送楊文開歸金陵十韻

送楊文開歸金陵十韻原文

金陵自古帝王居，佳麗相傳畫莫如。

王氣不銷龍虎地，清光長射鬥牛墟。

青氈作客愁無那，白髮還鄉樂有餘。

聯轡總來金騕裊，揮毫頻對玉蟾蜍。

難兄學問趨天祿，令弟才名動石渠。

共掃松楸經雨露，同依桑梓送居諸。

沙頭酒盡雙瓶後，江上帆開一棹初。

李白詩成誰倡和，楊雄賦在自吹噓。

秋風此日看鴻雁，春水明年憶鯉魚。

石井峰前讀書處，也應飛夢到茅廬。

詩詞問答

問：送楊文開歸金陵十韻的作者是誰？答：李昱
問：送楊文開歸金陵十韻寫於哪個朝代？答：元代
問：送楊文開歸金陵十韻是什麼體裁？答：七排

注釋

1. 七言排律　押魚韻

參考注釋

金陵

(1).古邑名。今 南京市 的別稱。 戰國 楚威王 七年(公元前333年)滅 越 後在今 南京市 清涼山 ( 石城山 )設 金陵邑 。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳麗地， 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 金陵 昔時何壯哉！，席捲英豪天下來。”

(2).中晚 唐 人常以指 潤州 (今 江蘇省 鎮江市 )。 唐 李紳 《宿瓜州》詩：“煙昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若動搖。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 馮集梧 註：“…… 唐 人謂 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客叢書·北固甘羅》：“ 趙璘 《因話録》言 李勉 至 金陵 ，屢讚 招隱寺 標緻。蓋時人稱 京口 亦曰 金陵 。”

(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 內蒙古自治區和林格爾縣 ，故 盛樂城 西北。《魏書·太祖紀》：“ 永興 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛樂 金陵 。”

(4).指 四川 銅陵山 。 唐 王勃 《為人與蜀城父老書》：“山分玉字，水向 金陵 。” 蔣清翊 注引《後漢書·公孫述傳》註：“ 蜀 有 銅陵山 。”

自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農人，自古有年。”《論語·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然。” 宋 歐陽修 《定風波》詞：“任是好花須落去，自古。”

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”

帝王

帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

佳麗

(1) 美麗

(2) 美貌的女子

(3) 美好

相傳

(1) 長期以來流傳下來的

相傳這事發生在北方

(2) 遞相傳授

莫如

不如;這樣選擇較好

與其你去,莫如他來

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

不銷

同“ 不消 ”。 宋 范仲淹 《與中舍書》：“固窮而前，不銷預圖，須過得惟省儉是妙。”

龍虎

(1) 形容皇帝的氣派

(2) 比喻英雄豪傑

皆為龍虎。——《史記·項羽本紀》

清光

(1).清美的風彩。多喻帝王的容顏。《漢書·晁錯傳》：“今執事之臣皆天下之選已，然莫能望陛下清光，譬之猶五帝之佐也。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“今之臣不能望見陛下之光景所及。” 唐 李白 《贈郭季鷹》詩：“盛德無我位，清光獨映君。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第二狀》：“竊念臣等，自臨邊鄙，久阻闕廷，入對清光，人臣所願。” 明 陳與郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，驚傳詔，奉清光，疑錯報，幸 平陽 。”

(2).清亮的光輝。多指月光、燈光之類。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。” 唐 崔備 《奉陪武相公西亭夜宴陸郎中》詩：“剪燭清光發，添香煖氣來。” 明 劉基 《雪中》詩之二：“移床漫向明牎下，圖得清光好照書。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗著他們的臉。”

鬥牛

挑逗牛與牛或牛與人相鬥

青氈

亦作“ 青氈 ”。 1.青色毛毯。 三國 魏 曹操 《與太尉楊彪書》：“今贈足下錦裘二領……青氊牀褥三具。” 唐 白居易 《偶眠》詩：“妻教卸烏帽，婢與展青氊。” 唐 於鵠 《過凌霄洞天謁張先生祠》詩：“醉臥枕敧樹，寒坐展青氈。” 艾蕪 《回家》：“緑色的藤葉就像一大張青氈似的鋪在地上。”

