月下彈琴記集句詩二十首·其十

原文

烽火年年報虜塵，每回回首即長顰。

明眸皓齒今何在，異服殊音不可親。

幾樹好花閒白晝，數株殘柳未勝春。

狂風落盡深紅色，水遠山長愁殺1*1人。

詩詞問答

問：《月下彈琴記集句詩二十首·其十》的作者是誰？答：李楨
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 事見《剪燈餘話》，托宋李永新譚節婦魂游舊鄉感述今昔之辭。

參考注釋

烽火

(1) 古時邊防報警的煙火

(2) 比喻戰火或戰爭

四十三年,望中猶記,烽火揚州路。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

虜塵

指敵寇或叛亂者的侵擾。 唐 王維 《涼州賽神》詩：“ 涼州 城外少行人，百尺峯頭望虜塵。” 唐 白居易 《江樓望歸》詩：“道路通荒服，田園隔虜塵。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·和龐佑父》詞：“雪洗虜塵靜，風約 楚 雲留。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

明眸皓齒

明亮的眼睛，潔白的牙齒。形容女子的美貌。亦指代美女。 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。” 元 湯式 《集賢賓·友人愛姬為權豪所奪》套曲：“叫喳喳錦纜移，鬧垓垓畫槳搖。那裡取明眸皓齒姆軍稍，更做道 孫武子 教得來武藝高。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“一日晨興，有少女搴簾入，明眸皓齒，光艷照人。” 清 鈕琇 《觚賸·團圓》：“明眸皓齒無人惜，奪歸永巷閉良家。” 冰心 《我們太太的客廳》：“當時當地的藝術家、詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午……想有一個明眸皓齒能說會道的人兒，陪著他們談笑。”

何在

在哪裡

公理何在?

異服

(1).不合禮制的服飾；奇異的服裝。《禮記·王制》：“作淫聲、異服、奇技、奇器以疑眾，殺。” 鄭玄 註：“異服，若聚鷸冠、瓊弁也。” 陳澔 集說：“異服，非先王之服也。”《晉書·武帝紀》：“太醫司馬 程據 獻雉頭裘，帝以奇技異服典禮所禁，焚之於殿前。”《文獻通考·征榷一》：“譏察也，察異服異言之人，而不征商賈之稅也。”

(2).指外族的不同的服飾。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》詩：“郡城南下接通津，異服殊音不可親。” 金 李天翼 《還家》詩之三：“殊音異服不相親，獨倚荒城淚沾巾。”

殊音

(1).異音。特殊的樂音或聲音。《後漢書·西南夷傳論》：“ 夷 歌巴舞殊音異節之技，列倡於外門。” 晉 木華 《海賦》：“翻動成雷，擾翰為林。更相叫嘯，詭色殊音。” 南朝 梁武帝 《逸民》詩：“如林鳴鳥，鳥有殊音。”

(2).不同的方音。 唐 韓愈 《送湖南李正字歸》詩：“風土稍殊音，魚蝦日異飯。” 金 李天翼 《還家》詩之三：“殊音異服不相親，獨倚荒城淚滿巾。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

白晝

在白天;在光天化日之下

白晝見鬼

狂風

(1) 氣象術語中指速度為每小時88到108公里的風

(2) 猛烈的風。比喻破壞性的力量或影響

戰爭的狂風摧毀了他的家

紅色

像血或紅寶石的顏色或是可見光譜的長光波末端的顏色

水遠山長

(1).同“ 水遠山遙 ”。 元 張可久 《水仙子·歸興》曲：“雲莽莽 馮公嶺 ，浪滔滔 揚子江 ，水遠山長。” 明 劉基 《長相思》詞：“山悠悠，水悠悠，水遠山長處處愁，那堪獨倚樓。”

(2).謂山河遼闊。 後蜀 歐陽炯 《南鄉子》詞之一：“日暮江亭春影淥，鴛鴦浴，水遠山長看不足。”

*

對人的殺害

你不可 *