送福州監郡陳殿丞原文
七閩一都會，乃是無諸城。
海近氣物異，山遙風候清。
宦遊過鄉美，君祿及親榮。
去去倚門念，溪船歸棹輕。
詩詞問答
問：送福州監郡陳殿丞的作者是誰？答：張方平
問：送福州監郡陳殿丞寫於哪個朝代？答：宋代
問：送福州監郡陳殿丞是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
七閩
指古代居住在今 福建省 和 浙江省 南部的 閩 人，因分為七族，故稱。《周禮·夏官·職方氏》：“辨其邦國、都、鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。” 賈公彥 疏：“ 叔熊 居 濮 如蠻，後子從分為七種，故謂之 七閩 。”後稱 福建省 為 閩 或 七閩 。 宋 蘇軾 《送張職方吉甫赴閩漕六和寺中作》詩：“空使 吳 兒怨不留，青山漫漫 七閩 路。”《剪燈新話·三山福地記》：“時有 陳有定 據守 福建 ， 七閩 頗安。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“ 七閩 路與中原通，怪事咄咄驚天公。”
都會
都市
乃是
是,就是
人民民眾乃是真正的英雄
無諸
漢 時 閩越王 之名。建國於 秦 閩中郡 ，約在今 福建省 。《史記·東越列傳》：“ 閩越王 無諸 及 越東海王搖 者，其先皆 越王 句踐 之後也。” 唐 黃滔 《祭崔補闕道融》：“飲風 永嘉 ，傾蓋 無諸 。” 宋 姜夔 《鐃歌吹曲·謳歌歸》：“謳歌歸兮四海一，強國潰兮弱國入，彼 無諸 兮計將安出？” 清 周亮工 《今夏在鐵嶺賦詩寄懷汀南諸同人》之一：“驅車已徧 無諸 國，問俗誰過有道廬？”
風候
(1).風物氣候，亦偏指氣候。 唐 王勃 《春思賦》：“ 蜀川 風候隔 秦川 ，今年節物異常年。” 唐 白居易 《與微之書》：“ 江州 風候稍涼，地少瘴癘。” 清 黃景仁 《舟夜寒甚排悶為此》詩：“春江異風候，今昔變炎涼。” 李廣田 《雀蓑記·山水》：“他們常常想到些遠方的風候，或者是遠古的事物，那是夢想，也就是夢憶。”
(2).時節；時令。 唐 劉禹錫 《步出武陵東亭臨江寓望》詩：“鷹至感風候，霜餘變林麓。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“而 嶠南 風候素乖偽，至是殊正。” 明 蘇祐 《九日》詩：“落木驚風候，淹留感歲華。”
(3).風向。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·相風旌》：“五王宮中，各於庭中竪長竿，掛五色旌於竿頭。旌之四垂，綴以小金鈴，有聲，即使侍從者視旌之所向，可以知四方之風候也。”
宦遊
為求官而出遊
長卿久宦遊,不遂而困。——《漢書·司馬相如傳》
同是宦遊人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
及親
謂父母在世。 宋 王禹偁 《代呂相公辭起復第二表》：“況古人重及親之祿，君子有終身之喪。” 宋 陸游 《鄉中每以寒食立夏之間省墳客夔適逢此時悽然感懷》詩之一：“守墓萬家猶有日，及親三釜永無期。”
去去
越去越遠
念去去,千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。—— 宋· 柳永《雨霖鈴》詞
倚門
(1).《戰國策·齊策六》：“ 王孫賈 年十五，事 閔王 。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。 唐 張說 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩：“天從扇枕願，人遂倚門情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計臣老母之心，聞臣而來，倚門之望，固已深切。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈制》：“古之賢母，望倚門而辭伏劍者，無不教其子以作忠也。”
(2).靠著門。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“時節慾黃昏，無憀獨倚門。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大駡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間，其伯姊遣人要歸，倚門哭之。”
(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之二：“空谷未聞傾國貌，褰帷都作倚門妝。” 清 汪中 《經舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。
歸棹
亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。 唐 王勃 《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。” 唐 徐彥伯 《採蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前。” 明 陳海樵 《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹。”
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