養生

養生原文

人生義憤最難平，休逞王郎劍氣青。

松柏何心能不老，神仙嗜酒怕常醒。

任渠機靈終戕性，自古愚蒙轉獲齡。

學得養生無異術，忘情一味勝庖丁。

詩詞問答

問：養生的作者是誰？答：牛燾
問：養生寫於哪個朝代？答：清代
問：養生是什麼體裁？答：七律
問：牛燾的名句有哪些？答：牛燾名句大全

注釋

1. 七言律詩　押青韻

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

義憤

基於正義公理激發的憤怒或對非正義的事情引起的憤慨

滿腔義憤

劍氣

指劍的光芒。常以喻人的才華和才氣。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“劍氣凌雲，而屈跡於萬夫之下。” 唐 錢起 《江行無題》詩：“自憐非劍氣，空向斗牛星。” 宋 華岳 《呈番禺趙及甫》詩：“筆鋒帶怒搖山嶽，劍氣啣冤射鬥牛。” 太平天囯 石達開 《白龍洞題壁》詩：“劍氣沖星斗，文光射日虹。”

松柏

(1) 松樹與柏樹

東西植松柏,左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 比喻堅貞的潔操

歲不寒無以知松柏,事不難無以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指墳墓。因古人墓地多植松柏而得名

將軍松柏不剪,親戚安居。高台未傾,愛妾尚在。悠悠爾心,亦何言。——《文選·丘遲·與陳伯之書》

能不

(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》：“雖則佩觿，能不我知！” 馬瑞辰 通釋：“按能字古讀若耐，聲與乃相近，而義亦同。能即乃也，乃猶而也。言雖則佩觿，而不我知也。”

(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一：“日出江花紅勝火，春來江水緑如藍，能不憶江南！”

同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》：“上常從容與 信 言諸將能不，各有差。”

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

機靈

(1) 聰明伶俐,機智

機靈鬼

(2) 也作“機伶”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

愚蒙

愚昧不明

養生

保養身體

養生之道

得養生焉。——《莊子·養生主》

無異

沒有差異;相同

在爭論中又翻老賬,無異於火上加油

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

一味

(1) 盲目,不顧客觀條件

一味蠻幹

(2) 單純地

先生何故一味推脫

庖丁

庖子,庖人。廚師