餞伯容

餞伯容原文

沿撽東行玉節光，匡廬雙劍照寒芒。

文星移次傍南斗，楚水餘波及豫章。

白簡明分千里月，清標氣肅九秋霜。

斯文幸托蘇天庇，伴水春融芹藻香。

詩詞問答

問：餞伯容的作者是誰？答：劉孟曄
問：餞伯容寫於哪個朝代？答：元代
問：餞伯容是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻　出處：皇元風雅卷之五

參考注釋

玉節

(1).玉制的符節。古代天子、王侯的使者持以為憑。《周禮·地官·掌節》：“守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。”《公羊傳·哀公六年》：“﹝ 齊 陳乞 遣 陽生 ﹞與之玉節而走之。” 何休 註：“節，信也。析玉與陽 生 ，留其半，為後當迎之合以為信，防稱矯也。” 隋 江總 《洛陽道》詩之一：“玉節迎司隸，錦車歸濯龍。”

(2).指持節赴任的官員。 宋 楊萬里 《送吉州趙山父移廣東提刑》詩：“ 嶺 上梅花莫遲發，先遣北枝迎玉節。” 清 唐孫華 《送趙二聞之官濟寧》詩：“玉節幨帷 濟水 東，少年練達許誰同。”

(3).古代一種用以調節樂聲的樂器。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。” 倪璠 註：“《漢書音義》曰：‘管，漆竹，長一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……節，竹約也，以玉為之，故云玉節矣。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》：“洪崖領玉節，坐使虛音生。”

(4).手杖的美稱。 唐 胡曾 《詠史·高陽池》：“何事 山公 持玉節，等閒深入醉鄉來。”

(5).筍的美稱。 唐 皮日休 《奉和魯望早春雪中作吳體見寄》：“竹根乍燒玉節快，酒面新潑金膏寒。” 明 楊慎 《和方思道毛塢之什》：“冉冉孤生竹，遲此方苞月。玉節本璘珣，孚尹亦旁達。”

(6).藕的美稱。 清 厲荃 《事物異名錄·果蓏·藕》：“ 陶弼 詩：‘萬頃金沙里，誰將玉節栽。’”

(7).形容高尚的節操。 宋 張孝祥 《西江月·重九》詞：“故人玉節有光華，高會仍逢戲馬。”

(8).形容聲音如鳴佩玉，鏗鏘而有節奏。 唐 張說 《皇帝行太和之樂一章》：“玉節四夏，金鏘五鍾。” 唐 陸龜蒙 《寒夜聯句》：“高唱戞金奏，朗詠鏗玉節。”

匡廬

指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結廬於此，故稱。《後漢書·郡國志四·廬江郡》“ 尋陽 南有 九江 ，東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠 《廬山記略》：“有 匡俗 先生者，出 殷 周 之際，隱遯潛居其下，受道於仙人而共嶺，時謂所止為仙人之廬而命焉。” 唐 白居易 《草堂記》：“ 匡廬 奇秀，甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩：“欲向 匡廬 臥白雲， 宮亭 水色晝氤氳。” 魯迅 《熱風·估＜學衡＞》：“ 匡廬 峨眉 ，山也，則曰紀游，采硫訪碑，務也，則曰日記。” 林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》：“ 匡廬 勝境都爭識，流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。

寒芒

(1).使人感到清冷的光芒。常用以指星光月光等。 宋 蘇軾 《牛口見月》詩：“新月皎如晝，疏星弄寒芒。” 清 陳維崧 《賀新郎·丙辰中秋看月》詞：“金虎寒芒猶未散，耿耿 吳 宮劍氣，越顯得翠奩如水。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》十四：“車行拂掠著萬條枝影前進，偶爾掠過林木的缺處，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，撲入車窗。”

(2).使人膽寒的刀光。 明 愈國賢 《寶刀歌》：“一條明水掌內橫，寒芒似積 陰山 雪。”

(3).喻指樹木的嫩芽。 宋 蘇軾 《王仲至侍郎見惠穉栝》詩：“誰知積雨後，寒芒曉森森。”

文星

星名。即文昌星，又名文曲星。相傳文曲星主文才，後亦指有文才的人。 唐 元稹 《獻滎陽公》詩：“詞海跳波涌，文星拂坐懸。” 唐 裴說 《懷素台歌》：“ 杜甫 、 李白 與 懷素 ，文星酒星草書星。” 宋 楊無咎 《南歌子》詞之四：“直教筆底有文星，欲狀此時情，若為成。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》：“《祝胡東樵壽》：‘人指所居為福地，天留此老應文星。’” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“兩江月旦歸名士，又報文星入座來。”參見“ 文昌 ”。

移次

謂移動的次序。《隋書·音樂志中》：“六典聯事，九司鹹則。率由舊章，於焉允塞。掌禮移次，燔柴在焉。煙升玉帛，氣歛牲牷。”

南斗

(1).星名。即斗宿，有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱。《史記·天官書》：“南斗為廟，其北建星，建星者，旗也。” 張守節 正義：“南斗六星，在南也。”《文選·左思＜吳都賦＞》：“仰南斗以斟酌，兼二儀之優偓。” 劉逵 注引《天官星占》：“南斗之爵祿，其宿六星。” 清 袁枚 《新齊諧·飛星入南斗》：“君輩不知天文者，雖見飛星入南斗亦無害。” 郭沫若 《南海勞軍》詩：“天際 雷池 誰敢越？酌將南斗壽京華。”

