孝賢皇后陵酹酒原文
戊辰今癸未，往事夢同論。
了識生歸滅，寧知媳娶孫。
彤編常紀德，永巷尚含恩。
戚戚誠何益，無須結習存。
詩詞問答
問：孝賢皇后陵酹酒的作者是誰？答：乾隆
問：孝賢皇后陵酹酒寫於哪個朝代？答：清代
問：孝賢皇后陵酹酒是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩三集卷二十九
2. 二月廿二日向為皇后千秋節故云
參考注釋
往事
從前的事情
往事歷歷在目
同論
一致的說法。《莊子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也，非將至之所務也，此眾人之所同論也。”
猶同列，同等。論，通“ 倫 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“四時鹹一德，五氣或同論。” 倪璠 註：“五氣或同論者，謂中央土氣，與四方之氣為五也。”
常紀
正常規律。 明 何景明 《星變》詩：“星變乾常紀，花開與令違。”
永巷
(1).宮中長巷。《史記·范雎蔡澤列傳》：“於是 范雎 乃得見於離宮，詳為不知永巷而入其中。”《爾雅·釋宮》“宮中衖謂之壼” 邢昺 疏引 三國 魏 王肅 曰：“今後宮稱永巷，是宮內道名也。” 唐 李華 《長門怨》詩：“每憶椒房寵，那堪永巷陰。”《舊唐書·德宗紀論》：“去無名之費，罷不急之官，出永巷之嬪嬙。” 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》：“橫揣俺天涯夫婿，永巷日如年。”
(2).宮中署名。掌管後宮人事，有令、僕射等， 漢武帝 時改為掖庭，有獄監禁宮人。《史記·呂太后本紀》：“ 呂后 最怨 戚夫人 及其子 趙王 ，迺令永巷囚 戚夫人 ，而召 趙王 。”《漢書·廣川惠王劉越傳》：“使其大婢為僕射，主永巷。” 南朝 梁元帝 《金樓子·說蕃》：“ 去 令 昭信 為後，幸姬 陶望卿 為 脩靡夫人 ，主繒帛， 崔脩成 為 貞明夫人 ，主永巷。”參見“ 永巷宮人 ”。
(3).深巷；長巷。 唐 李商隱 《無題》詩之四：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。” 南唐 李中 《書夏秀才幽居壁》詩：“永巷苔深戶半開，牀頭書劍積塵埃。” 宋 王禹偁 《記馬》：“旁顧適有永巷，修直百餘步。”
戚戚
(1) 相親的樣子
戚戚兄弟
(2) 低語聲
戚戚低語
(3) 憂懼;憂傷的樣子
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——《論語》
(4) 心動的樣子
於我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
無須
不必;用不著
我全知道了,你無須說了
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
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