有贈

有贈原文

曼倩先生隱帝門，蟠桃三熟詫加飧。

那知受福來王母，更賜瓊筵滿上樽。

詩詞問答

問：有贈的作者是誰？答：何吾騶
問：有贈寫於哪個朝代？答：明代
問：有贈是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押元韻

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

帝門

指朝廷。 宋 蘇舜欽 《高山別鄰幾》詩：“帝門急豪英，濟物無自孑。”

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日， 西王母 降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核， 王母 問帝，帝曰：“欲種之。” 王母 曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。 宋 張孝祥 《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕， 西母 蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾 蟠桃 。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

受福

接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《漢書·禮樂志》：“下民安樂，受福無疆。”《兒女英雄傳》第三七回：“所以世人惟這等人為得天獨厚，也惟這等人為受福無窮。”

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

瓊筵

亦作“璚筵”。盛宴，美宴。 南朝 齊 謝朓 《始出尚書省》詩：“既通金閨籍，復酌瓊筵醴。” 南朝 齊 謝朓 《送遠曲》：“璚筵妙舞絶，桂席羽觴陳。” 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》：“麟脯鳳髓不足侈，山中橙橘登瓊筵。”

上樽

同“ 上尊 ”。 宋 周密 《齊東野語·孝宗聖政》：“已而中使以上樽珍膳至。”