秋澄齋原文
率以新秋至,兼之遇快晴。
雲將愁共斂,心與景胥清。
對戶遙峰淨,披襟爽籟生。
於焉祝豐實,詎祗副佳名。
詩詞問答
問:秋澄齋的作者是誰?答:乾隆
問:秋澄齋寫於哪個朝代?答:清代
問:秋澄齋是什麼體裁?答:五律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷四十九
參考注釋
秋至
秋分。《管子·輕重己》:“以夏日至始,數九十二日,謂之秋至。”
兼之
表示進一步的原因或條件,加以
他刻苦用功,兼之有人指導,所以進步很快
快晴
爽朗的晴天。 宋 陳與義 《夏夜》詩:“兩鵲翻明月,孤松立快晴。” 宋 朱熹 《秀野劉丈寄示南昌諸詩和此兩篇》之一:“ 滕王閣 下水初生,聞道登臨復快晴。”
雲將
寓言中稱雲的主將。《莊子·在宥》:“ 雲將 東遊,過扶搖之枝,而適遭 鴻濛 。” 成玄英 疏:“ 雲將 ,雲主將也。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》:“雨師習習灑, 雲將 飄飄翥。” 清 錢謙益 《天都峰》詩:“憑虛命 天老 ,排空召 雲將 。”
心與
以心相許。《文選·枚乘<七發>》:“雜裾垂髾,目窕心與。” 劉良 註:“心與,心相許也。” 唐 裴度 《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》序:“故 州平 心與, 元直 神交。”
披襟
(1).敝開衣襟。多喻舒暢心懷。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“有風颯然而至,王廼披襟而當之曰:‘快哉此風!’” 宋 張景星 《秋日白鷺亭》詩:“開樽屏絲竹,披襟向蕭籟。” 清 杜岕 《張大育頭陀抱琴來同孟新聽彈》詩:“一曲《塗山操》,披襟此日過。”
(2).指衣衫破爛,把衣襟拖掛下來。 郭沫若 《洪波曲》第十四章二:“那些壯丁們在每一個人身上穿著一件衛生衣……大框小洞,帶片披襟,甚至有的一邊袖筒短了一截。”
(3).亦作“ 披衿 ”。猶披心。謂推誠相與。《晉書·周顗傳》:“ 伯仁 總角於東宮相遇,一面披襟,便許之三事,何圖不幸自貽王法。”《藝文類聚》卷五五引 南朝 梁 王僧孺 《<臨海伏府君集>序》:“與君道合神遇,投分披衿。” 唐 杜甫 《奉贈盧五丈參謀琚》詩:“入幕知 孫楚 ,披襟得 鄭僑 。” 清 陳盟 《與親友話舊》詩:“所願故鄉歸有路,披襟重話再生歡。”
爽籟
(1).參差不齊的簫管聲。一說清風激物之聲。《文選·殷仲文<南州桓公九井作>詩》:“爽籟警幽律,哀壑叩虛牝。” 李善 註:“《爾雅》曰:‘爽,差也。’簫管非一,故言爽焉……夫簫管參差,宮商異律,故有長短高下,萬殊之聲。” 劉良 註:“爽,清也。籟,風激物之聲也。” 唐 王勃 《滕王閣序》:“爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。”
(2).指簫管一類的樂器。 明 楊慎 《涪江泛舟》詩:“爽籟金懸奏,遙峯翠積氛。”
(3).指清風。 宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮中秋見月九日遇雨之作》:“最憐小雨灑疎竹,爽籟颯颯吹醉顋。”
於焉
從此;於此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰祈成功,於焉罷邊釁。” 唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“於焉偶閒暇,鳴轡忽相聚。”
於是。《詩·小雅·白駒》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去。” 陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《後漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《盪》之篇,於焉而極。” 唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶。” 明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重無生侶,於焉托清淨。”
豐實
(1).豐裕殷實。《書·君奭》“天惟純佑命,則 商 實百姓” 孔 傳:“ 殷 禮配天,惟天大佑助其王命,使 商 家百姓豐實,皆知禮節。”《三國志·魏志·杜畿傳》:“百姓勤農,家家豐實。” 宋 王安石 《發廩》詩:“茲地昔豐實,土沃人良耕。” 明 徐光啟 《農政全書》卷一:“ 杜畿 為 河東 ,課勸農桑,民畜牸牛草馬,下逮雞豚,皆有章程,家家豐實。”
(2).猶充實。 漢 徐幹 《齊都賦》:“嘉旨雜遝,豐實左右。” 清 包世臣 《書法津梁·歷下筆譚》:“惟 思白 有筆畫中須直,不得輕易偏軟之説……其跋 杜牧之 《張好好詩》雲‘大有 六朝 風韻’者,蓋亦賞其中截有豐實處在也。”
佳名
(1).好名聲,美名。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 祖光祿 少孤貧,性至孝,常自為母炊爨作食。 王平北 聞其佳名,以兩婢餉之。”
(2).好名字。 唐 陸龜蒙 《華陽巾》詩:“ 蓮華峰 下得佳名,雲褐相兼上鶴翎。” 明 沉德符 《野獲編·科場·廷試》:“ 嘉靖 末年,及今上近科,以大力得路者,改佳名以應廷對。”
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