熱

熱原文

連朝祝融氣正作，碧落無風雲腳破。

揮扇招涼涼不來，匡床暑熾誰能臥。

我思上蒼運四時，祁寒暑雨原相佐。

冷暖由來有定期，怨咨自是人心過。

平情可得避暑方，深屋下簾獨靜坐。

詩詞問答

問：熱的作者是誰？答：乾隆
問：熱寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押個韻　出處：御製樂善堂全集定本卷十六

參考注釋

連朝

猶連日。 唐 杜甫 《奉贈盧參謀》詩：“説詩能累夜，醉酒或連朝。” 元 戴表元 《招子昂飲歌》：“不見朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“我來正值連朝雨，兩崖逼束風愈怒。”

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

碧落

天空

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。——唐· 白居易《長恨歌》

風雲

涼涼

微寒的樣子

日初出滄滄涼涼。——《列子·湯問》

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹 集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年， 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來。”

匡床

安適的床。一說方正的床。《商君書·畫策》：“人主處匡牀之上，聽絲竹之聲，而天下治。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·取下》：“匡牀旃席，侍御滿側者，不知負輅輓船，登高絶流之難也。” 王利器 校註：“《淮南子·主術篇》曰：‘匡牀蒻席。’今案 高誘 注曰：‘匡，安也。’《莊子·齊物篇》：‘與王同筐牀。’《釋文》云：‘本亦作“ 匡 ”’， 司馬 云：‘安牀也。’一云：‘正牀也。’” 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“坐匡牀兮撫嬰兒，何所匄沐兮，何從仰飴。”《醒世姻緣傳》第一回：“書房中匡牀羅帳，藤簟紗衾。” 清 董道權 《王麟友同宿客舍志感》詩：“鼓聲坎坎下三四，解衣滅燭眠匡床。”

我思

(1)

(2) 認為一個人的存在是由一個思想人這個事實來予以說明的哲學原理

(3) 自身或自我的理智活動

上蒼

蒼天,俗稱老天爺

我們只好在侯機室里恭候上蒼開顏賞臉。——《雲賦》

四時

(1).四季。《易·恆》：“四時變化而能久成。”《禮記·孔子閒居》：“天有四時，春秋冬夏。” 前蜀 韋莊 《晚春》詩：“萬物不如酒，四時唯愛春。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服，皆備四時。”

(2).指一年四季的農時。《逸周書·文傳》：“無殺夭胎，無伐不成材，無墯四時，如此十年，有十年之積者王。”《淮南子·本經訓》：“四時者，春生夏長，秋收冬藏，取予有節，出入有時，開闔張歙，不失其敘，喜怒剛柔，不離其理。”

(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》：“君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。”

(4).樂舞名。 漢文帝 作。《漢書·禮樂志》：“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時》、《五行》之舞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“《武德》興乎 高祖 ，《四時》廣於 孝文 。”參見“ 四時舞 ”。

祁寒

嚴寒。《書·君牙》：“冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。” 蔡沉 集傳：“祁，大也。” 南朝 梁 沉約 《梁明堂登歌·歌黑帝》：“祁寒坼地，晷度迴天。”《金史·宣宗紀中》：“京師丐食死於祁寒。”

冷暖

泛指日常生活起居

關心農民的冷暖

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

定期

已知、規定或預測時期

定期保單

定期保險

怨咨

亦作“ 怨訾 ”。怨恨嗟嘆。《書·君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨。”《禮記·緇衣》引作“怨資”。 陳澔 集說：“資，《書》作咨，此傳寫之誤。”《逸周書·太子晉解》：“四荒至，莫有怨訾，乃登為帝。” 孔晁 註：“訾，嘆恨也。” 唐 皮日休 《原謗》：“是其怨訾恨讟，蓰倍於天矣。” 宋 陸游 《雨雪兼旬有賦》：“祁寒人怨咨，千載語猶驗。” 劉師培 《悲佃篇》：“如 趙甲 四十頃分給二十家， 甲 止得五十畝，寧不怨咨？”

是人

猶人人，任何人。 唐 姚合 《贈張籍太祝》詩：“古風無手敵，新語是人知。” 宋 周邦彥 《梅雪》詞：“迴文近傳錦字，道為君瘦損，是人都説。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“狗馬為人所習見，一筆稍乖，是人得以指摘。”

平情

(1).公允而不偏於感情。 羅惇曧 《文學源流》：“ 莊生 之言，可謂平情以自律矣。” 葉聖陶 《語文隨筆》：“ 江華 先生的一篇‘要努力驅逐使人糊塗的辭彙’很有意思……指出詩人運用‘驅迫’、‘鳴過’、‘尿便’、‘拍撫’這些辭彙，暴露了他們在語言學習的努力中還有缺憾。他的解釋可以說是平情之論。”

(2).猶言衡量。 林學衡 《哭鈍初》詩：“平情功罪足千秋，噩耗遙傳淚忍收。”

避暑

(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期

(2) 避免中暑