九日乾清宮侍宴恭紀

作者：乾隆朝代：清代

九日乾清宮侍宴恭紀原文

繡錯仙枝煥彩霞，重陽侍宴佩萸華。

箋分御筆親標韻，席撤皇恩別賜瓜。

一德賡歌仁壽世，太和景象聖人家。

獻詩爵躍追天保，宴畢歸來日未斜。

詩詞問答

問：九日乾清宮侍宴恭紀的作者是誰？答：乾隆
問：九日乾清宮侍宴恭紀寫於哪個朝代？答：清代
問：九日乾清宮侍宴恭紀是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押麻韻　出處：御製樂善堂全集定本卷二十三

參考注釋

繡錯

色彩錯雜如繡。《魏書·地形志上》：“犬牙未足論，繡錯莫能比。” 唐柳宗元《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》：“蒼翠詭狀，綺綰繡錯。” 元宋本《大都雜詩》：“繡錯繁華遍九衢，《上林》詞賦漢西都。” 清趙翼《清明前二日泛舟至平山堂即事》詩：“信哉繁麗推維揚，肯讓他邦夸繡錯？”

彩霞

彩色的雲霞

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

侍宴

見“ 侍宴 ”。

亦作“ 侍燕 ”。亦作“ 侍讌 ”。宴享時陪從或侍候於旁。漢王逸《九思·悼亂》：“ 督萬兮侍宴，周邵兮負蒭。”《漢書·元帝紀》：“嘗侍燕從容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’”《後漢書·朱祐傳》：“ 祐侍讌，從容曰：‘ 長安政亂，公有日角之相，此天命也。’” 唐白居易《長恨歌》：“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。” 唐李謹言《水殿拋球曲》之一：“侍宴黃昏曉未休，玉階夜色月如流。”

御筆

(1).謂帝王親筆所書或所畫。《北史·魏彭城王勰傳》：“帝令勰為露布……及就，尤類帝文，有人見者，鹹謂御筆。” 明沉德符《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“今上四年六月，江陵張公為首揆，進閣中所藏世宗御筆聖諭六十三道。” 清沉初《西清筆記·紀文獻》：“﹝ 錢文端 ﹞有‘鹿馴巖畔當童扶’之句，上深賞之，御筆仿梁楷潑墨仙人圖以賜。” 老舍《神拳》第四幕：“我多少還有幾件康熙五彩的花瓶，乾隆御筆的福壽字兒，你們隨便拿。”

(2).借指聖旨。宋葉適《故禮部尚書黃公墓志銘》：“知閣韓侂胄驟竊柄，威福浸廣，意所好惡，盡以御筆行之。公具論其姦，有日矣，而御筆出公直顯謨閣，知平江府。”

標韻

風韻，韻致。宋陶穀《清異錄·文用》：“ 建中元年，日本使真人興能來朝，善書札，有譯者乞得章草兩幅……筆法有晉人標韻。” 明梁辰魚《駐雲飛·風情》曲：“似海棠標韻，試折傍菱花，比並方才信，一半胭脂一半粉。” 清楊承憲《木蘭花慢》詞：“只白石風流，玉田標韻，此外誰如？”

皇恩

指皇帝給予的恩惠

皇恩浩蕩

一德

(1).謂始終如一，永恆其德。《易·繫辭下》：“恆以一德。” 孔穎達疏：“恆能始終不移，是純一其德也。”《舊唐書·裴度傳》：“外茂九功，內苞一德，器為社稷之鎮，才實邦國之楨。” 宋蘇軾《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。漢桓寬《鹽鐵論·世務》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內相信，上下輯睦，兵設而不試，干戈閉藏而不用。”參見“ 一德一心 ”。

(3).猶一能。《管子·法法》：“ 舜之有天下也，禹為司空，契為司徒，皋陶為李，后稷為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德。” 尹知章註：“謂各精一事也。”

(4).謂法令劃一。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰註：“一德，謂法令畫一也。”

賡歌

酬唱和詩。唐李白《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絶于歸樂。” 鄭觀應《盛世危言·議院》：“ 中國歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”

壽世

謂造福世人。清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷十六：“每出入場屋，必召至案前，諄諄以名士壽世相勖。”

和景

(1).春天宜人的景色。南朝宋鮑照《謝假啟》：“嘆息和景，掩淚春風。”

(2).特指春天某種景色。南朝梁元帝《纂要，春時景略》：“景曰媚景，和景，韶景。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

獻詩

(1).進獻詩作。古代多用以示諷諫或歌頌。《國語·周語上》：“故天子聽政，使公卿至於列士獻詩。” 韋昭註：“獻詩以風也。”《三國志·魏志·陳思王植傳》：“謹拜表獻詩二篇。”《新唐書·文藝傳下·崔顥》：“ 李邕聞其名，虛舍邀之，顥至獻詩。” 清朱彝尊《＜平蜀詩十三章＞序》：“﹝臣﹞頌揚丕烈，其何敢後，乃拜手稽首而獻詩。”

(2).泛指奉獻詩作。鄒荻帆《星漢燦爛》：“不，這不是獻詩，但是我要表達我對那些為桌球賽而工作的人們的心意。”

爵躍

如雀之跳躍。表示欣喜之極。爵，通“ 雀 ”。宋蘇軾《和陶＜歸去來兮辭＞》：“守靜極以自作，時爵躍而鯢桓。” 宋趙與時《賓退錄》卷六：“蒙馳賜《百家新選》一集，發函開讀，每得所未聞，則拊髀爵躍。”

天保

謂上天保佑，使之安定。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，亦孔之固。” 鄭玄箋：“保，安。爾，女也。女，王也。”後引申指皇統、國祚。《史記·周本紀》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫惡，貶從殷王受。’” 張守節正義：“ 武王答周公雲，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除殷紂之惡。”《宋書·武帝紀中》：“我世祖所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。” 北周庾信《哀江南賦》：“嗟天保之未定，見殷憂之方始。”一說保，保斗，為古代車蓋中心軸端部件。天保，借指天之中樞北極星，引申指人世政治中心，如京邑、國都。參閱陸宗達《訓詁簡論》。