漫遊二首·其二·北天王院原文
欲界浩無窮，天王部落雄。
誰知貝葉地，即是水精宮。
烏塔秋聲里，鸞岡晚照中。
先賢多妙句，欄楯入西風。
詩詞問答
問：漫遊二首·其二·北天王院的作者是誰？答：洪朋
問：漫遊二首·其二·北天王院寫於哪個朝代？答：宋代
問：漫遊二首·其二·北天王院是什麼體裁？答：五律
問：洪朋的名句有哪些？答：洪朋名句大全
注釋
1. 五言律詩 押東韻
參考注釋
欲界
佛教語。三界之一，在 * 之下，包括六欲天、人間和地獄等。以色、食兩欲熾盛而得名。 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“靈光保得長明皎，萬里秋毫，早則個輕身慾界超。”參見“ 三界 ”。
原為佛教語。三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪慾熾盛為其特徵。後用以指塵世，人世。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》：“夕日欲頽，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。” 明 唐順之 《與張西磐尚書書》：“此身在欲界中，頭出頭沒，乃知古人寡慾慎獨工夫，真未敢屮艸論也。” 清 黃遵憲 《香港感懷》詩：“五丁開鑿後，欲界亦仙都。”參見“ 三界 ”。
無窮
沒有窮盡;沒有止境
接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》
受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》
傳之無窮。
後患無窮
無窮的悔恨
天王
(1) 天子
(2) 太平天國的洪秀全自封天王
(3) 某些威力很大的天神
部落
由若干血緣相近的氏族組成的集體
以色列的十二個部落
貝葉
古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”
即是
(1).如此。《莊子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”
(2).就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以雲無。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”
水精宮
亦作“水晶宮”。1.以水晶裝飾的宮殿。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“ 闔閭 構水精宮，尤極珍怪，皆出之水府。” 元 楊允孚 《灤京雜詠》：“誰道人間三伏節，水晶宮裡十分秋。”
(2).傳說中的月宮。 前蜀 毛文錫 《月宮春》詞：“水晶宮裡桂花開，神仙探幾回。” 宋 歐陽修 《內直對月寄子華舍人》詩：“水精宮鎖黃金闕，故比人間分外寒。”
(3).傳說中的水神或龍王宮殿。《水滸傳》第一一三回：“混沌鑿開元氣窟， 馮夷 獨佔水晶宮。”《西遊記》第三回：“老龍大喜，引入水晶宮相見了。”《中國民間故事選·金沙和玉龍山》：“ 東海 里，有一座水晶宮，拿金鋪地，拿玉做階，拿珊瑚做柱，拿珍珠做簾，真是個美麗的地方。”
(4). 蘇州 、 湖州 一帶的美稱。 宋 姜夔 《惜紅衣》詞序：“ 吳興 號水晶宮，荷花甚麗。” 清 袁枚 《隨園隨筆·兩水精宮》：“ 闔廬 造水精宮，見《述異記》，即今之 蘇州 也。後 楊濮 守 湖州 詩，有‘清光合在水精宮’之句，從此 湖州 亦稱水精宮。”
秋聲
指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”
晚照
傍晚的陽光;夕照
先賢
已故的有才德的人
先賢祠
妙句
在戲劇、音樂喜劇、演說、漫畫、幽默故事或廣告中使人頓時領悟要點的句子或短語
欄楯
欄桿。縱為欄,橫曰楯
舊時欄楯。——明· 歸有光《項脊軒志》
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
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