仲秋悅心殿

仲秋悅心殿原文

慶辰行禮奉慈寧，山殿聊因路便停。

恆侍康強心有悅，謹承溫凊視無形。

波翻太液俯階見，風颯銀河平牖聽。

郊外適才觀銍艾，潦餘旋轉賴圓靈。

詩詞問答

問：仲秋悅心殿的作者是誰？答：乾隆
問：仲秋悅心殿寫於哪個朝代？答：清代
問：仲秋悅心殿是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩三集卷九十二

參考注釋

禮奉

猶禮敬。《太平廣記》卷二二二引《定命錄》：“公二人宜加禮奉，否則悔吝生矣。”

山殿

(1).寺觀廟宇的殿堂。 南朝 梁 庾肩吾 《亂後經夏禹廟》詩：“林堂上偃蹇，山殿下穹隆。” 唐 錢起 《宴鬱林觀張道士房》詩：“竹壇秋月冷，山殿夜鐘清。” 唐 溫庭筠 《宿一公精舍》詩：“松下石橋路，雨中山殿燈。”

(2).古代宗廟的建築之一。供奉皇后的配殿。《宋史·禮志十二》：“ 政和 三年，奉安 哲宗 神御於 重光殿 。 昭懷皇后 神御殿成，詔名正殿曰 柔儀 ，山殿曰 靈娭 。”《宋史·禮志十二》：“皇太后崩，三省請奉安神御於 治隆殿 ，以遵 元祐 初詔。復以御史 劉極 之言，特建原廟，廟成，名神御殿曰 徽音 ，山殿曰 寧真 。”

康強

康健;強健

身體康強

謹承

敬慎奉行。 明 吳寬 《古田縣重建文廟記》：“豈非其地僻遠無倡率如 袞 者之在上乎？乃今得憲副公，而令佐師儒又謹承於下，宜邑人之尚義好文者之勃然也。”

溫凊

(1).冬溫夏凊的省稱。冬天溫被使暖，夏天扇席使涼。侍奉父母之禮。 唐 皇甫冉 《劉侍御朝命許停官歸侍》詩：“幸遂溫凊願，其甘稼穡難。” 清 王筠 《菉友臆說》：“忠孝是大德，定省溫凊，奔走先後，是小德。”

(2).猶寒暖。借指生活起居。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷三：“ 鉉 徐出座上， 文寳 拜竟，陞自西階，通溫凊，復降拜， 鉉 乃邀 文寳 上，立談道舊者久之。”

(3).猶言溫存體貼。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“與生交拜成禮，已而送歸舘舍，洞房溫凊，窮極芳膩。”

無形

(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

無形的鞭策

(2) 不知不覺中

他們的小組無形中解散了

太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築 漸台 ，高二十餘丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 後，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門 水門流入。

銀河

完整地環繞天球伸展的一條寬而發亮的不規則光帶,看起來像一條河,銀河只在晴天夜晚可見,它是由無數暗星(恆星)的光引起的

郊外

城市以外或鄉村

北京的郊外有許多名勝古蹟

才觀

才華和儀表。《三國志·魏志·劉曄傳》：“﹝ 孟達 ﹞有容止才觀， 文帝 甚器愛之。”

銍艾

收割。引申指收穫。艾，通“ 乂 ”。《詩·周頌·臣工》：“命我眾人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。” 毛 傳：“銍，獲也。” 馬瑞辰 通釋：“‘奄觀銍艾’，甚言其收穫之速，乃所以為勸耳……《良耜》‘穫之挃挃’，傳：‘挃挃，穫聲也。’《説文》：‘銍，穫禾短鐮也。’‘挃，穫禾聲。’是挃與銍有別。而《爾雅·釋訓》‘銍銍，穫也’及此詩皆作銍者，假借字也。艾亦乂之假借，《説文》：‘乂，芟艸也。或作刈。’又：‘穫，乂穀也。’是芟艸、穫穀通謂之乂。” 明 劉基 《早行衢州道中》詩：“農家喜銍艾，行歌向東阡。”

旋轉

繞一個軸轉動

車輪在旋轉

圓靈

天。《文選·謝莊＜月賦＞》：“柔祇雪凝，圓靈水鏡。” 李善 註：“圓靈，天也。”