貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其四·貴竹斥賀

原文

文本位中書，責重有憂色。

敏中除僕射，門闌悄無客。

貴陽得中丞，迎賀紛如織。

公心不為樂，一見盡麾斥。

古道幸斯存，非徒耐官職。

詩詞問答

問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其四·貴竹斥賀》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：祁順的名句有哪些？答：祁順名句大全

注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

文本

同一檔案的不同語言或不同措詞的本子

這個檔案有中、英文兩個文本

中書

(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》：“ 成帝 時求其古文者， 霸 以能為《百兩》徵，以中書校之，非是。” 顏師古 註：“中書，天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》：“ 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註：“中書，內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》：“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”

(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令，掌傳宣詔令，以宦者為之，後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以為中書政本，宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》：“國恩不已，復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政，俱為宰相，後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》：“陛下欲息奔競，此繫中書。若宰相裁抑奔競之流，則風俗惇厚，人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“中書獨坐攬朝權，看炙手威風赫烜。”

(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省，於內閣設中書舍人，掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回：“中書的班次，進士是一途，監生是一途。”《官場現形記》第五三回：“他就湊了千把銀子，捐了個內閣中書。”

(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂，亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》：“行尋春水坐看山，早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 文潞公 在樞府，嘗一日過中書，與 荊公 行至題下。”

(5).毛筆的別稱，“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“早拜中書事 祖龍 ， 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。

憂色

憂愁的容色

面有憂色

中除

庭除之中。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“中除不灑掃，積雨莓苔生。”

僕射

官名。 秦 始置， 漢 以後因之。 漢成帝 建始 四年，初置尚書五人，一人為僕射，位僅次尚書令，職權漸重。 漢獻帝 建安 四年，置左右僕射。 唐 宋 左右僕射為宰相之職。 宋 以後廢。 太平天囯 曾設僕射一職。《漢書·百官公卿表》：“僕射， 秦 官，自侍中、尚書、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督課之。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》：“季冬極寒，伏惟僕射尊體動止萬福。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“ 乾王 恐多論難誌，故命伊偕僕射告退，囑以留心思悟，求天父化醒祝福可也。”

門闌

亦作“ 門欄 ”。1.門框或門柵欄。 漢 王充 《論衡·亂龍》：“故今縣官斬桃為人，立之門側，畫虎之形，著之門闌。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·剪彩為壺盧》：“又端陽日用綵紙剪成各樣壺盧，倒粘於門闌之上，以洩毒氣。至初五午後，則取而棄之。” 蕭紅 《生死場》十二：“手電燈發青的光線亂閃著，臨走出門欄，一個 日本 兵在銅帽子下面說中國話：‘也帶走她。’”

(2).借指家門；門庭。《史記·楚世家》：“敝邑之王所甚説者無先大王，雖 儀 之所甚願為門闌之廝者亦無先大王。” 唐 杜甫 《李監宅》詩之一：“門闌多喜色，女壻近乘龍。” 明 屠隆 《綵毫記·團圓受詔》：“草木回春，門闌生喜，報夫君將到，東方千騎。”

(3).猶師門；權門。 唐 皎然 《奉和顏使君真卿修韻海畢會諸文士東堂重校》：“外學宗硯儒，游焉從後進。恃以仁恕廣，不學門欄峻。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“瞻望門闌，不任鄉往之至。” 宋 陸游 《福建謝史丞相啟》：“伏念某早出門闌，嘗塵班綴。”

貴陽

貴州省會 ,位於貴州中部,面積1986平方公里,人口132萬。處於黔貴、貴昆、湘黔、川黔鐵路交匯點,是貴州省的經濟、文化、交通中心

得中

(1) 科舉時代指考試被錄取

到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家裡拜老師。——《相聲傳統作品選·連升 * 》

(2) 買獎券中獎

得中頭獎

公心

(1) 公正之心,為公眾利益著想的心意

(2) 共同之心

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

麾斥

(1).縱橫奔放貌。 宋 蘇軾 《書丹元子所示＜李太白真＞》詩：“麾斥八極隘九州，化為兩鳥鳴相酬。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》：“凌轢兮萬象，麾斥兮八極。” 清 劉石齡 《登祝融峰頂宿上封寺》詩：“麾斥隘八區，幽尋愜孤秉。”

(2).猶斥罵。 宋 洪邁 《容齋續筆·秦隋之惡》：“自 三代 訖於 五季 ，為天下君而得罪於民，為萬世麾斥者，莫若 秦 與 隋 ，豈 二世 之惡浮於 桀 紂 哉？”

古道

(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道

夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》

(2) 古樸

古道熱腸

忠厚古道

(3) 古舊的路徑

踏上石子鋪的古道

樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》

非徒

不但；不僅。《孟子·公孫丑上》：“助之長者，揠苗者也；非徒無益，而又害之。” 南朝 宋 謝靈運 《郡東山望溟海》詩：“非徒不弭望，覽物情彌遒。” 明 李東陽 《永嘉縣學奎光閣記》：“積書數千卷，庋置其中，以資講誦，博見聞，非徒為登臨眺望之具也。”

耐官

《宋史·向敏中傳》：“﹝ 敏中 ﹞進右僕射兼門下侍郎，監修國史。是日，翰林學士 李宗諤 當對，帝曰：‘朕自即位，未嘗除僕射，今命 敏中 ，此殊命也， 敏中 應甚喜。’又曰：‘ 敏中 今日賀客必多，卿往觀之，勿言朕意也。’ 宗諤 既至， 敏中 謝客，門闌寂然……使人問庖中，今日有親賓飲宴否，亦無一人。明日，具以所見對。帝曰：‘ 向敏中 大耐官職！’”後謂不為寵辱所動，堪任要職為“耐官”。 明 李東陽 《次韻賀彭閣老先生》：“ 文靖 舊無旋馬地， 敏中 原有耐官心。”