為見幽人無與語,故來相對作閒關

鄭剛中聞百舌

名句出處

出自宋代鄭剛中的《聞百舌》

全文:
圓吭百舌語千般,豈是春來不耐閒。
為見幽人無與語,故來相對作閒關

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名句書法欣賞

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為見幽人無與語,故來相對作閒關書法作品

參考注釋

幽人

(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”

無與

(1).不給予。《孟子·離婁下》:“可以取,可以無取,取傷亷;可以與,可以無與,與傷惠。”《法苑珠林》卷六:“無取無與,無我所心;脫欲所須,便可提去。”

(2).猶不跟,不同。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“﹝ 王太常 ﹞生子 元豐 ,絶痴,十六歲不能知牝牡,因而鄉黨無與為婚。”

不參預;不相干。《左傳·襄公十四年》:“詰朝之事,爾無與焉,與,將執女。”《漢書·張湯傳》:“ 湯 念獨丞相以四時行園,當謝; 湯 無與也,不謝。” 顏師古 註:“與讀曰豫。無豫,謂不乾其事也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》:“此言為善則預,為惡則去……凡損於物,皆無與焉。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·趙康敏》:“公子孫自不肖,不能守此業;此宅且數易主人,與某無與。” 魯迅 《集外集拾遺補編·<越鐸>出世辭》:“民聲寂寥,羣志幽閟,豈以為匹夫無與於天下,尚如戴朔北之虜也。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

閒關

亦作“間關”。1.形容轉動自如。《詩·小雅·車舝》:“閒關車之舝兮,思孌季女逝兮。” 毛 傳:“閒關,設舝貌。” 嚴傑 《經義叢抄》載 清 阮福 《間關考》:“閒關二字是為迭韻,乃言貌而不言聲者也。蓋車之設舝,則婉轉如意,亦猶人之周流四方,動而不息……至 宋 始以閒關為設舝聲,此沿 白 詩而誤也。”

(2).猶輾轉。《漢書·王莽傳下》:“ 王邑 晝夜戰,罷極,士死傷略盡,馳入宮,間關至 漸臺 。” 顏師古 註:“間關猶言崎嶇展轉也。”《後漢書·荀彧傳論》:“ 荀君 乃越 河 冀 ,閒關以從 曹氏 。” 李賢 註:“閒關猶展轉也。” 清 吳偉業 《遣悶》詩之四:“一女家破歸間關,良人在北愁戍邊。” 陳毅 有《間關抵延值花朝林老六旬大慶》詩。

(3).曲折。 漢 牟融 《理惑論》:“道之言導……視之無形,聽之無聲,四表為大,綩綖其外,毫釐為細,間關其內。故謂之道。” 南朝 梁簡文帝 《山齋》詩:“玲瓏繞竹澗,間關通槿藩。” 北周 庾信 《詠畫屏風》之十一:“出沒看樓殿,間關望綺羅。”

(4).形容鳥鳴宛轉。 北魏 李騫 《釋情賦》:“鳥間關以呼庭,花芬披而落牖。” 唐 白居易 《琵琶引》:“間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘。” 明 張景 《飛丸記·丸里緘懷》:“任芳春百鳥間關,院深沉誰想顧盼。”

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