名句出處
出自宋代程公許的《題會慶建福宮長歌》
全文：
赤城峨峨五嶽尊，帝命作鎮西坤。
崇岡遠自太白分，旁騫三峨下荊門。
黛面負扆如帝宸，群峰翼趨候臨軒。
眈眈千柱樓雲根，黍禾之福此駿奔。
叢霄其上為崑崙，上帝宮闕森五雲。
統御三界庀列真，精廬福地周八垠。
稽首丈人希夷君，鼎峙潛廬猶弟昆。
仙班峻極何司存，事嚴跡秘誰得聞。
我亦三生師玄元，失腳世綱如籠樊。
雨淚懺洗一炷熏，琅函蕊笈披靈文。
龍蹻無路地軒轅，洪崖何處避俗喧。
上皇羅家插青旻，麻姑公遠相為鄰。
欲往從之躡飈輪，凡骨未蛻空逡巡。
白雲基爽恐未泯，似聞樵叟猶花坪。
高尚無為默不言，遺世獨立非不仁。
世自迫隘污我清，一杯聊共雲端論。
松風所作天籟鳴，浮雲富遺何足雲。
度世可不保此身，寸田荊棘當鋤耘，郁儀結璘時吐吞。
不願泛少尋蓬瀛，不願駕鶴朝玉京，只願餐霞餌黃精精。
閉息默坐持洞經，長與玉皇為外臣。
參考注釋
度世
(1).猶出世。謂超脫塵世為仙。《楚辭·遠遊》：“欲度世以忘歸兮，意姿睢以擔撟。” 洪興祖 補註：“度世，謂僊去也。” 明 宋濂 《盧龍清隱記》：“思長生而度世。”
(2).超度世人。《宣和遺事》前集：“陛下更須建靈寳大齋，清壇宇，其時必有真仙度世。”
(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅甲志·車四道人》：“某乃 車四 也，賴公脫此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”
可不
可不是,用反詰形式加強語氣,表示贊同附和別人的話
寸田
(1).道教語。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風雪》詩之三：“幽人永夜歌《黃竹》，賴有丹砂暖寸田。”參見“ 寸田尺宅 ”。
(2).心田，心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩：“寸田無荊棘，佳處正在茲。”
荊棘
荊:荊條,無刺;棘,酸棗,有刺。兩者常叢生為從莽。也泛指叢生於山野間的帶棘小灌木
斬荊棘。——宋· 蘇洵《權書·六國論》
鋤耘
(1).鋤地除草。 漢 桓寬 《鹽鐵論·國病》：“行即負羸，止作鋤耘。”
(2).比喻修飾、斟酌(文字)。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“至寶不雕琢，神功謝鋤耘。”
郁儀
見“ 鬱華 ”。
結璘
同“ 結鱗 ”。《黃庭內景經·高奔章》：“ 鬱儀 、 結璘 善相保。” 梁丘子 註：“ 鬱儀 ，奔日之仙； 結璘 ，奔月之仙。” 明 劉基 《二鬼》：“天帝愍其勞逸不調生病患，申命守以兩鬼，名曰 結璘 與 鬱儀 。”
吐吞
吞吐。常用以形容山水爭雄之勢。 唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》：“山狂谷很相吐吞，風怒不休何軒軒。” 宋 王安石 《崑山慧聚寺》詩之二：“峰嶺互出沒，江湖相吐吞。” 明 張羽 《金川門》詩：“利石侔劍戟，風濤相吐吞。” 清 顧夢遊 《焦山紀游》詩：“直上轉蒼翠，雲際猶吐吞。”
程公許名句，題會慶建福宮長歌名句
名句推薦
詩詞推薦
