客省使溫田王西域人也載酒過翰林痛飲且留詩因和其韻

原文

金台載酒詞林聚，吟詩彷佛陰鏗句。

共是東西南北人，依然雲路還相遇。

君言我賦有金聲，我亦憐君如玉樹。

摛詞已喜錦生花，屬思尤如繭抽緒。

且將綠蟻注清樽，莫遣烏鴉驚列炬。

夏宵苦短君意長，忽覺雞鳴窗欲曙。

請君上馬早朝天，我亦束衣從此去。

詩詞問答

問：《客省使溫田王西域人也載酒過翰林痛飲且留詩因和其韻》的作者是誰？答：朱善
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：石倉歷代詩選卷三百四十四

參考注釋

金台

(1).金砌的台；華美的台。《藝文類聚》卷二七引 三國 魏 崔琰 《述初賦》：“列金臺之蹇產，方玉闕之嵯峨。”

(2).神話傳說中神仙居處。《海內十洲記·崑崙》：“其一角有積金為天墉城，而方千里，城上安金臺五所，玉樓十二所。” 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“海中有金臺，出水百丈，結搆巧麗，窮盡神功。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之七：“金臺羅中天，羽客恣游息。”

(3). 黃金台 的省稱。比喻延攬士人之處。 唐 羅隱 《春日投錢塘元帥尚父》詩之一：“正憂衰老辱 金臺 ，敢望 昭王 顧問來。” 宋 秦觀 《謝程公闢啟》：“引置 金臺 之館，俾參珠履之游。” 郭沫若 《歸國雜吟》：“ 金臺 寂寞思 廉頗 ，故國蒼茫走 屈平 。”參見“ 黃金臺 ”。

(4).指古 燕 都 北京 。 明 沉榜 《宛署雜記·鋪行》：“當 成祖 建都 金臺 時，即因居民疎密，編為保甲。” 清 朱彝尊 《酬洪昇》詩：“ 金臺 酒坐擘紅箋，雲散星離又十年。” 章炳麟 《詠南海康氏》：“北上 金臺 望國氛，‘ 對山 救我’帶猶存。”

詞林

(1).指匯集在一處的文詞。 南朝 梁 蕭統 《答晉安王書》：“殽核墳史，漁獵詞林。”

(2).詞壇。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 許昌 郭挺 元傑 ，從 李方叔 學，久蒙訓導。 方叔 死， 挺 有輓詩云：‘憔悴詞林失俊英，已應精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·公文介公詩》：“吾鄉 公文介 公 鼐 ， 萬曆 中，為詞林宿望，詩文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《為外錄＜詞林正韻＞畢書後》：“後此詞林增善本，四聲堪證 宋 名賢。”

(3).翰林或翰林院的別稱。 宋 王應麟 《玉海·聖文五·康定賜翰林飛白書》：“ 至和 元年九月， 王洙 為學士， 仁宗 嘗以塗金龍水牋為飛白‘詞林’二字賜之。” 元 盧亘 《送侍講學士鄧善之辭官歸錢塘》詩之二：“昭昭日月揭，胡為厭詞林？” 嚴復 《救亡決論》：“至於成貢士，入詞林，則其號愈榮，而自視也亦愈大。”

吟詩

(1).作詩。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩下吏》：“ 蘇軾 以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯嘆》詩：“坐使吟詩作賦興索然，眼見斯文從此廢。”

(2).吟誦詩歌。 茅盾 《子夜》九：“吟詩的 杜新籜 也看見了，放下筷子，站起來招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原來他們斜對面座位上的一個有八字鬍的中年人正在搖頭擺腦地吟詩。”

彷佛

同“仿佛”

陰鏗

南朝陳文學家。字子堅，武威姑臧(今甘肅武威)人。初仕梁，入陳，官至晉陵太守、員外散騎常侍。長於五言詩，聲律上已接近唐律詩，為杜甫所稱讚。明人輯有《陰常侍集》。

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

雲路

(1).雲間，天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩：“煙崖憇古石，雲路排征鳥。” 唐 王勃 《馴鳶賦》：“質雖滯於城闕，策已成於雲路。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現，怎免 崑岡 玉石焚。” 清 譚嗣同 《述懷》詩：“瀏瀏飄天風，雲路將翔翱。”

(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》：“神娛展，辰斾回。洞雲路，拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未還，不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九：“飄飄上雲路，黯黯入長宵。” 元 白樸 《梧桐雨》第一折：“他此夕把雲路鳳車乘，銀漢鵲橋平。”

(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈益府裴錄事》詩：“青山雲路深，丹壑月華臨。” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之二：“巾車入雲路，理棹瑤溪行。” 明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩：“烽塵正屬談兵日，雲路誰為出世心。”

