題曹娥廟

作者:王璋 朝代:元代

題曹娥廟原文

稟來純孝質,何必讀詩書。

斷石苔侵字,荒祠客下車。

林香埋玉骨,江淨出文魚。

多少儒冠者,低頭愧此姝。

詩詞問答

問:題曹娥廟的作者是誰?答:王璋
問:題曹娥廟寫於哪個朝代?答:元代
問:題曹娥廟是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押詞韻第四部 出處:宛陵群英集卷五

參考注釋

純孝

猶至孝。《左傳·隱公元年》:“ 潁考叔 ,純孝也。愛其母,施及 莊公 。” 杜預 註:“純,猶篤也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 遺 ( 陳遺 )獨以焦飯得活,時人以為純孝之報也。” 郁達夫 《雜感》詩之八:“天帝若成純孝願,祖孫同日上清虛。”

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

石苔

石上滋生的苔蘚。 唐 杜甫 《雨》詩之四:“ 楚 雨石苔滋,京華訊息遲。” 唐 張祜 《東山寺》詩:“寒色蒼蒼老柏風,石苔清滑露光融。”

下車

(1) 從車輛上下來

(2) 官吏到任

憲公祖下車以來,久沐德化,素懷瞻仰。——《歧路燈》

衡下車,治威嚴。——《後漢書·張衡傳》

香埋

(1).花遭埋葬。 唐 薛逢 逸句:“碧碎鴛鴦瓦,香埋菡萏罏。”

(2).比喻美女亡故。 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“今則天各一方,風流雲散,兼之玉碎香埋,不堪回首焉!”

玉骨

(1).白骨,死者的骸骨。 宋 王安石 《悼慧休》詩:“玉骨隨薪盡,空留一分香。” 宋 陸游 《十二月二日夜夢遊沉氏園亭》詩:“玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。” 清 納蘭性德 《山花子》詞:“林下荒苔 道韞 家,生憐玉骨委塵沙。”

(2).清瘦秀麗的身架。多形容女子的體態。 唐 李商隱 《偶成轉韻七十二句贈四同舍》:“天官補吏府中趨,玉骨瘦來無一把。” 宋 向子諲 《醜奴兒·宣和辛丑》詞:“ 無雙亭 下瓊花樹,玉骨雲腴。傾國稱姝。除卻 揚州 是無處。” 明 顧有孝 《三嫁娘詞》:“新歡病支離,玉骨瘦難舉。”

(3).梅花枝幹的美稱。 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷二:“ 袁豐 居宅後,有六株梅……﹝ 豐 ﹞嘆曰:‘煙姿玉骨,世外佳人,但恨無傾城笑耳。’即使妓 秋蟾 出比之。” 金 段成己 《嗅梅》詩:“玉骨那愁瘴霧傷,好將經卷伴南荒。” 清 納蘭性德 《眼兒媚·詠梅》詞:“氷肌玉骨天分付,兼付與淒涼。”

(4).指笛子。 元 張雨 《猿臂笛》詩:“ 三峽 家山已隔生,一枝玉骨尚堪橫。”

文魚

(1).鯉魚。一說為有翅能飛的魚。《楚辭·九歌·河伯》:“乘白黿兮逐文魚,與女游兮 河 之渚。” 王逸 註:“言 河伯 游戱,遠出乘龍,近出乘黿,又從鯉魚也。” 洪興祖 補註:“ 陶隱居 云:鯉魚形既可愛,又能神變,乃至飛越山湖,所以 琴高 乘之。”《文選·曹植<洛神賦>》:“騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。” 李善 註:“文魚有翅,能飛。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一二一:“嫩荷香撲釣魚亭,水面文魚作隊行。” 明 劉基 《蘭陵王》詞:“文魚翼短沉書扎,淚滴在衣袂,盡成清血。”

(2).有斑彩的魚;金魚。《山海經·中山經》:“ 荊山 之首曰 景山 …… 雎水 山焉,東南流注於 江 ,其中多丹粟,多文魚。” 郭璞 註:“有斑采也。” 元 張可久 《紅繡鞋·茅山疎翁索賦》曲:“紅雲翔綵鳳,丹井養文魚。”文魚,一本作“ 金魚 ”。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄上》:“柳下置砂缸蓄魚,有文魚、蛋魚、睡魚、蝴蝶魚、水晶魚諸類。《夢香詞》雲‘小隊文魚圓似蛋,一缸新水翠於螺’,謂此。上等選充金魚貢。” 清 趙翼 《漫興》詩之四:“缸養文魚圓似卵,盆栽小竹瘦於針。”

多少

(1) 指量度或數量大小

南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

你有多少錢

(2) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數量或價格)

按多少錢一里收費

(3) 稍微

天氣多少有些變化

(4) 疑問代詞

(5) 問數量

正不曾問得你多少價錢。——《水滸傳》

(6) 表示不定的數量

最後終於寫出來了——作了多少努力,得到了多少歡樂,只有這位業餘作者才知道

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史記·酈生陸賈列傳》:“ 沛公 不好儒,諸客冠儒冠來者, 沛公 輒解其冠,溲溺其中。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩:“猶思脫儒冠,棄死取先登。” 清 侯方域 《司成公家傳》:“﹝ 鄧生 ﹞詬公謂:‘若乃養馬,而我職弟子員,冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“紈袴不餓死,儒冠多誤身。” 宋 王禹偁 《謝宣賜表》:“儒冠之榮,無以加此。” 清 方文 《送蕭賡九北歸》詩:“ 長乾 一見喜且悲,儒冠端被虛名誤。”

低頭

(1)

(2) 垂下頭

低頭默哀

(3) 比喻屈服

低頭認罪

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