新正西苑小宴外藩

新正西苑小宴外藩原文

仙苑初春啟，名藩曲宴陪。

錦筵先撒荔，翠釜早調梅。

綵旭迎穹幕，糺雲擁趯台。

花光隨鼓發，舞影按歌回。

珀碗瓊酥酪，銀瓶玉醴醅。

一家聯內外，萬里靜氛埃。

保泰常欽若，調元益懋哉。

韶華知幾許，凍解液池隈。

詩詞問答

問：新正西苑小宴外藩的作者是誰？答：乾隆
問：新正西苑小宴外藩寫於哪個朝代？答：清代
問：新正西苑小宴外藩是什麼體裁？答：五排

注釋

1. 五言排律　押灰韻　出處：御製詩初集卷三十七

2. 舊例小宴外藩設帳殿蓋從其俗也

參考注釋

仙苑

仙宮；仙境。 宋 無名氏 《洞仙歌》詞：“又只恐東風破寒來，伴神女同歸， 閬峰 仙苑。” 宋 曾允元 《水龍吟·春夢》詞：“鸞珮相逢甚處，似當年 劉郎 仙苑。”

初春

開春頭一個月,即陰曆正月

名藩

指地方重鎮。《晉書·王國寶傳》：“時 王恭 與 殷仲堪 並以才器，各居名藩。”《舊唐書·李德裕傳》：“受寄名藩，常憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 梅堯臣 《葉大卿輓詞》之一：“舊族聲華遠，名藩治行存。” 清 李漁 《與丁太岩方伯書》：“老先生榮蒞名藩，身膺重寄，非惟保障 江 南，亦且屏翰四國。”

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節 註：“《魏志·后妃傳》曰： 景初 元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印， 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

錦筵

美盛的筵席。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王哀洛篇》：“坐視青苔滿，臥對錦筵空。” 唐 岑參 《敦煌太守後庭歌》：“城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵。” 宋 張先 《更漏子》詞：“錦筵紅，羅幕翠，侍燕美人姝麗。”

翠釜

指精美的炊器。 唐 杜甫 《麗人行》：“紫駞之峯出翠釜，水精之盤行素鱗。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“絡繹八珍送，無非翠釜駝峰。”《剪燈新話·龍堂靈會錄》：“忙呼玉女捧牙盤，催喚神娥調翠釜。”

調梅

謂用鹽梅調味，使食物味美。喻指宰相執掌政柄，治理國家。梅，味酸，古代調味品。語本《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 唐 李乂 《奉和幸望 * 送朔方軍大總管張仁亶》：“上宰調梅寄，元戎 細柳 威。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝父子祖孫宰相》：“ 王弇州 載 明 代門族之盛，按本朝父子調梅以濟昇平之盛者，指不勝屈。”

花光

花的色彩。 南朝 陳後主 《梅花落》詩之一：“映日花光動，迎風香氣來。” 北周 庾信 《象戲賦》：“況乃豫游仁壽，行樂徽音，水影搖日，花光照林。” 宋 蘇軾 《靈上訪道人不遇》詩：“花光紅滿欄，草色緑無岸。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“罷官光景，較之下第尤難，為懷吾郡 王笠舫 大令詩：‘春在花光濃淡里，官如山色有無中。’未免強為歡笑也。”

鼓發

(1).擊鼓出發。 唐 張說 《岳州觀競渡》詩：“鼓發 南湖溠 ，標爭 西驛樓 。”

(2).鼓舞激發。《明史·高弘圖傳》：“請聲逆賊之罪，鼓發忠義。”

按歌

按樂而歌。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“撫節按歌，萬靈皆聚。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之十：“夜夜月明花樹底，傍池長有按歌聲。” 明 楊慎 《金衣公主·李菊亭攜妓夜過》曲：“ 滇 音按歌， 秦 聲半譌，金屏笑映如花坐。”

酥酪

以牛羊乳精製成的食品。 唐 杜牧 《和裴傑秀才新櫻桃》：“忍用烹酥酪，從將玩玉盤。”《宋史·職官志四》：“乳酪院掌供造酥酪。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·水烏他奶烏他》：“水烏他，以酥酪合糖為之。”

