大報恩寺

大報恩寺原文

南朝四百八十寺，惟有建初真最初。

步長乾巷尋覺路，想赤烏年創佛廬。

放燭天光鎮如彼，登凌雲頂記曾予。

拾級聳眸姑且置，千秋興廢慨憑餘。

詩詞問答

問：大報恩寺的作者是誰？答：乾隆
問：大報恩寺寫於哪個朝代？答：清代
問：大報恩寺是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻　出處：御製詩二集卷七十一

參考注釋

南朝

宋、齊、梁、陳四個朝代的總稱

南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春絕句》

南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

最初

剛開始的時候或時期

最初階段

最初印象

長乾

(1).古 建康 里巷名。故址在今 江蘇省 南京市 南。《文選·左思＜吳都賦＞》：“ 長乾 延屬，飛甍舛互。” 劉逵 註：“ 江 東謂山岡閒為‘乾’。 建鄴 之南有山，其閒平地，吏民居之，故號為‘乾’。中有 大長乾 、 小長乾 ，皆相屬。” 宋 王象之 《輿地紀勝》卷十七：“ 長乾 是 秣陵縣 東里巷名。 江 東謂山隴之間曰乾。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

(2).借指 南京 。 清 戴名世 《道墟圖詩序》：“今年夏，余讀書 長乾 。” 鄭澤 《桃花》詩：“莫問 長乾 舊時事，半彎眉月印天涯。”

覺路

佛教語。謂成佛的道路。《＜禪宗永嘉集＞序》：“慧門廣闢，理絶色相之端；覺路遙登，跡晦名言之表。” 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寳筏渡迷川。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“ 子瞻 ，你只會啟他人覺路，反不能豁自己迷途，可笑可笑！”

赤烏

(1).古代傳說中的瑞鳥。《呂氏春秋·有始》：“赤烏銜丹書集於 周 社。”《尚書大傳》卷二：“ 武王 伐 紂 ，觀兵於 孟津 ，有火流於王屋，化為赤烏，三足。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“白魚赤烏之符，黃金紫玉之瑞。”

(2).金烏。亦代指太陽。《初學記》卷三十引 三國 吳 薛綜 《赤烏頌》：“赫赫赤烏，惟日之精。” 唐 白居易 《勸酒》詩：“天地迢迢自長久，白兔赤烏相趁走。”《 * 詞話》第二七回：“到了那赤烏當午的時候，一輪火傘當空，無半點雲翳。” 清 趙翼 《毒暑》詩：“毒暑今年甚，當空煽赤烏。”參見“ 金烏 ”。

(3).古氏族名。《穆天子傳》卷二：“天子西征。甲戌，至於 赤烏 之人，其獻酒千斛於天子，天子使 祭父 受之，曰： 赤烏氏 先出自 周 宗。” 清 龔自珍 《反祈招序》：“夫 瑤池 有白雲之鄉， 赤烏 為美人之地。”

佛廬

指佛寺。 唐 杜甫 《送楊六判官使西蕃》詩：“草肥蕃馬健，雪重佛廬乾。”《新唐書·蕭倣傳》：“ 懿宗 怠政事，喜佛道，引桑門入禁中為禱祠事，數幸佛廬，廣施予。”《新唐書·東夷傳·高麗》：“居依山谷，以草茨屋，惟王宮、官府、佛廬以瓦。”

天光

(1) 日光;天空的光輝

我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》

水色天光

(2) 白晝

來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》

(3) 天色

(4) 〈方〉∶早晨;天亮

(5) 天色與湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

雲頂

(1).山名。在 四川 境內。 前蜀 貫休 《游雲頂山晚望》詩：“ 雲頂 聊一望，山靈草木奇。 黔 南在何處，堪笑復堪悲。” 宋 陸游 《自小雲頂上雲頂寺》詩：“躍馬上 雲頂 ，欲呼飛仙人。” 錢仲聯 校注引 曹學佺 《蜀中名勝記·金堂縣》：“《名山志》云：‘ 金堂 三學山 ，乃 漢州 北山，一名 雲頂 ，一名 石城 ，亦名 棲賢 、 開照 ，其實一山也。’”

(2).山名。在 浙江省 瑞安縣 東。 元 倪瓚 《送僧游天台次張外史韻》：“坐尋 雲頂 千峰石，歸趁江頭八月潮。”

(3).高山頂上。 宋 陳著 《念奴嬌·獻再一兄成室大任》詞：“笑指舊隱逍遙，分猿鶴地，雲頂栽花木。” 明 高啟 《題瀑布泉》詩：“千山雲頂一泉飛，仰面時驚雨溼衣。”

拾級

逐級登階

拾級而上

姑且

(1) 用在動詞前面,表示動作暫且如此,帶有暫作某種讓步的意思,或說明在不得已情況下,只好這樣,相當於“暫且”、“先”

以前的事姑且擱起,這一大把銅元又是什麼意思?——《一件小事》

(2) 用於暫時的目的和滿足暫時的需要

這個意見姑且保留

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

興廢

(1).盛衰，興亡。《漢書·匡衡傳》：“ 三代 興廢，未有不由此者也。” 唐 溫庭筠 《開聖寺》詩：“猶有 南朝 舊碑在，敢將興廢問漁翁。” 陳毅 《游晉祠》詩：“帝王興廢長已矣，人民世紀金不換。”

(2).指興復廢毀的事物。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“舄鹵可腴，恐時無 史 白 ，興廢之術，矢陳厥謀。”