很完整，筆畫還有鋒棱，可見石質之堅緻。”

(2).特指墓碑。 宋 袁文 《瓮牖閒評》卷一：“《太尉楊震碑》云：‘敢慕 奚斯 之追述，樹碑石於墳道。’則又承 揚子 誤焉。” 何其芳 《畫夢錄·墓》：“快下山的夕陽如柔和的目光，如愛撫的手指從平疇伸過，從林葉探進來，落在溪邊一個小墓碑上，摩著那白色的碑石。”

滎陽

縣名,在河南

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

都無

倘無，若無。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞送之》詞：“晚歲躬耕不怨貧，隻雞斗酒聚比隣。都無 晉 宋 之間事，自是 羲皇 以上人。” 鄧廣銘 箋註：“‘都無’當作‘倘無’解。 陶淵明 生於 東晉 末年，卒於 劉宋 初年。其時內多篡弒之禍，而北方則先後分處於 十六國 統治下……故 稼軒 作此設詞，以為若無 晉 宋 之間事，則彼自是 羲皇 上人耳。”

春田

(1).春季的田獵。《禮記·曲禮下》：“國君春田不圍澤，大夫不掩羣，士不取麛卵。”《周禮·夏官·大司馬》“遂以蒐田” 漢 鄭玄 註：“春田為蒐。” 南朝 梁 庾肩吾 《為武陵王拜儀同章》：“都尉春田，猶居塞外；單于冬獵，不入 漁陽 。”

(2).春季的田地。《宋書·周朗傳》：“春田三頃，秋園五畦。” 唐 王維 《輞川別業》詩：“不到 東山 向一年，歸來纔及種春田。” 唐 皎然 《送張孝廉赴舉》詩：“春田休學稼，秋賦出儒宮。”

戰場

交戰的場所

開赴戰場

身外即戰場。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》