永恬居原文
居額循名責實重,梓材引養啟予胸。
君臣諭告辭先後,文義早經疑九峰。
詩詞問答
問:永恬居的作者是誰?答:乾隆
問:永恬居寫於哪個朝代?答:清代
問:永恬居是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押冬韻 出處:御製詩五集卷二十五
參考注釋
循名責實
按其名而求其實,要求名實相符。《文子·上仁》:“循名責實,使有司以不知為道,以禁苛為主,如此則百官之事,各有所考。”《淮南子·主術訓》:“故有道之主……循名責實,使有司任而弗詔,責而弗教。” 北齊 樊遜 《求才審官對》:“循名責實,選眾舉能。” 宋 曾鞏 《請以近更官制如周官六典為書》:“臣適典明命,亦得各以百執事所分之職,載於訓詞,以飭戒在列,以稱陛下董正治官,循名責實之意。” 毛 * 《新民主主義論》五:“我們現在雖有 中華民國 之名,尚無 中華民國 之實,循名責實,這就是今天的工作。”
梓材
指優質的木材。《書·梓材》:“若作梓材,既勤樸斲,惟其塗丹雘。” 蔡沉 集傳:“梓,良材,可為器者。” 周秉鈞 易解:“梓材,材之美者。” 晉 張華 《勵志詩》:“如彼梓材,弗勤丹漆,雖勞朴斲,終負素質。” 明 吳本泰 《帝京篇》:“廣殿飭梓材,神霄聳輪奐。” 郭沫若 《宿楚雄》詩:“沿途急劇繁車馬,滿望蔥蘢富梓材。”
引養
長養;奉養。《書·梓材》:“引養引恬。” 孔穎達 疏:“能長養民,能安民。” 宋 葉適 《上蔡先生祠堂記》:“ 偕 三子,無衣食,替人承符,引養老母。”
啟予
謂對自己有所啟發。《隸釋·漢山陽太守祝睦後碑》:“所謂守忠啟予,其去也善,蓋彰功表勛,所以煥往煇來。” 郁達夫 《為靄民先生題經公頤淵畫松》詩之二:“一枝剪取長松乾,勁質貞心實啟予。”
君臣
(1).君主與臣下。《易·序卦》:“有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前。”
(2).中醫方劑中的主藥與輔藥。《素問·至真要大論》:“方制君臣何謂也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣。’”《雲笈七籤》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》:“ 吳金 害了個寒症, 陳小四 假意殷勤,贖藥調理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了。”
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閒情偶寄·頤養·調飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
告辭
原指向主人辭別,現在通用指辭別
很有禮貌地向女士們告辭
先後
(1) 先和後;早和晚
人來的不少,但總要分個先後
(2) 前後相繼;陸續地;接連地
她先後去了美國、英國和德國求學
文義
(1).文章的義理;文章的內容。《漢書·揚雄傳下》:“今 揚子 之書文義至深,而論不詭於聖人。”《晉書·后妃傳上·左貴嬪》:“言及文義,辭對清華,左右侍聽,莫不稱美。”《南齊書·陸澄傳》:“ 澄 當世稱為碩儒,讀《易》三年,不解文義。”
(2).亦作“ 文誼 ”。文字的意義。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》:“竟有隻顧串合,不詢文義之通塞,事理之有無,生扭數字作曲名者,殊失顧名思義之體。” 清 俞樾 《諸子平議·呂氏春秋一》“救守不可取”:“ 畢氏 沅 校本,不解前後文誼。” 章炳麟 《文學說例》:“是‘樂相樂’為當時常語也。斯二者必求其文義,則窒閡難通,誠以韻語異於他文耳。”
(3).文辭。《晉書·李玄盛傳》:“通涉經史,尤善文義。”《宋書·顏延之傳》:“時尚書令 傅亮 自以文義之類,一時莫及, 延之 負其才辭,不為之下。”《二刻拍案驚奇》卷十九:“ 寄兒 睡去,夢見身為儒生,粗知文義。”《明史·劉顯傳》:“ 劉顯 , 南昌 人,生而膂力絶倫,稍通文義。”
早經
早已經。 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“還有油菜早經結子,芥菜已將開花,小白菜也很老了。”
九峰
借喻 九疑山 。 唐 羅隱 《湘妃廟》詩:“九峰相似堪疑處,望見 蒼梧 不見人。”
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