管仲有老母原文
王陽為孝子，王尊未能非。
管仲有老母，鮑叔獨能知。
同途不同行，亦各有所思。
今或有斯人，執鞭吾不辭。
詩詞問答
問：管仲有老母的作者是誰？答：彭汝礪
問：管仲有老母寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
孝子
(1) 指對父母孝順的兒子
(2) 父母死後守孝的人
管仲
(?—前 645) 春秋時齊國著名的政治家、思想家。一稱管敬仲。名夷吾,字仲。齊穎上(穎水之濱)人。出身微賤。輔佐齊桓公實行了一系列重大的政治和社會改革,使齊桓公成為春秋時期第一個霸主。著有《管子》86 篇,今存 76 篇。其中《牧民》、《權修》、《形勢》、《七潔》等篇是管仲言論思想的記錄
老母
(1).年老的母親。《戰國策·齊策四》：“ 孟嘗君 問：‘ 馮公 有親乎？’對曰：‘有老母。’” 宋 曾鞏 《福州上執政書》：“誠以 鞏 年六十，老母年八十有八。老母寓食京師，而 鞏 守 閩 越 。” 元 耶律楚材 《思親》詩之二：“故園屈指八千里，老母行年六十餘。”《水滸傳》第四二回：“老母平生只愛清幽，吃不得驚諕，因此不敢取來。”
(2).泛指老婦。《百喻經·老母捉熊喻》：“昔有一老母在樹下臥，熊欲來搏，爾時老母遶樹走避。”《魏書·張讜傳》：“ 高宗 曰：‘南人奇好，能重室家之義，此老母復何所任，乃能如此致費也。’”
鮑叔
鮑叔牙 的別稱。 春秋 時 齊國 大夫。以知人並篤於友誼稱於世。後常以“鮑叔”代稱知己好友。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“惟應 鮑叔 猶憐我，自保 曾參 不 * 。” 鄒韜奮 《經歷》十二：“在我苦學的時候， 郁先生 實在可算是我的‘鮑叔’。”參閱《史記·管晏列傳》。
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
有所
有所，無所類同。有：存在。無：沒有，不存在。所：此為代詞。
例句：戰國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子貢倦於學，告仲尼曰："願有所息。"仲尼曰："生無所息！"
斯人
(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”
(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”
執鞭
(1) 手拿鞭子
(2) 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨
假令晏子而在,余雖為之執鞭,所忻慕焉。——《史記·管晏列傳贊》
執鞭隨鐙
(3) 指從事教學或教練工作
不辭
樂意去乾,不辭讓或不推辭
不辭勞苦
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