重過黃氏園訪〔李〕影九原文
翳然一林水，蒲稗相因依。
昔我屆春遊，涉夏轉芳菲。
宿雨瀦眾澮，池痕漫以肥。
蘿竹爭空階，灌莽司垣扉。
人影交濕光，深碧在巾衣。
薄日照難徹，紺綠蓊成圍。
境寂蟲逾武，人閒鳥息機。
蛙響競中夜，到午力稍微。
一為攤書坐，散慮憺忘歸。
詩詞問答
問：重過黃氏園訪〔李〕影九的作者是誰？答：李之世
問：重過黃氏園訪〔李〕影九寫於哪個朝代？答：明代
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 押微韻
參考注釋
翳然
(1) 形容荒蕪
翳然原野
(2) 形容隱蔽
蒲稗
蒲草與稗草。亦用以指相近相依的事物。《文選·謝靈運＜石壁精舍還湖中＞詩》：“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。” 劉良 註：“芰荷蒲稗皆水草迭遞也。” 唐 張九齡 《餞濟陰梁明府各探一物得荷葉》詩：“但恐星霜改，還將蒲稗衰。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷四：“豈以雲泥今隔絶，遂忘蒲稗舊因依。”
相因
(1).相襲；相承。《史記·酷吏列傳》：“二千石繫者新故相因，不減百餘人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二：“國初宰相權重，臺諫侍從，莫敢議己，至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之，天下議論，相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》：“惟八書十志， 遷 固 相因，作者沿波，遞相撰述。”
(2).相關；相互依託。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“鄙昔中表相因，或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪範傳》：“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者，思所以為主於內，而用四事為外者也；至於四者，則皆自為用而不相因。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“景出想像，情在體貼，能以興為衡，以思為權，情景相因，自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二：“花花相似葉相因，數葉排花便失真。”
(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 梁尚賓 聽説，心中不忿，又見價錢相因，有些出息，放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章：“牛肉是頂養人的，價錢又比豬肉相因，為啥不吃？”
春遊
(1)
(2) 春天到郊外遊玩
(3) 指帝王春天出巡
芳菲
(1) 花草香美的樣子
(2) 芳香的花草
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》
宿雨
(1).夜雨；經夜的雨水。 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩：“初晴原野開，宿雨潤條枚。” 明 吳本泰 《西湖竹枝詞》：“宿雨半收晴不穩，惱人最是鵓鳩啼。” 劉半農 《回聲》詩：“微風吹動了樹上的宿雨，冷冰凍的向他頭上滴著。”
(2).久雨；多日連續下雨。《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“我同 述農 走到江邊一看，是夜宿雨初晴，一輪明月東方升起，照得那浩蕩江波，猶如金蛇萬道一般。” 胡懷深 《暮春野行》詩：“宿雨昨宵霽，萬木浄如洗。”
灌莽
(1).叢生的草木。《文選·鮑照＜蕪城賦＞》：“灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。” 呂向 註：“水草雜生曰灌莽也。” 南朝 梁 江淹 《橫吹賦》：“原陸窈，灌莽深。”《資治通鑑·唐太宗貞觀六年》：“煙火尚稀，灌莽極目。” 胡三省 註：“灌，木叢生也。莽，草深茂也。”《花月痕》第五十回：“遙見那灌莽棲於甍棟，平沙抗乎睥睨。”
(2).指草木叢生的原野。《梁書·張纘傳》：“若夫灌莽川涯，層潭水府，游泳之所往還，喧鳴之所攢聚。” 唐 王勃 《九成宮頌》序：“灌莽生塵，隕飛霜於勁鏃。”
人影
(1).人的身影。 唐 張謂 《送裴侍御歸上都》詩：“江月隨人影，山花趁馬蹄。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“人影在地，仰見明月。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十三：“極目荒涼，黯黯的夕陽，投著散亂的人影。”
(2).指人的蹤跡。《二刻拍案驚奇》卷十八：“此道人未必是好人了。喫酒喫肉，又在此荒山居住，沒個人影的所在。”
巾衣
(1).古代士大夫的裝束，服之以示敬禮。《晉書·慕容廆載記》：“ 廆 致敬於東夷府，巾衣詣門，抗士大夫之禮。 何龕 嚴兵引見， 廆 乃改服戎衣而入。人問其故， 廆 曰：‘主人不以禮，賓復何為哉！’”《資治通鑑·晉武帝太康十年》：“ 廆 謁見 何龕 ，以士大夫禮，巾衣到門。” 胡三省 註：“ 魏 晉 間，士大夫謁見尊貴，以巾褠為禮。褠，單衣也。”《魏書·劉昞傳》：“時同郡 索敞 、 陰興 為助教，並以文學見舉，每巾衣而入。”
(2).指文士的服裝。 明 袁袠 《游白鹿洞》詩：“野色浮巾衣，秋容成物象。”
日照
一日當中太陽光照射的時間
息機
(1).息滅機心。《楞嚴經》卷六：“息機歸寂然，諸幻成無性。” 唐 杜甫 《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩之五：“側身天地更懷古，回首風塵甘息機。” 宋 王禹偁 《前普州刺史康公預撰神道碑》：“君子知命，達人息機。” 明 唐順之 《羅君八十壽序》：“及其晚年，息機以歸老，蕭然一室，若不知有門外事者。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十八：“千里行程暫息機，江山依舊境全非。”
(2).停止機械運轉。 宋 梅堯臣 《陪觀新水磑》詩：“激射聊因勢，迴環豈息機。”
中夜
半夜。《書·冏命》：“怵惕惟厲，中夜以興，思免厥愆。” 孔 傳：“言常悚懼惟危，夜半以起。” 三國 魏 曹植 《美女行》：“盛年處房室，中夜起長嘆。” 唐 杜牧 《投知己書》：“自十年來，行不益進，業不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《將赴重慶贈陳此生感懷》詩：“中夜起徘徊，寒螿何淒切！”
稍微
表示數量少或程度淺
稍微擱點鹽
我身體好,這邊稍微重點沒哈。——《普通勞動者》
攤書
攤開書本，謂讀書。 唐 杜甫 《又示宗武》詩：“覓句知新律，攤書解滿床。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八四：“蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人。”
散慮
排遣憂愁。 唐 張九齡 《答嚴給事書》：“林澤之閒，聊足散慮。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》：“俺可也‘散慮逍遙’，不用你這般‘虛輝朗耀’！”
忘歸
(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”
(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”
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