銀瓶

銀制的瓶,汲水器

銀瓶乍破。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

玉醴

(1).甘泉。 漢 揚雄 《太玄賦》：“茹芝英以御餓兮，飲玉醴以解渴。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“ 涓子 宅其陽，玉醴涌其前。” 宋 蘇軾 《參寥得智果院分韻得心字》詩：“雲崖有淺井，玉醴常半尋。遂名參寥泉，可濯幽入襟。” 明 王洪 《麒麟賦》：“游於山則象車垂鉤，丹芝敷榮；飲於水則玉醴流香，玄珠夜熒。” 明 李時珍 《本草綱目·人部·口津唾》：“人舌下有四竅，兩竅通心氣，兩竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為 * ，道家謂之金漿玉體。”

(2).傳說中的仙藥。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“朱草狀似小棗……刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，便立可丸如泥，久則成水，以金投之，名為金漿，以玉投之，名為玉醴。服之皆長生。”《群音類選·玉如意記·月夜遇仙》：“金漿玉醴，交梨火棗，寶鴨香菸輕裊。”

(3).美酒。 唐 李白 《詠山樽》：“外與金罍並，中涵玉醴虛。” 宋 劉筠 《津園賜宴》詩：“蕙殽清萐莆，玉醴堪金甌。” 清 李漁 《閒情偶寄·器玩·燈燭》：“列山珍海錯，傾玉醴瓊漿，幾部鼓吹，頻歌迭奏，事事皆稱絶暢。”

(4).道教語。指唾液。

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《 * 通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒 * ，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

內外

在數量或時間上接近精確地;大約;近似

五十年內外

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

氛埃

(1).污濁之氣；塵埃。《楚辭·遠遊》：“風伯為余先驅兮，氛埃辟而清涼。” 南朝 梁 沉約 《應王中丞思遠詠月》：“月華臨靜夜，夜靜滅氛埃。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。” 明 宋濂 《抱瓮子傳》：“非惟人隨流水而逝，異日凌霄之崇搆皆盪為氛埃。”

(2).借指塵世或俗念。 宋 陸游 《嚴君平卜台》詩：“先生久已蛻氛埃，道上猶傳舊卜臺。” 宋 陸游 《夜思》詩：“簿領沉迷無日了，試憑詩思洗氛埃。”

(3).比喻戰亂。 北周 庾信 《商調曲》：“君臣一體，可以靜氛埃；得人則治，何世無奇才。” 唐 胡曾 《獨不見》詩：“ 玉關 一自有氛埃，年少從軍竟未回。” 明 湯式 《一枝花·贈人》套曲：“露布飛馳 玉關 外，倒挽銀河下九垓，浄洗氛埃。”

欽若

敬順。《書·堯典》：“乃命 羲和 ，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。”《陳書·高祖紀下》：“ 梁氏 以圮剝荐臻，歷運有極，欽若天應，以命於 霸先 。” 唐 白居易 《策項》：“今陛下以懋建皇極為先，則大化不得下流矣；以欽若前訓為本，則大朴不得不復矣。”

調元

(1).謂調和陰陽，執掌大政。多用以指為宰相。 唐 李益 《述懷寄衡州令狐相公》詩：“調元方翼聖，軒蓋忽言東。” 元 柳貫 《江浙行省左右司題名序》：“夫自建官以來，由是而調元揆路，執法南端者，代不乏人。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈聖李太后御容恭賦四十韻》：“調元歸保傅，預政戒中涓。”

(2).調理元氣。 李東陽 《孝宗皇帝御書贊》引 明孝宗 《靜中吟一絕》：“習靜調元養此身，此身無恙即天真。”《紅樓夢》第八十回：“ 王一貼 道：‘若問我的膏藥……內則調元補氣，養榮衛，開胃口。’”

韶華

韶光

迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》

知幾

謂有預見，看出事物發生變化的隱微徵兆。《易·繫辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《後漢書·袁紹傳》：“監軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾。” 清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西。”

液池

即 太液池 。 漢 、 唐 、 元 等朝皆有開鑿，所在地方亦不相同。 漢 太液池 也稱 蓬萊池 ，池中築 漸台 ，高二十餘丈，起 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 、 壺梁 ，像海中神仙、龜、魚之屬。 明 楊慎 《白雲岩為謝左溪賦》：“ 震澤 昔從龍， 液池 曾下鵠。”參見“ 太液 ”。