重過黃氏園訪〔李〕影九原文
翳然一林水,蒲稗相因依。
昔我屆春遊,涉夏轉芳菲。
宿雨瀦眾澮,池痕漫以肥。
蘿竹爭空階,灌莽司垣扉。
人影交濕光,深碧在巾衣。
薄日照難徹,紺綠蓊成圍。
境寂蟲逾武,人閒鳥息機。
蛙響競中夜,到午力稍微。
一為攤書坐,散慮憺忘歸。
詩詞問答
問:重過黃氏園訪〔李〕影九的作者是誰?答:李之世
問:重過黃氏園訪〔李〕影九寫於哪個朝代?答:明代
問:李之世的名句有哪些?答:李之世名句大全
注釋
1. 押微韻
參考注釋
翳然
(1) 形容荒蕪
翳然原野
(2) 形容隱蔽
蒲稗
蒲草與稗草。亦用以指相近相依的事物。《文選·謝靈運<石壁精舍還湖中>詩》:“芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。” 劉良 註:“芰荷蒲稗皆水草迭遞也。” 唐 張九齡 《餞濟陰梁明府各探一物得荷葉》詩:“但恐星霜改,還將蒲稗衰。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四:“豈以雲泥今隔絶,遂忘蒲稗舊因依。”
相因
(1).相襲;相承。《史記·酷吏列傳》:“二千石繫者新故相因,不減百餘人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二:“國初宰相權重,臺諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之,天下議論,相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述。”
(2).相關;相互依託。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪範傳》:“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者,思所以為主於內,而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權,情景相因,自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二:“花花相似葉相因,數葉排花便失真。”
(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽説,心中不忿,又見價錢相因,有些出息,放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養人的,價錢又比豬肉相因,為啥不吃?”
春遊
(1)
(2) 春天到郊外遊玩
(3) 指帝王春天出巡
芳菲
(1) 花草香美的樣子
(2) 芳香的花草
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》
宿雨
(1).夜雨;經夜的雨水。 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩:“初晴原野開,宿雨潤條枚。” 明 吳本泰 《西湖竹枝詞》:“宿雨半收晴不穩,惱人最是鵓鳩啼。” 劉半農 《回聲》詩:“微風吹動了樹上的宿雨,冷冰凍的向他頭上滴著。”
(2).久雨;多日連續下雨。《二十年目睹之怪現狀》第十六回:“我同 述農 走到江邊一看,是夜宿雨初晴,一輪明月東方升起,照得那浩蕩江波,猶如金蛇萬道一般。” 胡懷深 《暮春野行》詩:“宿雨昨宵霽,萬木浄如洗。”
灌莽
(1).叢生的草木。《文選·鮑照<蕪城賦>》:“灌莽杳而無際,叢薄紛其相依。” 呂向 註:“水草雜生曰灌莽也。” 南朝 梁 江淹 《橫吹賦》:“原陸窈,灌莽深。”《資治通鑑·唐太宗貞觀六年》:“煙火尚稀,灌莽極目。” 胡三省 註:“灌,木叢生也。莽,草深茂也。”《花月痕》第五十回:“遙見那灌莽棲於甍棟,平沙抗乎睥睨。”
(2).指草木叢生的原野。《梁書·張纘傳》:“若夫灌莽川涯,層潭水府,游泳之所往還,喧鳴之所攢聚。” 唐 王勃 《九成宮頌》序:“灌莽生塵,隕飛霜於勁鏃。”
人影
(1).人的身影。 唐 張謂 《送裴侍御歸上都》詩:“江月隨人影,山花趁馬蹄。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》:“人影在地,仰見明月。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十三:“極目荒涼,黯黯的夕陽,投著散亂的人影。”
(2).指人的蹤跡。《二刻拍案驚奇》卷十八:“此道人未必是好人了。喫酒喫肉,又在此荒山居住,沒個人影的所在。”
巾衣
(1).古代士大夫的裝束,服之以示敬禮。《晉書·慕容廆載記》:“ 廆 致敬於東夷府,巾衣詣門,抗士大夫之禮。 何龕 嚴兵引見, 廆 乃改服戎衣而入。人問其故, 廆 曰:‘主人不以禮,賓復何為哉!’”《資治通鑑·晉武帝太康十年》:“ 廆 謁見 何龕 ,以士大夫禮,巾衣到門。” 胡三省 註:“ 魏 晉 間,士大夫謁見尊貴,以巾褠為禮。褠,單衣也。”《魏書·劉昞傳》:“時同郡 索敞 、 陰興 為助教,並以文學見舉,每巾衣而入。”
(2).指文士的服裝。 明 袁袠 《游白鹿洞》詩:“野色浮巾衣,秋容成物象。”
日照
一日當中太陽光照射的時間
息機
(1).息滅機心。《楞嚴經》卷六:“息機歸寂然,諸幻成無性。” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之五:“側身天地更懷古,回首風塵甘息機。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》:“君子知命,達人息機。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》:“及其晚年,息機以歸老,蕭然一室,若不知有門外事者。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十八:“千里行程暫息機,江山依舊境全非。”
(2).停止機械運轉。 宋 梅堯臣 《陪觀新水磑》詩:“激射聊因勢,迴環豈息機。”
中夜
半夜。《書·冏命》:“怵惕惟厲,中夜以興,思免厥愆。” 孔 傳:“言常悚懼惟危,夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》:“盛年處房室,中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》:“自十年來,行不益進,業不益修,中夜忖量,自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩:“中夜起徘徊,寒螿何淒切!”
稍微
表示數量少或程度淺
稍微擱點鹽
我身體好,這邊稍微重點沒哈。——《普通勞動者》
攤書
攤開書本,謂讀書。 唐 杜甫 《又示宗武》詩:“覓句知新律,攤書解滿床。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八四:“蕭蕭黃葉空村畔,可有攤書閉戶人。”
散慮
排遣憂愁。 唐 張九齡 《答嚴給事書》:“林澤之閒,聊足散慮。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》:“俺可也‘散慮逍遙’,不用你這般‘虛輝朗耀’!”
忘歸
(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》:“東風飄兮神靈雨,留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》:“ 舜 禹 游焉,沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。”
(2).良箭名。以一去不復返,故稱。《公孫龍子·跡府》:“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康<贈秀才入軍>詩之一》:“左攬繁若,右接忘歸。” 李周翰 註:“忘歸,矢名。”
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