闍黎荒唐詎宜信，銅出眢井傳俗論

名句出處

出自清代乾隆的《真定隆興寺禮大佛》

全文：
真定大佛夙所聞，調御丈夫天人尊。
禮遍文殊不見法，便道因之一入門。
權城南望亘埤堄，香閣遙見高橫雲。
龍騰故苑尋霸業，獅吼初地禮法*輪。
繚垣拓落據塏址，佛樓穹窿切迥旻。
曲廊延袤下無地，豐碑插笏何紛紜。
豈能一一辨氏代，開皇開寶依稀分。
吉祥雲里瞻相好，五髻千臂懸星辰。
金容滿月白毫彩，莊嚴具足威且神。
其高丈六復丈六，有如量頂無邊身。
我聞虛空泯邊際，孰非佛相徒是雲。
須彌非大芥非小，目迷五色心猶塵。
隋創唐修成往跡，墨胎今尚傳將軍。
後周辟異意本吝，鑄泉豈復今猶存。
宋祖重造稱功德，悉擅未識六度真。
闍黎荒唐詎宜信，銅出眢井傳俗論。
佞則不可毀何必，操戈聚頌難具陳。
憑欄聊且縱遠目，小陽景物方如春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

闍黎

見“ 闍梨 ”。

荒唐

(1) 廣大而不著邊際。引申為誇大不實或荒謬無理

荒唐透頂

(2) 放蕩

荒唐的生活

(3) 慌張

眢井

乾枯的井

俗論

世俗的議論。《後漢書·黃瓊傳》：“自頃徵聘之士， 胡元安 、 薛孟嘗 、 朱仲昭 、 顧季鴻 等，其功業皆無所採，是故俗論皆言處士純盜虛聲。” 清 黃景仁 《清明後七日雨中宿浮槎寺階下紫牡丹一本開盛有二百餘頭》詩：“ 魏 家千葉本冠世，苦被俗論相髠鉗。”