師自作真贊·其三

作者:釋守卓 朝代:宋代

師自作真贊·其三原文

鏡中電影急觀瞻,水底燈毬休把捉。

忘言要辨此時機,萬里清秋看一鶚。

詩詞問答

問:師自作真贊·其三的作者是誰?答:釋守卓
問:師自作真贊·其三寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋

1. 押詞韻第十六部

參考注釋

電影

(1)

(2) 一系列攝成的影像,迅速連續地放映就產生連貫、活動的感覺

(3) 表達一個完整主題的、具有連貫、活動感覺的影像

觀瞻

具體的景象和景象給人的印象;外觀和對外觀發生的反應

雲車風馬,從衛觀瞻。——《宋史·樂志》

以壯觀瞻

有礙觀瞻

燈毬

亦作“ 燈球 ”。球形的彩燈。 宋 孟元老 《東京夢華錄·元宵》:“兩朵樓各掛燈毬一枚,約方圓丈餘,內燃椽燭。”《古今小說·張舜美燈宵得麗女》:“太平時節元宵夜,千里燈毬映月輪。” 茅盾 《尚未成功》二:“媽媽和你斗紙馬,回頭再糊一個紅紙的燈球。”

把捉

(1).把守;管理。 唐 李德裕 《昭義軍事宜狀》:“節度使不合出子城,諸城門亦合先布腹心把捉。”《舊五代史·外國傳一·契丹》:“爾先復命,我續將馬萬騎至 幽鎮 以南,與爾家天子面為盟約,我要 幽州 令 漢 兒把捉,更不復侵入 漢 界。”

(2).糾結。 五代 齊己 《靈松歌》:“老鱗枯節相把捉,踉蹌立在青崖前。”

(3).執持;掌握。 唐 僧璨 《信心銘》:“夢幻空花,何勞把捉!”《朱子語類》卷十六:“今人在靜處,非是此心要馳騖,但把捉他不住。”《醒世姻緣傳》第三十回:“船過了 宿遷 ,入了 黃河 ,卒然大風颳將出來,船家把捉不住,頃刻間把那船幫做了船底。” 郭沫若 《文藝論集·生活的藝術化》:“藝術的生命究竟怎樣才可以把捉?這是一件很難說明的事。”

(4).卡住。 元 孟漢卿 《魔合羅》第二折:“咽喉被藥把捉,難叫難號。”

忘言

(1).謂心中領會其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》:“後遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權奸已敗,即往事果真,亦當忘言,此等追敘,似乎蛇足。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》:“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方對我飲,正用此時持事來乎!’” 唐 白居易 《琵琶記》:“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回:“此時已經四更天光景了。”

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

清秋

明淨爽朗的秋天。 晉 殷仲文 《南州桓公九井作》詩:“獨有清秋日,能使高興盡。” 唐 杜甫 《宿府》詩:“清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。” 清 吳謙牧 《谷水歌》:“借問清秋月,先懸第幾峰。” 艾蕪 《回憶周立波同志》:“一株法國梧桐,披了一身金黃的葉子,送來清秋的景色。”

一鶚

《漢書·鄒陽傳》:“臣聞鷙鳥累百,不如一鶚。” 顏師古 註:“ 孟康 曰:‘鶚,大鵰也。’ 如淳 曰:‘鷙鳥比諸侯,鶚比天子。’鷙擊之鳥,鷹鸇之屬也。鶚自大鳥而鷙者耳,非鵰也。”後用以比喻出類拔萃的鯁直之臣。 唐 韓愈 李正封 《晚秋郾城夜會聯句》:“推選閲羣材,薦延搜一鶚。” 宋 歐陽修 《送楊辟秀才》詩:“初謂獨軒然,百鳥而一鶚。既又得 楊生 ,群獸出麟角。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“長途馭二龍,崇霄翔一鶚。”

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