擬峴台

擬峴台原文

崇台面空闊，遠眺真高明。

一水來朝宗，灣環抱荒城。

連山頗偃蹇，卻略倚翠屏。

緬懷青溪上，興與峴山並。

客從豫章來，及此春服成。

公子有好懷，良人及茲登。

初筵挹溪光，中觴聞雨聲。

翠幄列茂樹，金沙漲回汀。

鷗鳥舞不下，漁舟縱復橫。

尚恨夜氣斂，不見白月生。

信美非吾土，少留空復情。

詩詞問答

問：擬峴台的作者是誰？答：洪芻
問：擬峴台寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十一部

2. 原校：一作友

參考注釋

台面

(1) 〈方〉

(2) 桌面;多用於正式場合

(3) * 時放在桌面上的賭資

空闊

廣闊而沒有阻礙視線的東西

平野空闊

遠眺

向遠方眺望

高明

具有獨到見解,高超技藝的人

另請高明

朝宗

(1).古代諸侯春、夏朝見天子。後泛稱臣下朝見帝王。《周禮·春官·大宗伯》：“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。” 唐 李舟 《為崔大夫請入奏表》：“將臨元會之期，倍切朝宗之戀。” 宋 陸游 《福建到任謝表》：“鹹造在廷，甫遂朝宗之願。” 明 李攀龍 《上朱大司空》詩：“轉餉十年軍國壯，朝宗萬里帝圖雄。”

(2).指下屬進見長官。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“太傅 河南 褚裒 ，簡穆有器識，時為 豫章 太守，出朝宗 亮 （ 庾亮 ）。”

(3).比喻小水流注大水。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗于海。” 孔穎達 疏：“朝宗是人事之名，水無性識，非有此義。以海水大而 江 漢 小，以小就大，似諸侯歸於天子，假人事而言之也。” 唐 張九齡 《餞王司馬入計同用洲字》詩：“獨嘆 湘江 水，朝宗向北流。” 清 李漁 《奈何天·崖略》：“造物從來不好色，磨滅佳人，使盡罡風力。萬淚朝宗 江 海溢，天公只當潮和汐。” 黃藥眠 《我夢》詩：“我夢作羽薄的白雲，飄流光海無蹤－－但我終是江波一滴，向著大海朝宗！”

灣環

曲水圍繞。 唐 白居易 《玩止水》詩：“廣狹八九丈，灣環有涯涘。” 清 黃景仁 《合肥城樓》詩：“箏笛聲消極浦間， 逍遙津 水尚灣環。” 郭沫若 《今津紀游》五：“坐石欄上四望，三面均被海水灣環。”

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”

連山

(1).古《易》名。《周禮·春官·大卜》：“掌三易之灋，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。” 賈公彥 疏：“其卦以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名《易》為《連山》。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“﹝ 蒙恬 ﹞召左右庶長與軍尉，以《連山》筮之，得天與人文之兆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《連山》、《歸藏》，簡編並沒。”

(2).連綿的山嶺。 南朝 梁 吳均 《至湘洲望南嶽詩》：“重波淪且直，連山糾復紛。” 唐 王維 《終南山》詩：“ 太乙 近天都，連山接海隅。” 宋 蘇轍 《同王適賦雪》：“重樓復閤爛生光，絶澗連山漫不見。”

(3).滿山。 唐 盧綸 《春日臥病示趙季黃》詩：“黃埃滿市圖書賤，黑霧連山虎豹尊。” 清 王凱泰 《台灣雜詠》：“好竹連山覺筍香，馬蹄入市許先嘗。”

(4).見“ 連山眉 ”。

偃蹇

(1) 高聳

(2) 驕橫;傲慢

懼其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河東集》

那些督撫貴人點了點頭,他就得意的了不得,從此就故作偃蹇之態去驕人。——《二十年目睹之怪現狀》

(3) 困頓;窘迫

叔寶道:“小弟當時偃蹇。——《隋唐演義》

(4) 形容委曲婉轉的樣子

卻略

亦作“卻略”。1.山背隆起貌。 唐 杜甫 《橋陵詩三十韻因呈縣內諸官》：“坡陁因厚地，卻略羅峻屏。” 仇兆鰲 註：“卻略，狀山背後擁。” 宋 范成大 《自石林回過小玲瓏》詩：“卻略巖岫杳，黝糾石牀怪。”

(2).退身。表謙恭。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 周王 既入，始至階頭，帝逆遣傳詔遏使就東廂。 周侯 未悟，即卻略下階。” 唐 顧況 《酬本部韋左司》：“卻略欲一言，零涕和酒飲。”

倚翠

(1).女子美好的眉色。 唐 高適 《秋胡行》：“妾本 邯鄲 未嫁時，容華倚翠人未知。”

