梁幼寧明府同杜遠侯過集浮丘分得梁字

原文

滿樹淇花浥露香，洞門留客共飛觴。

仙人勾漏曾為令，高士西江舊姓梁。

九轉丹成輕紱冕，五噫歌罷嘆滄桑。

珊瑚井畔多明月，莫問蓬萊水一方。

詩詞問答

問：《梁幼寧明府同杜遠侯過集浮丘分得梁字》的作者是誰？答：李雲龍
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李雲龍的名句有哪些？答：李雲龍名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

露香

在露天焚香。 宋 周密 《癸辛雜識續集上·霍山顯靈》：“一舟之人，皆分已死。主者露香望空而拜乞命。”《宋史·趙抃傳》：“日所為事，入夜必衣冠露香以告於天。” 林紓 《張貞孝傳》：“ 貞孝 露香告天，請減算以益母壽。”

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

飛觴

(1).舉杯或行觴。《文選·左思＜吳都賦＞》：“里讌巷飲，飛觴舉白。” 劉良 註：“行觴疾如飛也。大白，杯名，有犯令者舉而罰之。” 唐 劉憲 《夜宴安樂公主新宅》詩：“層軒洞戶旦新披，度曲飛觴夜不疲。” 宋 張孝祥 《定風波》詞：“見説牆西歌吹好，玉人扶坐勸飛觴。”

(2).指傳杯行酒令。《鏡花緣》第八二回：“即用本字飛觴：或飛上一字，或飛下一字，悉聽其便。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

勾漏

亦作“ 勾屚 ”。山名。在今 廣西 北流縣 東北。有山峰聳立如林，溶洞勾曲穿漏，故名。為道家所傳三十六小洞天的第二十二洞天。見《雲笈七籤》卷二七。 漢 置 勾漏置 ， 隋 廢。《晉書·葛洪傳》：“以年老，欲鍊丹以祈遐壽，聞 交阯 出丹，求為 勾屚 令。” 唐 杜甫 《為農》詩：“遠慚 勾漏 令，不得問丹砂。” 宋 楊億 《到郡滿歲自遣》詩：“無嫌 勾漏 僻，且得養丹砂。” 清 方文 《石臼行·贈崔正誼明府》：“莫疑 勾漏 乞丹砂，匪向 臨卭 彈緑綺。”

高士

志趣、品行高尚的人;超脫世俗的人,多指隱士

吾聞魯連先生, 齊國之高士也。——《戰國策·趙策》

西江

珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里

舊姓

指世族。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“有問秀才：‘ 吳 舊姓何如？’答曰：‘ 吳府君 聖王之老成…… 陸士衡 、 士龍 鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌。’” 南朝 梁元帝 《贈謚杜崱詔》：“ 崱 京兆舊姓， 元凱 苗裔，家傳學業，世載忠貞。”

九轉丹

道教謂經九次提煉、服之能成仙的丹藥。 唐 呂溫 《同恭夏日題導真觀李寬中秀才書院》詩：“願君此地攻文字，如煉仙家九轉丹。” 元 范康 《竹葉舟》第一折：“俺不用九轉丹成千歲壽，俺不用一斤鉛結萬年珠。”《剪燈新話·水宮慶會錄》：“共飲 三危 露，同餐九轉丹。”參見“ 九轉 ”。

紱冕

(1).古時系官印的絲帶及大夫以上的禮冠。引申為官服、禮服。《淮南子·泰族訓》：“待媒而結言，聘納而取婦，紱絻而親迎。” 唐 駱賓王 《早秋出塞寄東台詳正學士》詩：“彯纓陪紱冕，載筆偶璵璠。” 清 魏源 《擬進呈＜元史新編＞序》：“古聖人以紱冕當天之喜，斧鉞當天之怒。”

(2).比喻高官。 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》：“烈祖 楊憙 佐命征伐，封 赤泉侯 。嗣子 業 ，紱冕相繼。” 唐 杜甫 《贈王侍御四十韻》：“不關輕紱冕，俱是避風塵。” 清 姚鼐 《復張君書》：“士或欲匿山林而羈於紱冕，或心趨殿闕而不能自脫於田舍。”

五噫歌

詩歌篇名。相傳為 東漢 梁鴻 所作。全詩五句，句末均有‘噫’字。《後漢書·逸民傳·梁鴻》：“因東出關，過京師，作五噫之歌，曰：‘陟彼 北芒 兮，噫！顧覽帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！人之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’” 沉石厲 《月旦》詩之三：“昔誦 梁 家《五噫歌》，桂薑品性百年無。”亦省作“ 五噫 ”。 唐 皎然 《詠史》詩：“《五噫》譎且正，可以見心曲。” 宋 陸游 《秋思》詩：“平生許國今何有，且擬 梁鴻 賦《五噫》。” 陳去病 《疾起還吳有感》詩：“《五噫》吟罷曜初暾，省識 皋 家廡尚存。” 郁達夫 《席間口占》：“一飯千金圖報易，《五噫》幾輩出關難。”

