詩呈季友殿丞因寄正父兄

詩呈季友殿丞因寄正父兄原文

寂寂門無車馬塵，故人相過覺情親。

焉知軒冕金朱貴，不笑齏鹽藜莧貧。

看月縱吟頤閣夜，插花沉醉鑒亭春。

白頭想嘆童兒事，渾屬溪邊自在身。

詩詞問答

問：詩呈季友殿丞因寄正父兄的作者是誰？答：彭汝礪
問：詩呈季友殿丞因寄正父兄寫於哪個朝代？答：宋代
問：詩呈季友殿丞因寄正父兄是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 自註：退之雲太學三年，朝齏暮鹽。又云：三年國子師，腸肚飽藜莧。

參考注釋

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

相過

(1).謂太陽過赤道內外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過也。” 杜預 註：“二分日夜等，故言同道。二至長短極，故相過。” 楊伯峻 註：“ 談遷 《國榷》引 明 李天經 曰：‘太陽行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過赤道內外各二十三度，是謂相過。’”

(2).互相超越。《管子·治國》：“故先王使農、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無道相過也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬物一齊無由相過。” 宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無以相過，則智勝而已矣。”

(3).互相往來。《商君書·兵守》：“故曰慎使三軍無相過，此盛力之道。” 漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長安交遊者贈孟郊》詩：“親朋相過時，亦各有以娛。”

情親

(1).親人。《呂氏春秋·壹行》：“今行者見大樹，必解衣懸冠倚劍而寢其下，大樹非人之情親知交也，而安之若此者，信也。” 南朝 宋 鮑照 《學古》詩：“北風十二月，雪下如亂巾，實是愁苦節，惆悵憶情親。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折：“我對此景無箇情親，怎不教痛心酸轉添淒楚！” 魯迅 《集外集拾遺·＜所聞＞》詩：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”

(2).感情親切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》詩：“童稚情親四十年，中間訊息兩茫然。” 宋 楊萬里 《雨晴得毗陵故舊書》詩：“知我近來頭白盡，寒暄語外更情親。”

軒冕

(1).古時大夫以上官員的車乘和冕服。《管子·立政》：“生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“既軒冕之非榮，豈緼袍之為恥。” 唐 陳子昂 《昭夷子趙氏碑》：“故蓬居窮巷，軒冕結轍。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“酬酢化尊卑，尊卑化軒冕，軒冕化宮室，宮室化城郭。”

(2).借指官位爵祿。《莊子·繕性》：“古之所謂得志者，非軒冕之謂也，謂其無以益其樂而已矣。” 唐 《過陶徵君隱居》詩：“田園三畝緑，軒冕一銖輕。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“軒冕失之，有時而復來；節行失之，終身不可得矣。” 明 高叔嗣 《簡袁永之獄中》詩：“本同江海人，俱為軒冕誤。” 清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕。”

(3).指國君或顯貴者。《管子·輕重甲》：“故軒冕立於朝，爵祿不隨，臣不為忠。”《後漢書·崔駰傳》：“臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢。” 唐 王昌齡 《灞上閒居》詩：“軒冕無枉顧，清川照我門。”《明史·文苑傳四·徐渭》：“當 嘉靖 時， 王 李 倡七子社， 謝榛 以布衣被擯。 渭 憤其以軒冕壓韋布，誓不入二人黨。”

(4).指為官。 清 侯方域 《湯御史傳》：“然性素高介，當官則死其職，過即澹然無軒冕情。”

金朱

(1).指古代侯王佩系的金印朱綬。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“食如螘，衣如華，朱輪駟馬，金朱煌煌，無已泰乎？” 汪榮寶 義疏：“‘金朱煌煌’者，金謂印，朱謂綬。《輿服志》引 徐廣 云：‘太子及諸王皆金印，纁朱綬。’然則朱輪、駟馬、金印、朱綬，皆 漢 時諸侯王之儀也。” 宋 梅堯臣 《運使劉察院拜省》詩：“朝以言悟主，夕即被金朱。” 宋 張耒 《再寄子由先生》詩：“奈何不使被金朱，仍俾枯槁思巖窟。”

(2).黃金和丹朱。古代貴族用以飾屋。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻和王子立風雨敗書屋有感》：“已作謗薰天，金朱果何益？” 元 郝經 《開平新宮五十韻》：“既能避風雨，何用飾金朱。”

藜莧

藜和莧。泛指貧者所食之粗劣菜蔬。 唐 韓愈 《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“三年國子師，腸肚習藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和興化教諭》詩之三：“五年飽黎莧，麤糲甘我腸。” 清 唐孫華 《蔬食》詩：“生平藜莧腸，雅不饕肉食。”

插花

(1) 攙雜;夾雜

幹部也插花編在各組內

(2) 日本的插花技術,它著重形式的平衡

沉醉

(1)

(2) 大醉

濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?——《儒林外史》

(3) 比喻沉浸在某事物或某境界中

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》

沉醉在節日的歡樂里

白頭

(1) 白頭髮,多指年老

少白頭

白頭到老

(2) 老年

(3) 不署名的

白頭帖子(不署名的字帖兒)

白頭材料

童兒

即僮兒,年歲小的僕人。

攜童兒數人。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

自在身

佛教語。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閒吟》之一：“高臥閒行自在身，池邊六見柳條新。”《景德傳燈錄·龍樹尊者》：“尊者復於坐上現自在身，如滿月輪。”