讀杜詩率題原文
詩稱杜聖李謫仙，吾於甫也無間然。
韓愈論文要氣勝，不合而同甫有焉。
貫穿今古氣豪邁，元輕白俗誠知言。
吾昔少年時，亦曾窺其藩。
今也時復披卷讀，乃知學步非且難。
乃知學步非且難，惟以棄日適幾閒。
況乎治亂興衰具詩史，豈可與批風弄月以為詩者同日而與同時觀。
詩詞問答
問：讀杜詩率題的作者是誰？答：乾隆
問：讀杜詩率題寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第七部 出處：御製詩初集卷三十九
參考注釋
詩稱
猶詩名。 宋 計有功 《唐詩紀事·張為》：“ 為 ， 唐 末 江 南詩人，與 周朴 齊名。如‘到處即閉戶，逢君方展眉’，最有詩稱。”
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽才學優異的人。《南齊書·高逸傳·杜京產》：“ 永明 中 會稽 鐘山 有人姓 蔡 ，不知名。山中養鼠數十頭，呼來即來，遣去便去。言語狂易。時謂之‘謫仙’。” 唐 李白 《玉壺吟》：“世人不識 東方朔 ，大隱 金門 是謫仙。” 清 俞樾 《茶香室續鈔·吳彩鸞所寫之書》：“ 吳彩鸞 ，世傳謫仙也。”
(2).專指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩·高逸》：“ 李太白 初自 蜀 至京師，舍於逆旅。 賀監 知章 聞其名，首訪之。既奇其姿，復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數四，號為‘謫仙’。” 唐 韓愈 《石鼓歌》：“ 少陵 無人 謫僊 死，才薄將奈石鼓何！”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·李太白》：“故 李謫仙 《吹笛》詩：‘ 黃鶴樓 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩：“謫仙年月今應滿，戇諫聲名眾所知。”
見“ 謫仙 ”。
無間
(1) 中間沒有間隙
親密無間
(2) 不間斷
氣象觀測,日夜無間
(3) 不分別
無間是非
韓愈
(768—824) 唐代文學家,河陽(今河南孟縣)人。貞元年間進士,曾任監察御史,國子博士、刑部侍郎等職。在文學上反對駢偶文風,提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優良傳統,並在此基礎上加以發展和創新,是古文運動倡導者之一。在思想上維護儒家的傳統思想,調強堯舜至孔孟的一脈相傳的道統
論文
討論或研究某種問題的文章
學術論文
不合
(1).違背；不符合。 漢 劉向 《九嘆·遠逝》：“惜往事之不合兮，橫 汨羅 而下濿。” 宋 司馬光 《文中子補傳》：“發端唱導者非二家之罪而誰哉？此皆議論不合於聖人者也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。” 洪深 《電影戲劇的編劇方法》第四章：“總之，不合社會的標準就是了。”
(2).不和。《二刻拍案驚奇》卷十七：“不想 安綿 兵備道與 聞參將 不合。”
(3).不應當；不該。《後漢書·杜林傳》：“臣愚以為宜如舊制，不合翻移。” 五代 許岷 《木蘭花》詞：“當初不合儘饒伊，贏得如今長恨別。” 明 徐渭 《女狀元》第三出：“小的不合叫那會篆刻的人，照依那關防刻一個小記印兒。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》：“吾家本素封，不合輕犁鋤。”
同甫
南宋 愛國詞人 陳亮 的字。他數度上書言事，力主恢復中原，雖幾陷於死，而毫不退縮。 康有為 《除夕答從兄沛然秀才》詩：“ 東方 索米終難飽， 同甫 陳書不厭多。”
貫穿今古
把現在和古代聯繫起來。豪邁
氣度寬廣,灑脫豪放
豪邁的氣概
元輕白俗
對 唐 代詩人 元稹 和 白居易 詩風的一種評語，謂前者輕佻，後者俚俗。 宋 蘇軾 《祭柳子玉文》：“ 郊 寒 島 瘦， 元 輕 白 俗。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“﹝詩﹞以氣韻清高深眇者絶，以格力雅健雄豪者勝。 元 輕 白 俗， 郊 寒 島 瘦，皆其病也。”
知言
(1).有見識的話。《左傳·襄公十四年》：“ 秦伯 問於 士鞅 曰：‘ 晉 大夫其誰先亡？’對曰：‘其 欒氏 乎？’ 秦伯 曰：‘以其汰乎？’對曰：‘然， 欒黶 汰虐已甚，猶可以免，其在 盈 乎。’…… 秦伯 以為知言。”《新唐書·朱敬則傳》：“ 敬則 以為 秦 漢 世禮義陵遲，不可復用 周 制封諸侯，著論明之，儒者以為知言。” 聶紺弩 《從陶潛說到蔡邕》：“離開 陶潛 ， 曹先生 的話，也不算完全的知言。”
