長安辭·其三·來生得見五台山四首

作者:敦煌曲子 朝代:唐代

原文

故來行險遠尋求。

誰謂明君不暫留。

修身不避關山苦,學問仍須度百秋。

詩詞問答

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注釋

1.  押尤韻 出處:敦煌歌辭總編卷三

參考注釋

行險

(1).做冒險的事;走危險的路。《禮記·中庸》:“故君子居易以俟命,小人行險以徼幸。” 鄭玄 註:“險,謂傾危之道。” 孔穎達 疏:“小人以惡自居,恆行險難傾危之事,以徼求榮幸之道。” 唐 柳宗元 《與楊誨之第二書》:“今子又以行險為車之罪。夫車之為道,豈樂於行險耶?度不得已而至乎險,期勿敗而已耳。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“是此一書者,非闡明詞學之書,乃教人行險播惡之書也。”

(2).特指行於水上。《史記·河渠書》“陸行載車,水行載舟,泥行蹈毳,山行即橋” 裴駰 集解引《尸子》:“行塗以楯,行險以樶,以沙以軌。” 宋 楊時 《岳陽書事》詩:“忽看舟子玩行險,更欲飛帆借風力。”

尋求

尋找探求;追求

明君

(1).賢明的君主。《左傳·成公二年》:“大夫為政,猶以眾克,況明君而善用其眾乎?” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩:“還應雪 漢 恥,持此報明君。” 明 劉基 《擬連珠》之六八:“去奢尚儉,明君所以弭邪侈。”

(2).舞名。 宋 樂史 《綠珠傳》:“ 緑珠 能吹笛,又善舞《明君》。”

修身

陶冶身心,涵養德性

修身養性

不避

(1)

不迴避,藐視困難和艱險

不避艱險

(2)

不讓,不亞於,不差於

今海內為一,土地人民之眾,不避湯 禹。——漢·晁錯《論貴粟疏》

關山

(1) 關隘和山川

萬里赴戎機,關山度若飛。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 指家鄉

學問

(1)

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

百秋

猶百年。喻時間長。 唐 賈島 《懷鄭從志》詩:“故人別二年,我意如百秋。”

標籤:長安,五台山

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