中秋風雨再用懸字韻

中秋風雨再用懸字韻原文

長天雨暗中秋月，兔影蟾光隔霧煙。

疲戍抱關雙淚冷，小儒憂國寸心懸。

陰晴天意詎能測，悲樂人生只自憐。

賴有桂花香醞藉，挑燈孤坐不成眠。

詩詞問答

問：中秋風雨再用懸字韻的作者是誰？答：陳鎰
問：中秋風雨再用懸字韻寫於哪個朝代？答：元代
問：中秋風雨再用懸字韻是什麼體裁？答：七律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

天雨

天降雨。 戰國 宋玉 《高唐賦》：“遇天雨之新霽兮，觀百穀之俱集。”《史記·老子韓非列傳》：“ 宋 有富人，天雨牆壞。”

暗中

(1) 不公開的;私下裡

我被暗中告以此事

(2) 秘密地

老牌的貴族外交家們暗中破壞了德國與西方民主國家結盟的圖謀

(3) 在黑暗中

暗中摸索

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“叩栧新秋月，臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩：“秋月仍圓夜，江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩：“玉管謾吹秋月白，紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩：“秋月的深夜，沒有蟲聲攪破寂寞，便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》：“比及秋月，徐乃乘之，則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》：“土甚平曠，刺史每以秋月多出 海陵 觀濤，與 京口 對岸， 江 之壯闊處也。”

兔影

(1).玉兔的影子。即月亮上的陰影。 唐 盧照鄰 《江中望月》詩：“沉鉤搖兔影，浮桂動丹芳。” 元 薩都剌 《謝人惠木犀》詩：“夜月不留藏兔影，秋風失卻掛蟾枝。”

(2).指月影。 唐 黃滔 《課虛責有賦》：“故其越兔影，邁烏光，向無聲無臭之間，陶開品匯，於出鬼入神之際，定作圓方。” 明 劉基 《摸魚兒》詞：“新涼夜，兔影澄清漢渚。寥寥鴻雁飛度。”

蟾光

月色；月光。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“飄颻餘雪，入簫管以成歌；皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡。” 唐 皎然 《溪上月》詩：“蟾光散浦漵，素影動淪漣。” 宋 呂渭老 《情久長》詞：“歲華暮，蟾光射雪，碧瓦飄霜，塵不動，寒無際。” 明 陸采 《懷香記·佳會贈香》：“人靜更闌，正蟾光皎皎，花影珊珊。”

抱關

掌握門閂,把守城門

嬴乃夷門抱關者。——《史記·魏公子列傳》

小儒

(1) 指眼光狹小的愚陋讀書人

小儒規規焉。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

導源於小儒

憂國

為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朝廷無至忠憂國之臣，不惜傷損威重。” 清 錢謙益 《董應舉授中大夫制》：“為國以得人為急，人臣以憂國為先。”

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心裡

得失寸心知

陰晴

(1).指向陽和背陰。 唐 王維 《終南山》詩：“分野中峰變，陰晴眾壑殊。”

(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人為功名苦戰爭，徒然競，百年身世，數度陰晴。”

天意

(1) 上天的意旨

(2) 帝王的心意

詎能

豈能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨別》詩：“寶書為君掩，瑤瑟詎能開。” 宋 周煇 《清波別志》卷中：“顧求書之詔屢下，天下家藏，詎能悉上冊府！” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“絲竹在 東山 ，懷哉詎能忘。”

樂人

(1).古代指掌管音樂的官吏。《儀禮·燕禮》：“膳宰具官饌於寢東，樂人縣。” 胡培翬 正義：“是懸樂諸官皆有其事，故總稱樂人。”《禮記·少儀》：“問大夫之子長幼，長，則曰：能從樂人之事矣；幼，則曰：能正於樂人。” 鄭玄 註：“正，樂政也。” 孔穎達 疏：“ 鄭 恐經‘正’是樂正之官，故讀為‘政令’之‘政’，謂年幼受政於樂人也。”

(2).歌舞演奏藝人的泛稱。《史記·呂太后本紀》：“王有所愛姬，王后使人酖殺之。王乃為歌詩四章，令樂人歌之。” 唐 崔珏 《和人聽歌》：“氣吐幽蘭出洞房，樂人先問調宮商。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 高贊 叫樂人住了吹打，聽時，一片風聲，吹得怪響。” 金一 《心聲》：“樂人敂鐘磬於廟，童子謡而商女悲，見微者聰矣。”

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

桂花

亦作“ 桂華 ”。1.樹名。即木犀，也指其所開的花。《漢書·禮樂志》：“都荔遂芳，窅窊桂華。” 顏師古 註：“此言都艮薜荔俱有芬芳，桂華之形窅窊也。” 唐 許渾 《送宋處士歸山》詩：“賣藥修琴歸去遲，山風吹盡桂花枝。” 宋 梅堯臣 《和韓子華桂花》：“空山桂花多，艷色粲然發。” 明 王慎中 《訪空同先生故宅》詩：“年年桂花發，人擬 子云 居。”

(2).指月。 北周 庾信 《舟中望月》詩：“天漢看珠蚌，星橋視桂花。” 唐 韓愈 《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精。” 宋 范成大 《好事近》詞：“何待桂華相照，有人人如月。”

醞藉

亦作“醞籍”。蘊藉，寬和有涵容。《漢書·薛廣德傳》：“ 廣德 為人溫雅有醖藉。” 顏師古 注引 服虔 曰：“寬博有餘也。”《陳書·謝哲傳》：“ 哲 美風儀，舉止醖藉，而襟懷豁然。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌六》：“二詩意雖同，然論其醖籍，則 黃 （ 黃伯厚 ）句為勝。” 明 馮時化 《酒史·酒獻》：“﹝ 李白 ﹞風流醖籍，為世所稱。” 清 趙翼 《甌北詩話·李青蓮詩》：“《春思》之‘春風不相識，何事入羅幃’，皆醖藉吞吐，言短意長。”

挑燈

撥動燈火，點燈。亦指在燈下。 唐 岑參 《邯鄲客舍歌》：“ 邯鄲 女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。” 宋 秦觀 《次韻公闢聞角有感》：“秉燭何人猶把盞，挑燈有女正穿針。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“那 許武 日則躬率童僕，耕田種圃，夜則挑燈讀書。” 秦牧 《藝海拾貝·鮮荔枝和乾荔枝》：“如果我們在夜裡挑燈閒談，是可以談它整個晚上的。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成