(2).謂善於辨析他人之言辭。《論語·堯曰》：“不知言無以知人也。”《孟子·公孫丑上》：“‘何謂知言？’曰：‘詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。’” 唐 韓愈 《送楊支使序》：“夫樂道人之善以勸其歸者，乃吾之心也。謂我為邑長於斯而媚夫人云者，不知言者也。”
(3).知音。《文選·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下昔稱吾於 潁川 ，吾常謂之知言。” 李善 註：“愜其素志，故謂知言也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一八三：“千古知言 漢武帝 ，人難再得始為佳。”
少年
古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段
少年兒童讀物
時復
猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”
披卷
打開書卷,指看書
學步
學習走路
剛會學步的孩子
棄日
耗費時日，虛度光陰。《漢書·司馬相如傳上》：“於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以覽聽餘閒，無事棄日。’”《北史·甄琛傳》：“﹝ 琛 ﹞舉秀才，入都積歲，頗以奕棊棄日，至乃通夜不止。” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“孌彼諸姬，聊同棄日。”
況乎
亦作“況乎”。連詞。何況；況且。《孟子·萬章下》：“以大夫之招招虞人，虞人死不敢往；以士之招招庶人，庶人豈敢往哉？況乎以不賢人之招招賢人乎？” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“尾同於體，猶或不從，況乎非體之尾，其可掉哉？” 宋 蘇軾 《觀妙堂記》：“是室云何而求我？況乎妙事了無可觀。”
治亂
(1).安定與動亂。《書·君牙》：“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》：“觀其誠偽知其治亂，觀其輕重知其興亡。”
(2).謂治理混亂的局面，使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》：“繼絶世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之術者，杜未生之疾；達治亂之要者，遏將來之患。”《前漢書平話》卷上：“陛下聖文神武，治亂安危。”
興衰
興旺和衰敗
詩史
(1) 詩歌發展的歷史
(2) 指反映一個時代的面貌、具有歷史意義的詩歌,如杜甫的詩歌
豈可
表示反詰。相當於怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國不以禮命於諸侯，苟不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團圓·拉引》：“老爺要去會他，豈可不通知一聲，叫他前來迎接？”
弄月
賞月。 南朝 陳後主 《三婦艷詩》之六：“大婦初調箏，中婦飲歌聲，小婦春粧罷，弄月當宵楹。” 唐 李白 《別山僧》詩：“何處名僧到水西，乘舟弄月宿 涇溪 。” 明 陳自得 《太平仙記》第一折：“他也曾弄月篩金在鵲橋。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
同日
(1).同一天。《史記·日者列傳》：“ 宋忠 為中大夫， 賈誼 為博士，同日俱出洗沐，相從論議。” 唐 杜甫 《秦州見敕目薛璩畢曜遷官》詩：“二子聲同日，諸生困一經。”《宋史·儒林傳八·王應麟》：“ 應麟 與弟 應鳳 同日生。” 魯迅 《兩地書·致許廣平四四》：“此後，我又於同日寄《新女性》一本。”
(2).“同日而語”之略語。《南史·胡穎徐度等傳論》：“當 金陵 覆沒，抑惟天數，然 任忠 與亡之義，無乃致虧，與夫 蕭 魯 所行，固不同日。”參見“ 同日而語 ”。
同時
(1) 同時代;同一時候
同時發生
同時發火。——《資治通鑑》
(2) 並且
任務艱巨,同時時間又很緊迫
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