(2).親近女性。 元 高文秀 《黑旋風》第三折：“小子 白衙內 ，平生好倚翠，拐了 郭念兒 ，一日七箇醉。”

緬懷

遙念,追思

緬懷亡友

青溪

亦作“ 青谿 ”。 1.碧綠的溪水。 唐 杜甫 《萬丈潭》詩：“青溪含冥寞，神物有顯晦。” 唐 盧鴻一 《嵩山十志·樾館》詩：“紫巖隈兮青谿側，雲松煙蔦兮千古色。”

(2).古縣名。今 浙江省 淳安縣 。 北宋 方臘 起義於此。起義失敗後，縣名改為 淳安 。 宋 徐夢莘 《三朝北盟會編》卷二一八：“ 孫覿 《韓世忠墓誌銘》曰：‘ 宣和 初，妖人 方臘 起 青溪 ，不旬朝，眾萬數，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”

(3).古水名。指 三國 吳 在 建業城 東南所鑿 東渠 。發源於今 江蘇省 南京市 鍾山 西南，流經 南京 市區入 秦淮河 ，曲折達十餘里，亦名 九曲青溪 。年久湮廢，今僅存入 秦淮河 的一段。 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“亦猶 蔣侯 三妺， 青谿 之軌跡可尋； 虞帝 二妃， 湘水 之波瀾未歇。” 宋 周必大 《記金陵登覽》：“城中 青溪 ，入 秦淮 頗堙廢。” 清 王士禛 《秦淮雜詩》之六：“ 青溪 水木最清華， 王 謝 烏衣 六代夸。”

(4).古水名。在今 湖北省 境內。以源出 青山 ，故稱。 北魏 酈道元 《水經注·沮水》：“ 沮水 南逕 臨沮縣 西， 青谿水 注之。水出縣西 青山 ，山之東有 濫泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 為名。” 唐 駱賓王 《秋日於益州李長史宅宴序》：“五嶽棲真，窅眇 青溪 之上；六爻貞遁，寂寞滄海之濱。”

(5).山名。在今 湖北省 當陽市 。

峴山

(1).山名。在 湖北 襄陽縣 南。又名 峴首山 。東臨 漢水 ，為 襄陽 南面要塞。 西晉 羊祜 鎮 襄陽 時，常登此山，置酒吟詠。《晉書·羊祜傳》：“ 祜 樂山水，每風景，必造 峴山 ，置酒言詠，終日不倦。” 唐 孟浩然 《峴山送朱大去非游巴東》詩：“ 峴山 南郭外，送別每登臨。” 宋 韋居安 《梅磵詩話》卷上：“ 羊叔子 鎮 襄陽 ，嘗與從事 鄒湛 登 峴山 ，慨然有‘湮沒無聞’之嘆， 峴山 因是以傳。”

(2).山名。在 浙江 湖州市 南。本名 顯山 ，後避 唐中宗 ( 李顯 )諱，改名 峴山 。 宋 蘇軾 任 湖州 太守時，曾登此山，有詩云：“ 吳興 勝 襄陽 ，萬瓦浮青冥。我非 羊叔子 ，愧此 峴山亭 。”

(3).山名。在 浙江 東陽縣 南。原名 三丘山 。 晉 義熙 間 殷仲文 守 東陽 ，常登此山。後人比之 羊祜 ，因亦名 峴山 。

豫章

古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹

楩楠豫章。——《墨子·公輸》

春服

春日穿的衣服。《論語·先進》：“莫春者，春服既成。” 晉 陶潛 《時運》詩：“襲我春服，薄言東郊。” 宋 梅堯臣 《湖州寒食陪太守南園宴》詩：“遊人春服靚粧出，笑踏俚歌相與嘲。” 明 張羽 《三月三日期黃許二山人遊覽不至因寄》詩：“濟濟少長集，鮮鮮春服明。”

公子

古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子

大公子

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

好懷

好興致。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十：“清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰歟，田父有好懷。” 宋 陳師道 《絕句》之四：“書當快意讀易盡，客有可人期不來。世事相違每如此，好懷百歲幾回開！” 明 高攀龍 《夏日閒居》詩：“顧此有好懷，酌酒遂陶然。”

良人

(1) 古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫

(2) 古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)

(3) 清白人家的婦女

清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》

初筵

《詩·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，左右秩秩。” 鄭玄 箋：“大射之禮，賓初入門，登堂即席，其趨翔威儀甚審知，言不失禮也。” 朱熹 集傳：“初筵，初即席也。”後指宴飲之始，亦泛指宴飲。 唐 杜甫 《牽牛織女》詩：“初筵裛重露，日出甘所終。” 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑奉撰敕》：“有彯纓結佩之士，羅列於初筵。” 清 黃景仁 《夜飲孫吟秋齋頭鄰家火發歸而成此並訊吟秋》詩：“可憐小戶當初筵，已見流珠眼芒起。”

