原文
文本位中書,責重有憂色。
敏中除僕射,門闌悄無客。
貴陽得中丞,迎賀紛如織。
公心不為樂,一見盡麾斥。
古道幸斯存,非徒耐官職。
詩詞問答
問:《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其四·貴竹斥賀》的作者是誰?答:祁順
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部
參考注釋
文本
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中書
(1).皇宮中的藏書。亦特指宮中記事的書。《漢書·儒林傳·孔安國》:“ 成帝 時求其古文者, 霸 以能為《百兩》徵,以中書校之,非是。” 顏師古 註:“中書,天子所藏之書也。”《後漢書·伏湛傳》:“ 永和 元年,詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書《五經》、諸子百家、藝術。” 李賢 註:“中書,內中之書也。”《三國志·吳志·孫亮傳》“日於苑中習焉” 裴松之 注引《吳歷》:“ 亮 數出中書視 孫權 舊事。”
(2).官名。中書令的省稱。 漢 設中書令,掌傳宣詔令,以宦者為之,後多任用名望之士。《漢書·蕭望之傳》:“ 望之 以為中書政本,宜以賢明之選。” 晉 庾亮 《讓中書令表》:“國恩不已,復以臣領中書。” 隋 唐 以中書令、侍中、尚書令共議國政,俱為宰相,後因以中書稱宰相。《宋史·葉清臣傳》:“陛下欲息奔競,此繫中書。若宰相裁抑奔競之流,則風俗惇厚,人知止足。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》:“中書獨坐攬朝權,看炙手威風赫烜。”
(3).官名。中書舍人的省稱。 隋 、 唐 時為中書省的屬官。 明 清 廢中書省,於內閣設中書舍人,掌撰擬、繕寫之事。《儒林外史》第四九回:“中書的班次,進士是一途,監生是一途。”《官場現形記》第五三回:“他就湊了千把銀子,捐了個內閣中書。”
(4).官署名。 唐 代的中書省、 宋 代的政事堂,亦直稱為“中書”。 唐 白居易 《和裴相公傍水閒行絕句》:“行尋春水坐看山,早出中書晚未還。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“ 文潞公 在樞府,嘗一日過中書,與 荊公 行至題下。”
(5).毛筆的別稱,“中書君”的省稱。《剪燈餘話·武平靈怪錄》:“早拜中書事 祖龍 , 江淹 親向夢中逢。”參見“ 中書君 ”。
憂色
憂愁的容色
面有憂色
中除
庭除之中。 明 謝榛 《四溟詩話》卷四:“中除不灑掃,積雨莓苔生。”
僕射
官名。 秦 始置, 漢 以後因之。 漢成帝 建始 四年,初置尚書五人,一人為僕射,位僅次尚書令,職權漸重。 漢獻帝 建安 四年,置左右僕射。 唐 宋 左右僕射為宰相之職。 宋 以後廢。 太平天囯 曾設僕射一職。《漢書·百官公卿表》:“僕射, 秦 官,自侍中、尚書、博士、郎皆有。古者重武官,有主射以督課之。” 唐 韓愈 《答魏博田僕射書》:“季冬極寒,伏惟僕射尊體動止萬福。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》:“ 乾王 恐多論難誌,故命伊偕僕射告退,囑以留心思悟,求天父化醒祝福可也。”
門闌
亦作“ 門欄 ”。1.門框或門柵欄。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“故今縣官斬桃為人,立之門側,畫虎之形,著之門闌。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·剪彩為壺盧》:“又端陽日用綵紙剪成各樣壺盧,倒粘於門闌之上,以洩毒氣。至初五午後,則取而棄之。” 蕭紅 《生死場》十二:“手電燈發青的光線亂閃著,臨走出門欄,一個 日本 兵在銅帽子下面說中國話:‘也帶走她。’”
(2).借指家門;門庭。《史記·楚世家》:“敝邑之王所甚説者無先大王,雖 儀 之所甚願為門闌之廝者亦無先大王。” 唐 杜甫 《李監宅》詩之一:“門闌多喜色,女壻近乘龍。” 明 屠隆 《綵毫記·團圓受詔》:“草木回春,門闌生喜,報夫君將到,東方千騎。”
(3).猶師門;權門。 唐 皎然 《奉和顏使君真卿修韻海畢會諸文士東堂重校》:“外學宗硯儒,游焉從後進。恃以仁恕廣,不學門欄峻。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》:“瞻望門闌,不任鄉往之至。” 宋 陸游 《福建謝史丞相啟》:“伏念某早出門闌,嘗塵班綴。”
貴陽
貴州省會 ,位於貴州中部,面積1986平方公里,人口132萬。處於黔貴、貴昆、湘黔、川黔鐵路交匯點,是貴州省的經濟、文化、交通中心
得中
(1) 科舉時代指考試被錄取
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家裡拜老師。——《相聲傳統作品選·連升 * 》
(2) 買獎券中獎
得中頭獎
公心
(1) 公正之心,為公眾利益著想的心意
(2) 共同之心
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
麾斥
(1).縱橫奔放貌。 宋 蘇軾 《書丹元子所示<李太白真>》詩:“麾斥八極隘九州,化為兩鳥鳴相酬。” 宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》:“凌轢兮萬象,麾斥兮八極。” 清 劉石齡 《登祝融峰頂宿上封寺》詩:“麾斥隘八區,幽尋愜孤秉。”
(2).猶斥罵。 宋 洪邁 《容齋續筆·秦隋之惡》:“自 三代 訖於 五季 ,為天下君而得罪於民,為萬世麾斥者,莫若 秦 與 隋 ,豈 二世 之惡浮於 桀 紂 哉?”
古道
(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道
夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》
(2) 古樸
古道熱腸
忠厚古道
(3) 古舊的路徑
踏上石子鋪的古道
樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》
非徒
不但;不僅。《孟子·公孫丑上》:“助之長者,揠苗者也;非徒無益,而又害之。” 南朝 宋 謝靈運 《郡東山望溟海》詩:“非徒不弭望,覽物情彌遒。” 明 李東陽 《永嘉縣學奎光閣記》:“積書數千卷,庋置其中,以資講誦,博見聞,非徒為登臨眺望之具也。”
耐官
《宋史·向敏中傳》:“﹝ 敏中 ﹞進右僕射兼門下侍郎,監修國史。是日,翰林學士 李宗諤 當對,帝曰:‘朕自即位,未嘗除僕射,今命 敏中 ,此殊命也, 敏中 應甚喜。’又曰:‘ 敏中 今日賀客必多,卿往觀之,勿言朕意也。’ 宗諤 既至, 敏中 謝客,門闌寂然……使人問庖中,今日有親賓飲宴否,亦無一人。明日,具以所見對。帝曰:‘ 向敏中 大耐官職!’”後謂不為寵辱所動,堪任要職為“耐官”。 明 李東陽 《次韻賀彭閣老先生》:“ 文靖 舊無旋馬地, 敏中 原有耐官心。”
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