靜室

作者：乾隆朝代：清代

靜室原文

諸動本乎靜，耽靜即動時。

寂寂物盡忘，憧憧朋從思。

靜固我所䭭，其如酬萬幾。

應而有不紛，澄而非無為。

哲人方能是，企焉吾將希。

詩詞問答

問：靜室的作者是誰？答：乾隆
問：靜室寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷七十八

參考注釋

動本

謂向皇帝上書。本，奏本。明陳汝元《金蓮記·詩案》：“詩腸既索，毒手堪加。已曾分付御史舒亶動本劾他。”評劇《秦香蓮》第四場：“老夫我與你二人解和此事，同去金殿動本。” 蒲州梆子《歸宗圖》第三場：“是你吃酒闖禍，張台奸賊動本，聖上大怒，將爹娘立斬金階。”

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

憧憧

(1) 搖曳不定的;常指不確定的和微弱地波動或運動的

樹影憧憧

(2) 來往不絕的

人影憧憧

朋從

(1).同類相從。《易·鹹》：“憧憧往來，朋從爾思。”

(2).朋輩。晉張華《上巳篇》：“朋從自遠至，童冠八九人。” 唐楊炯《唐同州長史宇文珽神道碑》：“友於之義，伯淮與季江同寢；朋從之道，鮑叔與管仲推財。” 宋賀鑄《江夏寓興》詩：“朋從正相遠，梅信為誰開。” 清梅曾亮《＜柏梘山房詩集＞自序》：“且獨在之慨，當抱影而彌甚；掩卷之笑，非朋從所與知。”

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝宋謝靈運《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

其如

怎奈；無奈。唐劉長卿《硤石遇雨宴前主簿從兄子英宅》詩：“雖欲少留此，其如歸限催。” 宋歐陽修《漁家傲》詞之六：“料得明年秋色在，香可愛，其如鏡里花顏改。” 元蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：“你倒生的乖，其如我不騃。你將人殺死，怎教兄弟埋。”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。晉葛洪《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐劉禹錫《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中初，德宗始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄劉瑾等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。康有為《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”