恭謁泰陵

恭謁泰陵原文

孺慕憶從頭，西園設黻收。

星霜易二紀，冠劍閟千秋。

肇允勤將就，奚能揚烈猷。

東西隔陵兆，天也詎人謀。

詩詞問答

問：恭謁泰陵的作者是誰？答：乾隆
問：恭謁泰陵寫於哪個朝代？答：清代
問：恭謁泰陵是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩二集卷七十七

2. 京西景陵附賢親孝陵而倬等泰陵乃卜於蓋從怡王高其相度皇考初未親視然在東在西孰非天意豈人力之所能為哉

參考注釋

孺慕

(1).《禮記·檀弓下》：“ 有子 與 子游 立，見孺子慕者， 有子 謂 子游 曰：‘予壹不知夫喪之踴也，予欲去之久矣，情在於斯，其是也夫。’” 鄭玄 註：“喪之踴，猶孺子之號慕。”後謂對父母的哀悼、悼念為“孺慕”。《陳書·孝行傳·司馬暠》：“年十二，丁內艱，孺慕過禮，水漿不入口，殆經一旬。” 宋 王安石 《祭張安國檢正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。” 清 楊潮觀 《寇萊公思親罷宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕終朝淚不乾。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第十章：“ 子桓 之作則宛轉哀鳴，孺慕正深，極力的寫著‘其物如故，其人不存’的悲感。”

(2).對父母的孝敬。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·慈安皇太后聖德》：“ 毅 皇帝 孝事太后，能先意承志，太后撫之亦慈愛備至，故帝終身孺慕不少衰。”

(3).愛戴；懷念。《後漢書·伏湛侯霸等傳贊》：“ 湛 霸 奮庸，維寧兩邦。 淮 人孺慕， 徐 寇要降。” 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀冊文》：“充窮靡寄，孺慕奚凴。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》：“ 葵庵 亦以考察去，百姓皆孺慕，送者擁路，至不得行。” 郭沫若 《青年時代·初出夔門》：“但一出 四川 ，外面的情形卻不見得比 四川 進步得怎樣。而在種種的觀感上，反在不識不知之間引起了對故鄉的孺慕。”

從頭

(1) 從開始

雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

(2) 重新

西園

(1).園林名。 漢 上林苑 的別名。《文選·張衡＜東京賦＞》：“歲維仲冬，大閲 西園 ，虞人掌焉，先期戒事。” 薛綜 註：“ 西園 ， 上林苑 也。”《資治通鑑·漢靈帝光和四年》：“帝著商賈服，從之飲宴為樂。又於 西園 弄狗，著進賢冠，帶綬。”

(2).園林名。在 河南省 臨漳縣 鄴縣 舊治北，傳為 曹操 所建。 三國 魏 曹植 《公宴詩》：“清夜遊 西園 ，飛蓋相追隨。” 唐 張說 《鄴都引》：“城郭為墟人代改，但見 西園 明月在。”

(3).園林名。在 江蘇省 蘇州市 。 明 代始建。其羅漢堂有五百羅漢像，姿態各殊，為 清 代泥塑傑作。

(4).園林名。在 湖北省 武昌縣 西。《資治通鑑·梁簡文帝大寶元年》：“辛酉， 綸 集其麾下於 西園 。”

星霜

(1).星辰一年一周轉，霜每年遇寒而降，因以星霜指年歲。 唐 白居易 《歲晚旅望》詩：“朝來暮去星霜換，陰慘陽舒氣序牽。” 宋 梅堯臣 《雷逸老以效石鼓文見遺因呈祭酒吳公》詩：“聚完辨舛經星霜，四百六十飛鳳皇。” 清 魏源 《送陳太初出都》詩之一：“星霜倏幾周，五載五合離。”

(2).斑白。 宋 晏殊 《滴滴金》詞：“不覺星霜鬢邊白，念時光堪惜。” 明 王錂 《尋親記·遣奴》：“星霜兩鬢豈長青，只愁秋風暮景。”

(3).星晨霜露。謂艱難辛苦。 宋 范仲淹 《上執政書》：“又使少歷星霜，不至驕惰。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》：“本軍師生長儒門，原非素習征戰，惟仰體天帝有好生之德，真聖主有胞與之仁，故不憚星霜，爰有止戈之意。”

二紀

(1).謂日、月。《後漢書·張衡傳》：“倚 招搖 、 攝提 以低回剹流兮，察二紀、 五緯 之綢繆遹皇。” 李賢 註：“二紀，日月也。”

(2).二十四年。《文選·謝靈運＜永初三年七月十六日之郡初發都＞》詩：“從來漸二紀，始得傍歸路。” 李善 注引 孔安國 《尚書傳》：“十二年曰紀。” 張銑 註：“自從仕來，漸進得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《為范始興作求立太宰碑表》：“策名委質，忽焉二紀。”

(3).約指二十餘年。 唐 李敬方 《太和公主還宮》詩：“二紀煙塵外，淒涼轉戰歸。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“吾本天上司書仙人，偶以一念情愛，謫居人間二紀。” 王古魯 註：“一紀為十二年，此處二紀泛指二十餘歲之意。” 清 劉岩 《哭家西谷侍御》詩：“二紀聚京國，情若同胞親。”

冠劍

古代官員戴冠佩劍，因以“冠劍”指官職或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事詣右軍建平王》：“常欲永辭冠劍，弋釣畎壑。” 宋 司馬光 《楚宮行》：“滿朝冠劍東方明，宮門未啟君朝醒。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

肇允

1.《詩．周頌．小毖》:"肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。"鄭玄箋:"肇，始;允，信也。"後遂以"肇允"為始信之意。南朝宋謝瞻《於安城答靈運》詩:"肇允雖同規，翻飛各異?。"南朝梁任昉《劉先生夫人墓志銘》:"籍甚二門，風流遠尚。肇允才淑，閫德斯諒。"唐劉禹錫《復荊門縣記》:"其肇允經營，實王孫昌夔居荊以表之，命行名建而締構之弗暇。"一說，肇為發語詞。參閱楊樹達《積微居國小述林．肇為語首詞證》。

將就

對事物不太滿意,勉強適應;湊合

衣服稍微小一點,你將就著穿吧

揚烈

(1).散發濃烈的香氣。 漢 司馬相如 《上林賦》：“應風披靡，吐芳揚烈。”

(2).繼承功業。語本《書·立政》：“以覲 文王 之耿光，以揚 武王 之大烈。” 清 周亮工 《＜袁周合刻稿＞序》：“宜乎先生有得賢之譽，弟子獲稽古之榮，發聲揚烈，相得益彰。”

(3).謂繼承先烈。《清史稿·禮志六》：“是時軍興，死事揚烈者踵起。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

陵兆

墓域，墳地。兆，同“ 垗 ”。《晉書·刑法志》：“雖陵兆尊嚴，唯毀發然後族之，此古典也。” 晉 張華 《元皇后哀策文》：“陵兆既宅，將遷幽都。霄陳夙駕，元妃其徂。”

人謀

(1).謂與眾人商議謀劃。《易·繫辭下》：“人謀鬼謀，百姓與能。” 王弼 註：“人謀，況議於眾以定失得也。” 孔穎達 疏：“謂聖人慾舉事之時，先與人眾謀圖，以定得失。”

(2).眾議；人的謀劃。《後漢書·光武帝紀贊》：“靈慶既啟，人謀鹹贊。” 唐 杜甫 《石犀行》詩：“先王作法皆正道，詭怪何得參人謀。”

(3).指人為的努力。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 曹操 比於 袁紹 ，則名微而眾寡，然 操 遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。”