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

珊瑚

許多珊瑚蟲的骨骼聚集物,樹狀,供玩賞

珊瑚,色赤,生於海,或生於山。——《說文》。按,似樹,大者高三尺余,枝格交錯,無葉,有青色者,曰琅玕。

珊瑚在網:比喻有才學的人都被收羅來了

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

一方

(1).一邊。多指遠處。《詩·秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水一方。” 鄭玄 箋：“在大水之一邊，假喻以言遠。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 以其言飲藥三十日，視見垣一方人。” 司馬貞 索隱：“方猶邊也，言能隔牆見彼邊之人。” 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“今果分別，各在一方。” 宋 范成大 《送王仲顯赴瓊筦》詩：“十年五別歲月老，一方萬里音塵稀。”

(2).一處。指所居住的地方。《詩·小雅·角弓》：“民之無良，相怨一方，受爵不讓，至於己斯亡。” 鄭玄 箋：“無善心之人，則徙居一處怨恚之。”《西遊記》第六五回：“經上言三千諸佛，想不是在一方；似 觀音 在 南海 ， 普賢 在 峨眉 ， 文殊 在 五台 。” 清 顧炎武 《與人書》之一：“獨學無友，則孤陋而難成；久處一方，則習染而不自覺。”

(3).一個方面；一帶地方。《漢書·終軍傳》：“臣年少材下，孤於外官，不足以亢一方之任。”《南齊書·竟陵王子良傳》：“ 齊 有天下日淺，恩洽未布，一方或飢，當加優養。” 宋 歐陽修 《乞獎用孫沔札子》：“其養練士卒，招撫蕃夷，恩信著於一方，至今邊人思之。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“所以一方懼怕，每年用重價購求一人，赤身綁縛，送到廟中。” 陳沂 《奔襲劉黑七》：“我這下子活捉了他，不僅為我們這一方的老鄉們除了害，我還可以立一個特等功。”

(4).指物的一部分或事的一方面。《周禮·考工記·鮑人》：“信而直，則取材正也；信之而枉，則是一方緩、一方急也。若苟一方緩、一方急，則及其用也，必自其急者先裂。”《晉書·刑法志》：“理者，精玄之妙，不可以一方行也；律者，幽理之奧，不可以一體守也。” 宋 曾鞏 《請近更官制如周官六典為書札子》：“況於時異事殊，而可以膠於一方之説，泥於一偏之跡哉？”

(5).一種；一類。《慎子·民雜》：“是以大君因民之能為資，盡包而畜之，無能去取焉。是故不設一方以求於人，故所求者無不足也。”《淮南子·精神訓》：“以死生為一化，以萬物為一方。” 高誘 註：“方，類也。”《西京雜記》卷四：“其有一介之善，一方之藝，居接士之館。”

(6).猶言一種方法。《呂氏春秋·君守》：“今之為車者，數官然後成。夫國豈特為車哉，眾智眾能之所持也，不可以一物一方安車也。” 高誘 註：“方，道也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“雖非胎息之邁術，斯亦衛氣之一方也。”

(7).一種配方或藥方。《南齊書·虞悰傳》：“ 悰 善為滋味，和齊皆有方法……上就 悰 求諸飲食方， 悰 秘不肯出。上醉後，體不快， 悰 乃獻醒酒鯖鮓一方而已。”《西遊記》第七九回：“朕得一疾， * 日久不愈。幸國丈賜得一方，藥餌俱已完備，只少一味引子。”

(8).指東西南北四方之一。 唐 李賀 《北中寒》詩：“一方黑照三方紫， 黃河 冰合魚龍死。”

(9).數量詞。用於方形的東西。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“你下山去俗人家沽一壺酒，買一方肉。” 元 曾瑞 《留鞋記》第四折：“將繡花鞋一隻、香羅帕一方，揣在小生懷內。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·湘事記·軍事篇二》：“其時都督印信未刊，隨取草紙一方，上書都督 焦 臨時命令，委任某為標統，某為營官，下蓋四正小印。” 臧克家 《罪惡的黑手》詩二：“有的把巧思運入一方石條的花紋，有的持一塊木片仔細地端詳。”

(10).數量詞。用於田地、土地。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“種榆法：於其地畔種者，致雀損穀；既非叢林，率多曲戾；不如割地一方種之。” 唐 王建 《上田僕射》詩：“一方新地隔河煙，曾接諸生聽管絃。” 宋 張載 《經學理窟·周禮》：“井田亦無他術，但先以天下之地棋布畫定，使人受一方，則自是均。”

(11).數量詞。指一個方形，猶言一片。 唐 李端 《送從叔赴洪州》詩：“後夜相思處，中庭月一方。” 唐 劉禹錫 《生公講堂》詩：“高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。”

(12). 宋 代《方田法》，以東西南北各千步，當四十一頃六十六畝一百六十步為一方。見《宋史·食貨志上二》及《文獻通考·田賦四》。

(13).一面。表示一個動作跟另一個動作同時進行。 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》：“至於諸君，是與舊的不同，是二十世紀初葉青年，如在勞動大學一方讀書，一方做工，這是新的境遇。”

(14).指事務上相對的兩個方面之一。 孫中山 《民族主義》第四講：“在戰爭的兩方面，一方叫做協商國，一方叫做同盟國。”

(15).一萬的隱語。詳“ 一乾一方 ”。