含粹齋

含粹齋原文

落斜坦平谷，齋額聖章懸。

至訓明垂後，殷懷益仰前。

不教私意雜，乃得道心全。

親切無多子，兩言曰體乾。

詩詞問答

問：含粹齋的作者是誰？答：乾隆
問：含粹齋寫於哪個朝代？答：清代
問：含粹齋是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩四集卷三十一

參考注釋

坦平

(1).直率而平正。《北齊書·文苑傳·李廣》：“ 廣 雅有鑑識，度量弘遠，坦平無私。”

(2).平坦。 元 劉祁 《歸潛志》卷十三：“泉之上，有路坦平。” 李季 《玉門詩抄·我站在祁連山頂》：“遼闊坦平的戈壁就在我的腳下。”

至訓

對尊長教誨的敬稱。 南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“末臣蒙固，側聞至訓。”

私意

(1).猶私心。《管子·明法解》：“私意者，所以生亂長姦而害公正也，所以壅蔽失正而危亡也。故法度行則國治，私意行則國亂。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“自昔大臣以私意害人，此其小小者耳。”《紅樓夢》第七三回：“ 迎春 聽了這媳婦發 邢夫人 之私意，忙止道：‘罷，罷！不能拿了 金鳳 來，你不必拉三扯四的亂嚷。’” 魯迅 《花邊文學·批評家的批評家》：“倘是一種所謂‘為藝術的藝術’的作品，合於自己的私意的，他就選登一篇贊成這種主義的批評，或讀後感，捧著它上天。”

(2).自度，自忖。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“又有心悶疾，頃轉增篤，私意自試不能堪其不樂。” 呂延濟 註：“頃時已來，疾病增篤，自度必不堪己所不樂之事也。”

(3).謂己意。 宋 姜夔 《續書譜·真》：“ 魏 晉 書法之高，良由各盡字之真態，不以私意參之耳。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“指日月以定晦朔，觀斗柄以定四時，而以參差不合之數歸餘於閏，聖人之苦心至矣，然亦非聖人之私意為之，蓋天地之定數也。”

得道

(1) 指符合正義

得道多助

(2) 指道教、佛教修行達到非凡的境界

親切

(1) 形容人態度親愛和善

態度親切

(2) 親密;親近

(3) 熱情關切

無多子

沒有多少。 宋 張耒 《王晉卿惠詩因次其韻督之》：“遙知美味無多子，猶令此老氣如虎。”《五燈會元·臨濟宗·臨濟義玄禪師》：“元來 黃檗 佛法無多子。”

兩言

三言兩語。謂少量幾句話。《史記·平原君虞卿列傳》：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”

體乾

履行天命。 南朝 梁 沉約 《胤雅》詩：“上天乃眷，大 梁 既受。灼灼重明，仰承元首。體乾作貳，命服期九。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“惟熙帝載，式固王猷，體乾建本，是曰 孟侯 。” 宋 岳飛 《謝講和赦表》：“大德有容，神武不殺，體乾之健，行巽之權。”