偈頌十首·其二原文
湛寂凝然透，孤明徹底空。
秋風生古韻，曉月上寒松。
量外千差泯，機前六用通。
應緣成底事，畢竟不留蹤。
詩詞問答
問：偈頌十首·其二的作者是誰？答：釋清了
問：偈頌十首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋清了的名句有哪些？答：釋清了名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
湛寂
沉寂。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“妙道凝玄，遵之莫知其際；法流湛寂，挹之莫測其源。” 唐 王季友 《鑒止水賦》：“疑金鏡之湛寂，若琉璃之至虛。”
凝然
堅定的樣子
凝然不動
徹底
(1) 通透到底。形容深透、完全而無所遺留
說話前徹底打量過她
徹底打掃了一遍
(2) 形容水清見底
清澄徹底的江水
秋風
秋天的風
古韻
(1).指先 秦 漢語音韻。 東漢 時 鄭玄 言古今音異。 北周 沉重 作《毛詩音義》，書佚，僅見於 唐 陸德明 《經典釋文·詩·邶風下》。 宋 吳棫 發明叶韻之說， 元 戴侗 、 明 焦竑 陳第 等人力辨其非。 宋 鄭庠 辨析古韻為六部，嗣後研究不斷深入，分部日趨精密。如 章炳麟 分古韻為二十三部， 黃侃 分為二十八部。 王力 考定《詩經》時代古韻為二十九部，《楚辭》時代為三十部。參閱 王力 《漢語音韻學》和《音韻學初步》。
(2).泛指古漢語(上古、中古)音韻。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩體》：“有今韻，有古韻。如 退之 ‘此日足可惜’詩，用古韻也。” 清 錢泳 《履園叢話·考索·古韻》：“今所用韻與《唐韻》不同，以今音葉 唐 詩者悞矣。而昧於學者，以《唐韻》葉三百篇尤悞。要知古今言語各殊，聲音遞變， 漢 魏 以還，已不同於《詩》《騷》，況 唐 宋 乎？且一方有一方之音，豈能以今韻葉古韻乎？”
月上
(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”
寒松
寒冬不凋的松樹。常用來比喻堅貞的節操。《三國志·吳志·陸績傳》“ 陸績 字 公紀 ” 裴松之 注引《姚信集》：“ 王蠋 建寒松之節而 齊王 表其里， 義姑 立殊俗之操而 魯侯 高其門。”《晉書·庾闡傳》：“偉哉蘭生而芳，玉產而潔，陽葩熙冰，寒松負雪。” 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“翠石俄雙表，寒松竟後凋。” 明 馬鑾 《聶隱娘》詩：“雄心到底愧寒松，何必藏名峯外峯。”
六用
佛教語。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到重賦數珠篇以督之》之一：“自從一生二，巧歷莫能衍。不如袖手坐，六用都懷卷。” 宋 范成大 《習閒》詩：“習閒成懶懶成痴，六用都藏縮似龜。” 清 姚鼐 《答朱石君中丞次韻》：“衰年薝蔔甫聞香，那得全將六用藏。”
應緣
猶言大概是。 宋 徐鉉 《柳枝詞》：“應緣鶯舌多情賴，長向 雙成 説翠條。”
猶攀附。《宋史·徽宗紀一》：“黨人子弟毋得擅到闕下，其應緣趨附黨人罷任在外指射差遣及得罪停替臣僚，亦如之。”
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”
畢竟
(1) 終歸;終究;到底
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
亞洲畢竟是原料豐富的大陸
(2) 堅持
卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》
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