送人上陵

送人上陵原文

天上龍髯不可攀，獨看仙寢寄人間。

山川萬里開形勝，魂魄千秋自往還。

上食歲朝華省吏，迎神曉唱赤墀班。

春深雨露多悲感，一問松楸慰帝顏。

詩詞問答

問：送人上陵的作者是誰？答：王立道
問：送人上陵寫於哪個朝代？答：明代
問：送人上陵是什麼體裁？答：七律
問：王立道的名句有哪些？答：王立道名句大全

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

龍髯

亦作“ 龍髥 ”。1.龍之須。《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 即上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰 鼎湖 ，其弓曰烏號。”後用為皇帝去世之典。 唐 李嶠 《汾陰行》：“自從天子向 秦關 ，玉輦金車不復還。珠簾羽扇長寂寞， 鼎湖 龍髯安可攀？” 清 顧炎武 《謁欑宮文》之一：“行年五十，慨駒隙之難留；涉路三千，望龍髯而愈遠。” 清 葉方藹 《授職翰林學士感恩述懷》詩：“身離牛口驚還在，夢挽龍髥恨不廻。” 梁啓超 《中國積弱溯源論》第四節：“而 文宗 顯皇帝 ，復為 英 法 聯軍所迫，北狩 熱河 ， 鼎湖 一去，龍髯不返。”

(2).帝王之須。 唐 李遠 《贈寫御容李長史》詩：“玉座塵消硯水清，龍髯不動綵毫輕。”

(3).喻松葉；松。 唐 李賀 《五粒小松歌》：“緑波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭南山。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

仙寢

指帝王陵墓上的寢殿。亦借指帝王之墓。 唐 韓愈 《順宗實錄》五：“伏以 崇陵 仙寢，復土纔終，甸邑疲人，休功未幾。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

山川

山嶽、江河

祖國壯麗的山川

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

形勝

(1).謂地理位置優越，地勢險要。《荀子·強國》：“其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。”《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山 之險，縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》：“初，平 蜀 之後， 太祖 以其形勝之地，不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》：“ 白捺 小城，本非形勝。”《明史·太祖紀一》：“天下形勝入我掌握，然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》：“ 秦 隴 據天下之上游，佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》：“ 世宗 給其工力，令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等，周視 崧高 形勝之處，遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩：“形勝駐羣目，堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》：“ 吳塘山 濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩：“ 百粵 自來形勝地，人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》：“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝，置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》：“戰者，以形相勝者也。形莫不可以勝，而莫知其所以勝之形。形勝之變，與天地相敝而不窮。”

魂魄

舊指附於人體的精神靈氣,俗稱人體有三魂七魄

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

往還

去和來;往來

上食

獻食。《莊子·說劍》：“宰人上食，王三環之。”《史記·魏其武安侯列傳》：“﹝ 漢武帝 ﹞即罷起入，上食太后……太后怒，不食。”《宋史·禮志二六》：“舊儀，逐寢殿上食，備大牢之饌，珍羞庶品。”

歲朝

陰曆正月初一。《後漢書·周磐傳》：“歲朝會集諸生，講論終日。” 李賢 註：“歲朝，歲旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂政用前五日。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“明日正月初一日，是個歲朝。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“破 * 上三更夢，那管明朝是歲朝。”

謂古代諸侯每年見天子。《禮記·王制》“五年一朝” 漢 鄭玄 註：“ 虞夏 之制，諸侯歲朝。”

省吏

指 唐 宋 時在中央政府及三館任職的官吏。《新唐書·裴坦傳》：“ 坦 見 休 （ 裴休 ），重愧謝， 休 勃然曰：‘此 令狐丞相 之舉， 休 何力？’顧左右索肩輿亟出，省吏眙駭，以為 唐 興無有此辱，人為 坦 羞之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“館職常苦俸薄，而吏人食錢甚厚。 周子充 作正字時，嘗戲曰：‘豈所謂省官不如省吏耶？’都下舊謂館職為省官，故云。”

迎神

舊時迎接神靈來降，以祈多福免災的活動。迎神時，多配有鼓樂歌辭。《漢書·禮樂志》：“大祝迎神於廟門，奏《嘉至》，猶古降神之樂也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》詩：“城池春足雨，風俗夜迎神。” 清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞：“行宿黃茅山店路，夕陽邨社迎神鼓。” 魯迅 《花邊文學·迎神和咬人》：“迎神，農民們的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”

曉唱

猶報曉。 唐 王岳靈 《聞漏》詩：“徐聞傳鳳詔，曉唱辨雞人。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。”

赤墀

(1).皇宮中的台階，因以赤色丹漆塗飾，故稱。《漢書·梅福傳》：“故願壹登文石之陛，涉赤墀之塗，當戶牖之法坐，盡平生之愚慮。” 顏師古 注引 應劭 曰：“以丹淹泥塗殿上也。” 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。”

(2).借指朝廷。 唐 岑參 《奉和杜相公初夏發京城作》：“按節辭黃閣，登壇戀赤墀。” 宋 陸游 《次韻和楊伯子主簿見贈》：“不願峨冠赤墀下，且可短劍紅塵中。”

春深

春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩：“垂釣緑灣春，春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》：“支枕星河橫醉後，入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》：“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

悲感

悲痛傷感。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“上思念 李夫人 不已……又不得就視，上愈益相思悲感。” 唐 王昌齡 《箜篌引》：“草木悲感聲颼飀，僕本 東山 為國憂。”《紅樓夢》第九五回：“ 賈母 、 王夫人 怎忍便離，無奈國家制度，只得下來，又不敢啼哭，惟有心內悲感。” 郁達夫 《采石磯》三：“心裡的一種悲感，竟同江潮似的涌了起來。”

一問

(1).問候一次。《禮記·內則》：“妾將生子，及月辰，夫使人日一問之。”《管子·入國》：“士人有病者，掌病以上令問之。九十以上，日一問，八十以上，二日一問。”

(2).詢問一下。 唐 李白 《把酒問月》詩：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。”

(3).訪問一次。 元 方回 《雪中憶昔》詩：“扁舟一問桃源路，治亂當時自此分。”

(4).一個問題。《景德傳燈錄·慧海禪師》：“擬申一問，師還對否？”《朱子語類》卷二：“ 季通 嘗設一問。”

松楸

(1).松樹與楸樹。墓地多植，因以代稱墳墓。 南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“陳象設於園寢兮，映輿鍐於松楸。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“若使吾徒還早達，亦應簫鼓入松楸。”《舊五代史·梁書·趙犨傳》：“祖先松楸，去郭數里。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“兵燹難消，松楸多恙， 鼎湖 弓劍無人葬。”

(2).特指父母墳塋。 宋 洪邁 《容齋續筆·思潁詩》：“﹝ 歐陽修 ﹞逍遙於 潁 ，蓋無幾時，惜無一語及於松楸之思。”