雍和宮瞻禮作

作者：乾隆朝代：清代

雍和宮瞻禮作原文

俶歲迓禧駢，撰良禮梵筵。

維新宣象教，依舊躍龍淵。

七十茲開一，今時憶昔年。

餘寒融積雪，萬井靄祥煙。

詩詞問答

問：雍和宮瞻禮作的作者是誰？答：乾隆
問：雍和宮瞻禮作寫於哪個朝代？答：清代
問：雍和宮瞻禮作是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷七十七

參考注釋

梵筵

做佛事的道場。南朝梁沉約《棲禪精舍銘》：“往辭妙幄，今承梵筵。” 唐陳子昂《夏日游暉上人房》詩：“山水開精舍，琴歌列梵筵。” 明唐順之《游嵩山少林寺》詩：“二室圍蘭若，三花接梵筵。”

維新

反對舊的,提倡新的。通常指變舊法,行新政

象教

釋迦牟尼離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。南朝梁元帝《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。” 唐王維《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子於鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。” 宋陳師道《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。” 陳獨秀《吾人最後之覺悟》：“ 魏晉以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”

依舊

依然像從前一樣

書房的陳設依舊未變

龍淵

(1).深淵。古人以為深淵中藏有蛟龍，故稱。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英。” 漢揚雄《甘泉賦》：“漂龍淵而遲九垠兮，窺地底而上回。” 唐劉禹錫《傷我馬詞》：“金臺已平骨空朽，投之龍淵從爾友。” 清曹寅《東城泛舟至齋僧館》詩：“清吟徹龍淵，狂笑脫狗砦。”

(2).古劍名。《戰國策·韓策一》：“鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠鴈，當敵即斬堅。” 晉劉琨《扶風歌》：“左手彎繁弱，右手揮龍淵。”

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時韓、魏，與始孰彊？” 唐萬楚《五日觀妓》詩：“ 西施漫道浣春紗，碧玉今時鬭麗華。” 宋曾鞏《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

積雪

(1).堆積如雪；堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王逸註：“言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。” 晉陶潛《詠貧士》之五：“ 袁安困積雪，邈然不可乾。” 唐皇甫冉《送令狐明府》詩：“荒林藏積雪，亂石起驚湍。” 宋徐鉉《木蘭賦》：“伊庭中之奇樹，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內英英而積雪。” 巴金《答井上靖先生》：“在那個寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會積雪始晴，廳事前餘雪猶濕，於是以屑布地。”