郊天應制

郊天應制原文

祥光縹緲護彤墀，恭睹吾皇報祀時。

法駕曉臨仙仗肅，泰壇夜集漢官儀。

聲諧彩鳳風和細，影動蛟龍月上遲。

知是神人鹹受職，共歌天保樂雍熙。

詩詞問答

問：郊天應制的作者是誰？答：何維椅
問：郊天應制寫於哪個朝代？答：明代
問：郊天應制是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

2. 清嘉慶《三水縣誌》卷一五

參考注釋

祥光

祥瑞的光。象徵吉利。 南朝 梁 任昉 《宣德皇后敦勸梁王令》：“豐功厚利，無得而稱，是以祥光總至，休氣四塞。” 唐 駱賓王 《賦得春雲處處生》：“槧日祥光舉，疎雲瑞葉輕。”《清史稿·天文志十四》：“癸丑年九月庚辰，日傍有青、紅二氣，對照如門，祥光四暎。”

縹緲

隱隱約約,若有若無

彤墀

即丹墀。借指朝廷。 唐 韓愈 《歸鼓城》詩：“我欲進短策，無由至彤墀。” 宋 秦觀 《寄孫莘老少監》詩：“一出 承明 七換麾，君恩復許上彤墀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三二：“彤墀小立綴鵷鸞，金碧初陽當畫看。”

法駕

天子車駕的一種。天子的鹵簿分大駕、法駕、小駕三種，其儀衛之繁簡各有不同。《史記·呂太后本紀》：“迺奉天子法駕，迎 代王 於邸。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子有大駕、小駕、法駕。法駕上所乘，曰金根車，駕六馬，有五時副車，皆駕四馬，侍中參乘，屬車三十六乘。” 唐 沉佺期 《奉和晦日駕幸昆明池應制》：“法駕乘春轉，神池象漢迴。”

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的儀仗。 前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩：“紫氣已隨僊仗去，白雲空向帝鄉消。”僊，一本作“ 仙 ”。《雲笈七籤》卷 * ：“龍軒鶴騎，仙仗森列，駐於空界。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“知君舊籍隸虛皇，列近侍班行，謫來塵土離仙仗。”

(2).指皇帝的儀仗。 唐 岑參 《奉和中書賈至舍人早朝大明宮》詩：“金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“瑤階小立，春生天語，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

泰壇

古代祭天之壇。在都城南郊。《禮記·祭法》：“燔柴於泰壇，祭天也。” 孔穎達 疏：“謂積薪於壇上，而取玉及牲，置柴上燔之，使氣達於天也。”《孔子家語·郊問》：“既至泰壇，王脫裘矣。” 明 李東陽 《郊祀前一日齋居候駕》詩：“石橋瓊砌倚雕闌，樹里行宮接泰壇。”

漢官儀

見“ 漢官威儀 ”。

彩鳳

即鳳凰。 唐 李商隱 《無題》詩之一：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。” 明 屠隆 《綵毫記·湘娥思憶》：“長離彩鳳姿，雲霄見稀。” 王橫 《春感用黃仲則韻》：“彩鳳倦飛求木集，斷雲戀岫繞山行。”

鳳凰的美稱。 南朝 齊 謝朓 《永明樂》詩之十：“綵鳳鳴朝陽，玄鶴舞清商。” 唐 李商隱 《無題》詩：“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”

蛟龍

傳說中能使洪水泛濫的一種龍

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

受職

接受上級委派的職務。《周禮·春官·宗伯》：“壹命受職。” 賈公彥 疏：“ 鄭司農 雲‘受職治職事’者，謂始受王之官職，治其所掌之事也。” 唐 元稹 《祭淮瀆文》：“百川委輸，萬靈受職。”《金史·樂志上》：“爰暨百神，於昭受職。”《水滸傳》第一二○回：“ 裴宣 自與 楊林 商議了，自回 飲馬川 受職求閒去了。”

天保

謂上天保佑，使之安定。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，亦孔之固。” 鄭玄 箋：“保，安。爾，女也。女，王也。”後引申指皇統、國祚。《史記·周本紀》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫惡，貶從 殷王受 。’” 張守節 正義：“ 武王 答 周公 雲，定知天之安保我位，得依天之宮室，退除 殷紂 之惡。”《宋書·武帝紀中》：“我 世祖 所以撫歸運而順人事，乘利見而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“嗟天保之未定，見殷憂之方始。”一說保，保斗，為古代車蓋中心軸端部件。天保，借指天之中樞北極星，引申指人世政治中心，如京邑、國都。參閱 陸宗達 《訓詁簡論》。

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”