(4).指遙遠的路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》：“鴈塞秋聲遠，龍沙雲路迷。” 唐 錢起 《登復州南樓》詩：“故人云路隔，何處寄瑤華。” 元 李子中 《賞花時·怨別》套曲：“一自 陽臺 雲路杳，玉簪折難覓鸞膠。”

(5).比喻仕途，高位。《晉書·皇甫謐傳》：“子其鑒先哲之洪範，副聖朝之虛心，沖靈翼於雲路，浴天池以濯鱗。” 南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》：“臣所居職限滿，今便收跡，金閨雲路，從茲自遠。”

相遇

遇見,遇到

這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論

賦有

具有。 郭沫若 《文藝論集·論中德文化書》：“而其豐富的智識乃更為當時婦人女子之所賦有！” 王南彥 《眷戀土地的人·北運河之夏》：“他們都賦有古老 中國 的善良德性，勤勞而知足。”

金聲

(1).指鉦聲。《荀子·議兵》：“聞鼓聲而進，聞金聲而退。”《漢書·李陵傳》：“聞鼓聲而縱，聞金聲而止。” 顏師古 註：“金謂鉦也，一名鐲。” 漢 王粲 《從軍詩》之二：“將秉先登羽，豈敢聽金聲。”

(2).指鐘聲。 唐 沉佺期 《同李舍人冬日集安樂公主山池》詩：“興盡方投轄，金聲還復傳。” 宋 蘇軾 《十二琴銘·天球》：“有蔚者桐，僵於下陽之庭。奏刀而玉質，成器而金聲。” 清 金人瑞 《長夏讀杜詩有懷明人法師卻寄二十四韻》：“金聲齊雅頌，玉尺辨毫釐。”

(3).指金石聲。 唐 唐彥謙 《亂後經表兄瓊華觀舊居》詩：“醉中篇什金聲在，別後音書錦字空。” 明 何景明 《贈子言》詩：“腰佩白玉環，手擲金聲賦。” 葉景葵 《＜蔽廬叢志＞序》：“金聲擲地，誦 左 賦而俗耳頓聰。”

(4).對人聲音的美稱。 明 沉仕 《桂枝香·詠鏡題情》曲：“愛你秋波如練，金聲嬌軟。”

(5).恭敬的聲音。《逸周書·酆保》：“卑位柔色，金聲以合之。” 朱右曾 校釋：“金聲，肅也。”

(6).比喻美好的聲譽。 晉 劉琨 《勸進表》：“玉質幼彰，金聲夙振。” 唐 盧綸 《送黎燧尉陽翟》詩：“玉貌承嚴訓，金聲稱上才。”

(7).指聲譽傳播。 王國維 《觀堂集林·＜國學叢刊＞序》：“二 劉 金聲於 隋 代， 孔 賈 玉振於 唐 初。”

玉樹

(1).神話傳說中的仙樹。 唐 李白 《懷仙歌》：“仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。” 金 元好問 《幽蘭》詩：“鈞天帝居清且夷，瑤林玉樹生光輝。”

(2).用珍寶製作的樹。《漢武故事》：“上（ 漢武帝 ）於是於宮外起 神明殿 九間……前庭植玉樹。植玉樹之法，葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之。” 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“ 甘泉宮 里，玉樹一叢， 玄武闕 前，明珠六寸。” 宋 歐陽修 《漢宮》詩：“玉樹人間老，珊瑚海底生。” 寧調元 《偶成》詩：“銅駝寂寂迷衰草，玉樹依依戀夕陽。”

(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“ 甘泉谷 北岸有槐樹，今謂玉樹。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 雲陽縣 界多 漢 離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”

(4).美麗的樹。 唐 宋之問 《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。” 元 薩都剌 《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。” 清 劉獻廷 《斐園松》詩：“白玉堂前緑玉樹，橫空百尺寒颼飀。”

(5).白雪覆蓋的樹。 唐 李白 《對雪獻從兄虞城宰》詩：“庭前看玉樹，腸斷憶連枝。” 元 薩都剌 《釣雪圖》詩：“村南村北人跡斷，山前山後玉樹迷。” 清 金人瑞 《對雪次韻》：“玉樹誠堪愛，冰肌已久夸。” 瞿秋白 《赤都心史·兵燹與弦歌》：“﹝赤旗﹞時時招拂，蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”

(6). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 謝太傅 問諸子姪：‘子弟亦何預人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。 車騎 答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’”後以“玉樹”稱美佳子弟。 唐 杜甫 《題柏大兄弟山居屋壁》詩之一：“叔父朱門貴，郎君玉樹高。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流；所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。” 郁達夫 《遲桂花》：“可是我那年老的母親，卻仍是雄心未死，還在想我結一頭親，生下幾個玉樹芝蘭來，好重振重振我們的這已經墜落了很久的家聲。”

