竹枝詞十八首（一作·元·任昱·詩）·其十

作者：朱同朝代：明代

原文

阿儂隨郎上釣舟，郎作釣絲儂作鉤。

釣絲無鉤隨風盪，釣鉤無絲隨水流。

詩詞問答

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注釋

1. 押尤韻

2. 一作元李一中詩，題作《和西湖竹枝詞》

參考注釋

阿儂

(1).古代吳人的自稱。我，我們。《太平廣記》卷三二四引南朝宋劉義慶《幽明錄·劉雋》：“間一日，又見向小兒持來門側，舉之，笑語雋曰：‘阿儂已復得壺矣。’言終而隱。” 北魏楊衒之《洛陽伽藍記·景寧寺》：“ 吳人之鬼，住居建康，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，語則阿傍。” 元顧佐《西湖竹枝詞》：“阿儂心似湖水清，願郎心似湖月明。” 郭沫若《女神·棠棣之花》：“別母正三載，母去永不歸。阿儂姐與弟，願隨阿母來。”

(2).稱對方。《南齊書·東昏侯紀》：“何世天子無要人，但阿儂貨主惡耳。”

上釣

猶上鉤。喻受騙上當。元戴表元《題江乾初雪圖》詩：“看渠風雪忙如許，還有魚兒上釣來。” 清李漁《意中緣·囑婢》：“我料他決不肯嫁個平等丈夫，是我又生一計，只説松江董翰林娶他續絃，纔騙得他上釣。” 毛 * 《反對投降活動》：“ 武漢失陷後日本的甜言蜜語……乃是誘魚上釣取而烹之的陰險政策，誰要上釣誰就準備受烹。”

釣絲

釣竿上的垂線。唐杜甫《重過何氏》詩之三：“翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。” 宋陸游《舟中對舟》詩：“江空裊裊釣絲風，人靜翩翩葛巾影。” 清顧貞觀《石州慢·御河為漕艘所阻》詞：“不如歸去，從教錦纜牙檣，釣絲莫負秋江碧。”

隨風

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：隨風，《巽》。君子以申命行事。” 孔穎達疏：“隨風《巽》者，兩風相隨，故曰‘隨風’。風既相隨，物無不順。” 高亨註：“本卦是兩《巽》相重，《巽》為風，然則本卦卦象是風與風相隨而吹也。按《象傳》又以風比君上之教命，隨風乃比教命重申。”

(2).任憑風吹而不由自主。《列子·黃帝》：“心凝形釋，骨肉都融，不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉乾殼。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“汎淫泛濫，隨風澹淡。與波搖盪，奄薄水渚。” 郭璞註：“皆鳥任風波自縱漂貌也。” 清蒲松齡《＜聊齋志異＞自志》：“蓋有漏根因，未結人天之果；而隨風盪墮，竟成藩溷之花。”

(3).比喻隨俗從眾。《文選·楊惲＜報孫會宗書＞》：“雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有！” 呂向註：“言會宗猶復隨口如風之靡草，亦何求稱善之譽也。” 清魏源《默觚下·治篇十四》：“自非不待文王之豪傑，有不隨風草偃哉！風之既成，賢君相三紀挽之不足；風之將變，一狂士敗之有餘。”