(2).借指南方，南部地區。《隋書·高帝紀上》：“ 尉迥 猖狂，稱兵 鄴邑 ，欲長戟而指北闕，強弩而圍南斗。” 張際亮 《送雲麓督糧粵東》詩：“便使儲胥富 五羊 ，要持節鉞指南斗。”

楚水

(1).水名。一名 乳水 。即今 陝西省 商縣 西乳河 。 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛縣 西南 楚山 。昔四皓隱於 楚山 ，即此山也。其水兩源合舍於 四皓廟 東，又東逕 高車嶺 南，翼帶眾流，北轉入 丹水 。”

(2).泛指古 楚 地的江河湖澤。 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“橫弧於 楚 水之蛟，飛鏃於 吳亭 之虎。” 唐 劉長卿 《明月灣尋賀九不遇》詩：“ 楚 水日夜緑，傍 江 春草滋。” 宋 蘇軾 《憶江南寄純如》詩之一：“ 楚 水別來十載， 蜀 山望斷千重。” 元 趙善慶 《寨兒令·泊潭州》曲：“暮靄西收， 楚 水東流，菸草替人愁。”

波及

(1) 擴散到;傳播到

疾病波及全島

(2) 影響到

經濟危機波及整個資本主義世界

豫章

古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹

楩楠豫章。——《墨子·公輸》

白簡

(1).古時彈劾官員的奏章。《晉書·傅玄傳》：“ 玄 天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白簡，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦。” 宋 陸游 《送杜起莘殿院出守遂寧》詩：“白簡萬言幾慟哭，青編一傳可前知。” 明 張景 《飛丸記·發跡鋤強》：“欲把丹心懸魏闕，且將白簡奏朝廷。” 清 錢謙益 《工部右侍郎贈尚書程公傳》：“公在諫垣，以別白賢奸、澄清世道為己任，白簡屢上，皆彈劾執政私人。”

(2).猶玉簡。道教祭告神祇的文書。 唐 陸龜蒙 《和襲美傷開元觀顧道士》：“多應白簡迎將去，即是朱陵鍊更生。”《雲笈七籤》卷二：“白簡青籙，得道人名，記皇民譜録，數極 唐堯 ，是為小刼。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·趙士遏》：“ 黃 之妻夢先亡十餘人，內有衣皁小團花衫者，持素黃籙白簡來拜謝。”

(3).白色裙。簡，通“ 襇 ”。《說郛》卷五三引 宋 周密 《唱名記》：“上御集英殿，拆號唱進士名，各賜緑襴袍、白簡、黃襯衫。”

明分

(1).明確積分。《商君書·修權》：“故立法明分，而不以私害法則治。”《荀子·富國》：“救患除禍，則莫若明分使羣矣。”《尸子·發蒙》：“正名以御之，則 堯 舜 之智必盡矣；明分以示之，則 桀 紂 之暴必止矣。”

(2).明確的本分。《後漢書·列女傳·龐育母》：“怨塞身死，妾之明分；結罪理獄，君之常理。何敢苟生，以枉公法！”

顯然；分明。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二七出：“它明分欺負下官！”

千里月

謂遠照的明月。 唐 李嶠 《送光祿劉主簿之洛》詩：“他鄉千里月，岐路九秋風。”

清標

(1).俊逸。《世說新語·容止》“此神仙中人” 劉孝標 注引 南朝 宋 劉義慶 《江左名士傳》：“ 杜弘治 清標令上，為後來之美。”《南齊書·杜棲傳》：“賢子學業清標，後來之秀。” 唐 張賁 《奉和襲美醉中即席見贈次韻》：“清標稱住羊車上，俗韻慚居鶴氅前。”《醒世恆言·賣油郎獨占花魁》：“ 臨安城 中，這些富豪公子，慕其容貌，都備著厚禮求見。也有愛清標的，聞得他寫作俱高，求詩求字的，日不離門。”

(2).謂清美出眾。 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“草刷兒向牆頭挑，醉八仙壁上描，蓋造的瀟灑清標。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·四雪》：“園林中植此四花，以四雪取名為亭，可謂清標之至。”

(3).借指明月。 宋 范成大 《次諸葛伯山瞻軍贈別韻》：“清標照人寒，玉筍森積雪。”

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

春融

春氣融和。亦指春暖解凍。 唐 羅隱 《春日湘中題嶽麓寺僧院》詩：“春融只待乾坤醉，水闊深知世界浮。” 宋 蘇軾 《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩之三：“ 浮玉山 頭日日風， 涌金門 外已春融。” 元 趙麟 《玉山草堂賦》：“ 藍田 日暖， 玄圃 春融。”《清會典事例·漕運》：“沿河水次，截卸漕糧……暫行收儲，統俟明歲春融，雇覓小船，剝運赴 通 。”

芹藻

(1).比喻貢士或才學之士。語本《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹……思樂泮水，薄采其藻。” 南朝 梁 江淹 《奏記詣南徐州新安王》：“ 淹 幼乏鄉曲之譽，長匱芹藻之德。” 宋 蘇轍 《燕貢士》詩：“泮水生芹藻，乾旄在俊城。”參見“ 芹宮 ”。

(2).水芹和水藻。 明 徐渭 《送蘭公子》詩：“ 耶溪 芹藻色，相伴秋荷老。”