(7). 南朝 陳後主 所作歌曲《玉樹後庭花》的省稱。 唐 李商隱 《陳後宮》詩：“壽獻金莖露，歌翻‘玉樹’塵。” 元 孫周卿 《蟾宮曲·自樂》曲：“低歌‘玉樹’，爛醉金釵。” 清 納蘭性德 《夢江南》詞：“遺蹤陌上有銅駝，‘玉樹’夜深歌。”

摛詞

見“ 摛辭 ”。

生花

(1).鮮花。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“得其生花十斛，乾之，纔可得五六耳。”《廿載繁華夢》第八回：“ 五嫂 就與 桂妹 脫褐，念經禮斗；又將院裡掛生花，結橫彩。”

(2).謂結成花狀物；呈現出花的形狀，像花。 南朝 梁簡文帝 《鴛鴦賦》：“始臨涯而作影，遂蹙水而生花。” 宋 黃庭堅 《憶帝京·私情》詞：“銀燭生花如紅豆。占好事、而今有。”《 * 詞話》第二回：“口兒里常噴出異香蘭麝，櫻桃初笑臉生花。”

(3).開花。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“ 李太白 少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”因以比喻好文章。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·挫權》：“向人乞憐應禮下，何事驕人一謎奢。休喳。謾思量代筆生花。”參見“ 生花筆 ”。

(4).眼昏花。 宋 徐鉉 《亞元舍人猥貽佳作因為長歌兼寄陳君庶》：“酒酣耳熱眼生花，暫似京華歡會處。” 宋 蘇軾 《雪後書北台壁》詩之二：“城頭初日始翻鵶，陌上晴泥已沒車。凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。”

(5).形容善於言辭。 碧野 《沒有花的春天》第二章：“風水先生用他的生花的口舌對老地主說明了那裡是來龍，那裡是去脈。” 阿英 《灰色之家》三：“法官剛說到這裡，大塊頭髮起急來了，插上又運用他的生花之舌說：‘……’”

(6).古時魔術表演之一。 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·生花》：“今京城有生花種植以戲者……種瓜植樹，即生花之事也。蓋自 漢武 時 大宛 所獻眩人始雲。”

屬思

構思。 唐 韓愈 《和崔舍人詠月》：“屬思摛霞錦，追歡罄縹缾。” 元 辛文房 《唐才子傳·常建》：“ 建 屬思既精，詞亦警絶。” 田北湖 《論文章源流》：“豈其屬思之精，實由用字之當。”

抽緒

(1).收業，成事。 漢 揚雄 《太玄·玄瑩》：“凡十有二始，羣倫抽緒。” 范望 註：“抽，猶收也。言陰陽迭興於十二月朔之中，羣倫各收其業以成其歲事也。”

(2).抽引絲頭。比喻引申發揮。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·章句》：“尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。” 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“ 張文肅 文邦 ，才雄思贍，抽緒錯彩，遒繹華曠， 江漢 橫流，岌然 衡岳 之秀也。”

清樽

見“ 清尊 ”。

烏鴉

一種鳥,嘴大而直,全身羽毛黑色,翼有綠光,多群居在樹林中或田野間,以穀物、果實、昆蟲為食物

列炬

(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉魚》詩：“列炬春溪口，平潭如不流。”

(2).古代朝覲會同、郊廟祭饗等大禮時列於門內的火炬。 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“《年譜》謂 天寳 十載時 林甫 在相位，盍簪列炬之盛。”

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝 宋 鮑照 《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清 顧炎武 《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕 市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅 《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨 稱 祖車騎 為朗詣” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空 劉琨 俱以雄豪著名。年二十四，與 琨 同辟 司州 主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

君上

君主

朝天

(1).朝見天子。 唐 王維 《聞逆賊凝碧池作樂》詩：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天。” 宋 張孝祥 《蝶戀花》詞：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉。” 明 李攀龍 《元日早朝》詩：“禁城春色引朝天，接跡 夔龍 近法筵。” 清 曹寅 《春日過顧赤方先生寓居》詩：“逆旅藥香花覆地， 長安 日暖夢朝天。”

(2).朝見天帝。 唐 呂岩 《七言》詩之四三：“還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。” 宋 范成大 《祭灶詞》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“醉塗司命欲朝天，爆竹聲中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 慶余 《成都月市竹枝詞》：“一步朝天須一拜，恨郎腰瘦太苗條。”

(3).向上；向天空方向。《封神演義》第三二回：“走至後營，見 飛虎 臥在氈毯上，以面朝天，形如白紙，閉目無言。” 朱自清 《執政府 * 記》：“我不知衛隊的第一排槍是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告。”

從此

(1) 從那個時候起

王大伯從此負擔更重了

(2) 從那個地方起或從那個時候起