再登天門洞不果原文
昨日黑探天門洞，兩人緩步三人扶。
石龕半嵌春屋古，青壁倒浸江天孤。
焚香跏趺一僧瞑，引路出沒雙童呼。
三年不見徒縹緲，獨望頗欲吞江湖。
歸夢乍醒輒欲往，兩腳已倦氣力無。
嗚呼上山已嘆氣力無，何以躍馬游京都。
詩詞問答
問：再登天門洞不果的作者是誰？答：沈一中
問：再登天門洞不果寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押虞韻 出處：甬上耆舊詩卷十七
參考注釋
昨日
昨天
天門
(1) 神話傳說中天宮的門
(2) 帝王宮殿大門
(3) 指人額頭的中間
(4) 人的心(道士用語)
緩步
慢步,步伐舒徐
他緩步穿過一條田間小路
石龕
供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“從此南入谷七里，又屆一祠，謂之‘石養父母’，石龕木主存焉。” 南朝 梁簡文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》：“明鏡石龕，獨徘徊於留影。” 唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩：“石龕苔蘚積，香徑白雲深。”《宋史·外國傳六·高昌》：“次歷 阿墩族 ，經 馬騣山 望鄉嶺 ，嶺上石龕有 李陵 題字處。”
青壁
(1).青色的山壁。《晉書·隱逸傳·宋纖》：“﹝ 馬岌 ﹞銘詩於 石壁 曰：‘丹崖百丈，青壁萬尋。’” 唐 柳宗元 《永州崔中丞萬石亭記》：“其上青壁斗絶，沉於淵源，莫究其極。” 清 厲鶚 《同張妙峰探梅西溪留宿永興寺》詩：“扁舟掠雲林，側帽望青壁。”
(2).指青山。 前蜀 貫休 《上東林和尚》詩：“讓紫歸青壁，高名四海聞。”
(3).車壁塗以青色。《隋書·禮儀志五》：“三品已上通幰車則青壁。”
江天
江面上的廣闊空際
萬里江天
焚香
(1) 燒香
焚香拜佛
(2) 點燃香支
焚香禱告
跏趺
“結跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩 * 叉置於左右股上，稱“全跏坐”。或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無量壽經》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”
(2).泛指靜坐，端坐。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋 陸游 《別王伯高》詩：“香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。”
路出
路過。 唐 王勃 《滕王閣序》：“家君作宰，路出名區。” 唐 元稹 《永福寺石壁法華經記》：“又明年徙 會稽 ，路出於 杭 ， 杭 民競相觀睹。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
縹緲
隱隱約約,若有若無
歸夢
歸鄉之夢。 南朝 齊 謝朓 《和沉右率諸君餞謝文學》：“望望 荊臺 下，歸夢相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨歸夢，蟲喧徹曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，歸夢無聊。”
氣力
(1) 體力;力氣
沒有說話的氣力
(2) 精力
費盡氣力去解釋
(3) 實力;力量
爭於氣力。——《韓非子·五蠹》
氣力微薄
(4) 權勢;勢力
仗氣力
(5) 才氣;才力
氣力充沛
嗚呼
(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等
嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》
(2) 指人喪命
嗚呼哀戰
上山
(1) 爬山,進山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蠶的上簇
誰也料得到這些“寶寶”上山前還得吃多少葉。——茅盾《春蠶》
嘆氣
舒發心中憤郁之氣
何以
(1) 用什麼
何以教我
(2) 為什麼
何以出爾反爾
躍馬
策馬馳騁騰躍
躍馬疾走。——明· 宗臣《報劉一丈書》
躍馬大呼。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
京都
(1) 國都。京師
有京都聲。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 始稱於 * 時,因景王(司馬師)諱師,故稱京師為京都;或指日本故都,又稱西京,在本州島西南
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