溪光

指溪流的水色。 唐 杜牧 《題白苹洲》詩：“山鳥飛紅帶，亭薇拆紫花。溪光初透徹，秋色正清華。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“雨洗溪光浄，風掀柳帶斜。” 清 劉大櫆 《重修孫公橋記》：“亭之西，創水榭三楹，為亭右弼，俯蒞溪光，泛搖幾席。”

中觴

宴飲之中。 晉 陶潛 《游斜川》詩：“中觴縱遙情，忘彼千載憂。” 宋 蘇軾 《缾笙》詩引：“庚辰八月二十八日， 劉幾仲 餞飲 東坡 ，中觴，聞笙簫聲杳杳若在雲霄間。”《續資治通鑑·宋徽宗宣和五年》：“壬午， 盧益 等赴花宴。時 金 主形神已病，中觴，促令便辭，略不及交 燕 事。”

翠幄

翠色的帳幔。 晉 左思 《吳都賦》：“藹藹翠幄，嫋嫋 * 。”《晉書·劉琨傳》：“臣等祖考以來，世受殊遇，入侍翠幄，出簪彤管。” 唐 元稹 《宛轉行》：“華屋重翠幄，綺席雕象牀。” 宋 晁補之 《摸魚兒·東皋寓居》詞：“任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。”

金沙

(1).含有金子的沙礫。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“金沙銀礫，符采彪炳，暉麗灼爍。” 劉逵 註：“ 永昌 有水，出金，如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黃家亭子》詩之二：“有徑金沙軟，無人碧草芳。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》：“蓋南、北 天山 金沙最富，淘者甚眾，記不絶書。”

(2).井名。 唐 李商隱 《昭郡》詩：“繩爛 金沙井 ，松乾乳洞梯。” 馮浩 箋註：“《方輿勝覽》：‘ 金沙井 在 平樂府 治東。’《平樂縣誌》：‘在 塘背庵 內。 唐 李義山 所詠也。近為僧填，不可復問。’”

(3).泉名。《元史·世祖紀七》：“賜 湖州 長興縣 金沙泉 名為 瑞應泉 。 金沙泉 不常出， 唐 時用此水造紫筍茶進貢。”

(4).借指泉水。 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之三：“東麓雲根露角牙，細泉幽咽走金沙。” 清 許承欽 《由來鶴橋登樓觀趵突泉》詩：“檻外金沙玉蕊繁，誰開眼界任瀾翻。”

(5).見“ 金沙羅 ”。

(6).見“ 金砂 ”。

(7).見“ 金沙江 ”。

回汀

曲折的洲渚。 唐 李君房 《獨繭綸賦》：“魚既得兮心亦冥，收纖縷兮旋迴汀。” 唐 李商隱 《細雨》詩：“瀟灑停迴汀，依微過短亭。” 前蜀 韋莊 《思歸》詩：“紅垂野岸櫻還熟，緑染迴汀草又芳。”

不下

(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”

(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”

漁舟

漁船

夜氣

(1).儒家謂晚上靜思所產生的良知善念。《孟子·告子上》：“牿之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。” 元 楊載 《中秋》詩：“神清存夜氣，天闊數秋毫。”《兒女英雄傳》第三九回：“老爺是位仁厚不過的，便覺這人尚有三分夜氣，早動了一片不忍人之心。”

(2).夜間的清涼之氣。 南朝 梁 劉孝儀 《和昭明太子鐘山解講》詩：“夜氣清簫管，曉陣爍郊原。” 唐 韓愈 《李花》詩之一：“東風來吹不解顏，蒼茫夜氣生相遮。” 元 柳貫 《送葉道士歸天台》詩：“石井劍花飛夜氣，玉田芝草艷春暉。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“杉樹林的每一片葉尖，都掛著露珠，其中隱藏著夜氣。”

(3).黑暗、陰森的氣氛。 宋 王安石 《離鄞至菁江東望》詩：“村落蕭條夜氣生，側身東望一傷情。” 清 梅曾亮 《劉忠義傳》：“因微服行村落中，時久雨，夜氣慘悽。” 魯迅 《集外集·悼丁君》：“如磐夜氣壓重樓，剪柳春風導九秋。”

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

白月

(1).皎潔的月光。 唐 劉長卿 《宿北山禪寺蘭若》詩：“青松臨古路，白月滿寒山。” 唐 孟郊 《尋裴處士》詩：“遠心寄白月，華髮廻青春。”

(2).見“ 白分 ”。

吾土

我的鄉土。 漢 王粲 《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！” 唐 孟浩然 《宿桐廬江寄廣陵舊遊》詩：“ 建德 非吾土， 維揚 憶舊遊。” 唐 杜甫 《長沙送李十一》詩：“遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。”

留空

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