題扁竹杖

題扁竹杖原文

竹無不圓斯則扁，造物炙轂誠難辯。

截以為杖助步展，頭飾漢玉雄雞絢。

天然帖妥非拂剪，善事利器具舊典，待歸政日扶游踐。

詩詞問答

問：題扁竹杖的作者是誰？答：乾隆
問：題扁竹杖寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩四集卷六十一

參考注釋

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

造物

(1) 創造萬物,也指創造萬物的神力

(2) 指運氣;造化

炙轂

見“ 炙輠 ”。

以為

認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

頭飾

戴在頭上或帽上的或作為髮飾一部分的裝飾品(如絲帶打的結、一簇花、羽毛或絨球)

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

帖妥

(1).靜止不動貌；安穩。 明 劉基 《清齊記》：“時雨新濯，竹樹生色，猨鳥不呼，松柏帖妥，而巖壑為之清焉。” 清 龔自珍 《午夢初覺悵然詩成》詩：“瓶花帖妥爐香定，覓我童心廿六年。”

(2).指平安穩當。 宋 陸游 《黃牛峽廟》詩：“襁兒著背上，帖妥若在榻。”

(3).平靜。 唐 李賀 《貝宮夫人》詩：“秋肌稍覺玉衣寒，空光帖妥水如天。”

(4).妥帖，合適妥當。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷八：“詩用助語字貴帖妥。如 杜少陵 云：‘古人稱逝矣，吾道卜終焉’……皆混然帖妥。” 清 黃景仁 《消寒夜集分賦》：“商略身世事，百法欠帖妥。”

事利

猶言謀利，圖利。《左傳·襄公二十七年》：“ 晉 、 楚 無信久矣，事利而已。”《荀子·榮辱》：“為事利，爭貨財，無辭讓。” 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“封疆畫界，事利任難。”

器具

器物用品

家用器具

舊典

(1).舊時的制度、法則。《書·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正舊典時式。” 孔穎達 疏：“惟當奉用先世正官之法，諸臣所行故事舊典，於是法則之。” 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“值饉荒，諸郡飢餒，公開倉廩以貸，救其命。主者以舊典宜先請。”《清史稿·后妃傳序》：“ 世祖 定鼎，循前代舊典。”

(2).古代的典籍。 漢 班固 《東都賦》：“唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。” 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“ 韓子 所見，蓋 周 之舊典禮經也。”

(3).老典故。《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾見過書呢，“吃餅”是舊典。《唐書》《唐志》，你看了來再説。’”

歸政

(1).交還政權。《漢書·宣帝紀》：“大將軍 光 稽首歸政，上謙讓委任焉。”《宋書·徐羨之傳》：“ 元嘉 二年， 羨之 與左光祿大夫 傅亮 上表歸政。”

(2).指將政權移交他人。《清史稿·禮志三》：“ 乾隆 六年，親祭 傳心殿 ，六十年歸政，再行之。”

游踐

猶遊蹤。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“企 山陽 之游踐，遲鸞鷖之棲託。”

遊歷；實地遊覽。 南朝 梁 沉約 《棲禪精舍銘》：“今重遊踐，鑒舊興懷。”《周書·竇熾傳》：“州城之北，有泉水焉， 熾 屢經游踐。” 唐 虞世南 《奉和至壽春應令》：“眷言昔游踐，迴駕且淹留。” 唐 辯機 《＜大唐西域記＞贊》：“書行者，親游踐也；舉至者，傳聞記也。”