題永恬居

題永恬居原文

一徑穿林入，人蹤雜鹿蹤。

山居到成憩，俗念覓何從。

落葉無留樹，餞秋將柏冬。

性因恬以永，不必問禪宗。

詩詞問答

問：題永恬居的作者是誰？答：乾隆
問：題永恬居寫於哪個朝代？答：清代
問：題永恬居是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押冬韻　出處：御製詩三集卷九十二

參考注釋

一徑

亦作“ 一逕 ”。1.一條小路。《晉書·賈充傳》：“ 充 帳下都督 周勤 時晝寢，夢見百餘人録 充 ，引入一逕。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一逕野花落，孤村春水生。” 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩：“溪南重迴首，一徑出修篁。” 宋 楊萬里 《桑茶坑道中》詩之八：“山根一徑抱溪斜，片地纔寬便數家。” 清 錢謙益 《香山寺》詩：“千峯匼匝更分明，磵復岡迴一徑清。”

(2).徑直。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“明日捉個空，便一逕到 臨安府 前叫起屈來。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“衝軍陣，鞭駿馬，一徑地西南上迓。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“姑姑，你姪兒除授 潭州 為理，一徑的來望姑姑。”《水滸傳》第四二回：“再停兩日，點起山寨人馬，一徑去取了來。”《孽海花》第四回：“長班要去通報， 雯青 説：‘不必。’説著，就一逕向 公坊 住的那三間屋裡去。” 魯迅 《野草·狗的駁詰》：“我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。”

(3).方言。一直。謂持續不斷。《海上花列傳》第十二回：“只要 王老爺 一徑搭 沉小紅 要好落去，故末算是耐 沉小紅 本事大哉。” 朱自清 《葉聖陶的短篇小說》：“後來又在一個鄉鎮－－ 甪直 －－里住了四五年，一逕是做著國小教師。”

人蹤

人的蹤跡。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 唐 崔琪 《擊柝賦》：“嚴城暮兮絶人蹤，君門深兮開九重。”

鹿蹤

鹿的蹤跡。

山居

(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》：“ 韓 地險惡，山居，五穀所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八：“貧道也要老丈到我山居中，尋幾味野蔬，少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》：“比有 岱宗 之游，過訪 聶君 山居，迺索其書讀之。”

俗念

世俗的想法。 唐 白居易 《玩松竹》詩之二：“幽懷一以合，俗念隨緣息。” 明 楊慎 《詞品·丘長春梨花辭》：“ 丘長春 詠《梨花無俗念》云：‘春遊浩蕩，是年年寒食……’”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“聆卿佳音，令人宿酲頓醒，俗念俱消。敢再求一曲，望勿推卻。”

何從

(1).猶怎么辦。多用於對問題的抉擇。《史記·大宛列傳》：“﹝ 宛 貴人﹞約曰：‘ 漢 毋攻我。我盡出善馬，恣所取，而給 漢 軍食。即不聽，我盡殺善馬，而 康居 之救且至…… 漢 軍熟計之，何從？’”

(2).從何處，從哪兒。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“然經怪此意，尚未熟悉於足下，何從便得之也？” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“不知仕之所以見理明白，灼知千古治亂者，何從而得之？” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“ 中國 文字如此之難，工農何從看起？”

(3).猶何嘗，何曾。《白雪遺音·馬頭調·又是想來》：“一片的假意，哄奴到如今，何從有真心。”《紅樓夢》第一百回：“我這個丫頭，在家忒瞧不起我，我何從還是個娘？”

落葉

落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

問禪

猶參禪。 宋 蘇軾 《送杜介歸揚州》詩：“採藥會須逢 薊子 ，問禪何處識 龐翁 。” 宋 陸游 《次韻范參政書懷》：“插花醉舞春風裡，不學 龐翁 更問禪。”