圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉

辛棄疾戲書圓覺經後

名句出處

出自宋代辛棄疾的《戲書圓覺經後》

全文:
圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉
若是如來真實語,眾生卻自勝如來。

辛棄疾詩詞大全

名句書法欣賞

辛棄疾圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉書法作品欣賞
圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉書法作品

參考注釋

圓覺

佛教語。指佛家修成圓滿正果的靈覺之道。 南朝 梁元帝 《揚州梁安寺碑序》:“旃檀散馥,無復圓覺之風。” 宋 曾慥 《類說·佛書雜說·無漏法門》:“人弗為惡,通乎晝夜之道,而即所謂圓覺也。”《紅樓夢》第一二○回:“方知 石兄 下凡一次,磨出光明,修成圓覺,也可謂無復遺憾了!”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

菩薩

(1) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了。——《儒林外史》

(4) 比喻心腸慈善的人

一二

(1) 一兩個;少數

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立決。——清·方苞《獄中雜記》

(2) 一點點,一些

略知一二

(3) 少數;一兩個

邀請一二知己

(4) 逐一

一二談也。——南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

辛棄疾名句,戲書圓覺經後名句

詩詞推薦

  • 十月一日

    余繼登明代〕滿天霜露下平蕪,累累荒墳入望孤。一陌紙錢空墮淚,寒衣知到九泉無。
  • 初寓橫涇

    黃順之宋代〕十年泉石夢,及此始依然。野迥天垂地,身閒日抵年。稍欣聞見少,漸與土風便。分得漁樵席,白雲相共眠。
    圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉 詩詞名句
  • 西江月 人西山路

    尹志平元代〕石徑雲梯路險,攀蘿攬葛難行。洞天深處水山明。遠卻塵寰視聽。土洞安眠穩坐,松岩耳靜心清。不須更羨許由名
    圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉 詩詞名句
  • 大佛寺夜坐

    佘翔明代〕片月掛遙岑,蕩漾湖波里。山僧猶未眠,謖謖松風起。
  • 和子思弟韻壽母

    許月卿宋代〕劣相誰知此老天,瑤池專遣雪當筵。開花敬上夫人壽,列樹無非西子妍。松學妙齡施粉點,鶴迷歸路認蓮船。水晶
    圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉 詩詞名句
  • 勾龍爽蠟屐圖為牧仲題

    王士禎清代〕磊磊白石瀨,落落松竹林。林下彼何人,蕭灑古冠巾。手中自蠟屐,神氣何閒暢。人生百年中,著此當幾兩。晉人
  • 寒食二首

    李山甫唐代〕柳帶東風一向斜,春陰澹澹蔽人家。有時三點兩點雨,到處十枝五枝花。萬井樓台疑繡畫,九原珠翠似煙霞。年年
    圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉 詩詞名句
  • 和游景叔月報三捷

    黃庭堅宋代〕漢家飛將用廟謀,復我匹夫匹婦讎。真成折箠禽胡月,不是黃榆牧馬秋。幄中已斷匈奴臂,軍前可飲月氏頭。願見
  • 晚興

    李昱元代〕晚林歸鴉棲未定,客子看餘吟且行。青山缺處殘日落,碧海盡頭明月生。流光欺人老將至,拙學笑我名無成。草閣
  • 龍興寺

    楊備宋代〕高剎長幡敞淨居,方袍圓笠照通渠。龍興舊額加新榜,不見金輪皇帝書。
    圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉 詩詞名句
圓覺十二菩薩問,吾取一二餘鄙哉 詩詞名句