(2).指青氈製品。如帳篷、帽冠等物。 宋 陸游 《漢宮春·初自南鄭來成都作》詞：“吹笳暮歸，野帳雪壓青氈。” 清 查慎行 《雪中戴青氈大帽上顧見大笑口占紀之》：“大於暖耳覆雙肩，冰雪騎驢二十年。今日重蒙天一笑，白頭還戀舊青氊。”

(3).見“ 青氈故物 ”。

(4).指清寒貧困者。亦指清寒貧困的生活。 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“豈期陛下軫念青氊，重升黃閣。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世。志存丘壑，夢斷巖廊。” 清 曹寅 《西軒賦送南村還京兼懷安侯姊文沖谷四兄》詩之一：“朱紱聊通隱，青氊盡絜家。” 李光 《集詩述感》詩：“門巷蕭條酬應懶，英雄末路一青氈。”

客愁

行旅懷鄉的愁思。 唐 戴叔倫 《暮春感懷詩》：“杜宇聲聲喚客愁，故國何處此登樓。” 宋 戴復古 《秋夜旅中》詩：“旅食思鄉味，砧聲起客愁。” 金 元好問 《即事呈邦瑞》詩：“ 鄭莊 父子重相留，似為良辰散客愁。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。” 朱自清 《＜古詩十九首＞釋》：“這種作品，文人化的程度雖然已經很高，顆材可還是民間的，如人生不常，及時行樂，離別，相思，客愁，等等。”

無那

(1).無奈，無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩：“ 汶上 相逢年頗多，飛騰無那故人何！” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折：“我這裡粉頸低垂，蛾眉頻蹙，芳心無那，俺可甚‘相見話偏多’？” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》：“獨憐積毀能銷骨，無那銜寃易斷腸。”

(2).猶無限；非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞：“繡牀斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“對郎羞懶無那，靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“﹝ 黃生 ﹞固卻之；女不去，應對間，嬈婉無那。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什麼倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”

聯轡

猶聯騎。 唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春》之十一：“國樂呼聯轡，行廚載滿車。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·王知古》：“遂聯轡而去。” 宋 陳傅良 《哭呂伯恭郎中舟行寄諸友》詩：“倚廬魚皷夜，聯轡雞人曉。” 明 薛正言 《登嵩山記》：“時日已昳，聯轡往 少林寺 。”

騕裊

同“ 騕褭 ”。 北齊 劉晝 《新論·惜時》：“天迴日轉，其謝如矢，騕裊迅足，神馬弗能追也。” 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“疾奔凌騕裊，高唱軋 吳 歈。” 宋 梅堯臣 《同諸韓及孫曼叔晚游西潮》詩之三：“翠色蜻蜓立蔆蕊，青絲騕裊秣城根。”

揮毫

寫毛筆字或作畫

此君動輒揮毫於人前

揮毫題字

玉蟾蜍

亦省稱“ 玉蟾 ”。1.玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏與文具之用。《西京雜記》卷六：“﹝ 晉靈公 冢﹞唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新，王取以盛書滴。” 唐 李賀 《李夫人》詩：“玉蟾滴水鷄人唱，露華蘭葉參差光。” 宋 梅堯臣 《問答·送九舅席上作》詩：“玉蟾蜍，廁君筆硯誠有諸。” 清 金農 《寒夜過荊山人山居》詩：“想見苦吟風燭下，靈龜屏息玉蟾枯。”

(2).月亮的別名。 唐 褚載 《月詩》逸句：“星斗離披煙靄收，玉蟾蜍耀海東頭。” 明 無名氏 《飛丸記·月下傷懷》：“抬頭問玉蟾，一樣團圞，幾般堪翫。”

(3).指傳說中月宮裡的蟾蜍。 宋 楊萬里 《木犀花賦》：“蓋向者之所聞，乃於茲其良是。摩挲玉蟾蜍而問焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。” 明 無名氏 《青蓮記·明皇游月宮》：“萬古悠悠，玉蟾蜍長廝守。”

難兄

猶賢兄。 唐 無可 《送喻鳧及第歸陽羨》詩：“宗中初及第，江上覲難兄。” 宋 張元乾 《滿庭芳·壽》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄。”參見“ 難兄難弟 ”。

學問

(1)

(2) 系統知識

(3) 泛指知識

天祿

(1).天賜的福祿。《書·大禹謨》：“四海困窮，天祿永終。”後常指帝位。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓 自宗支，越躋天祿。”《周書·宣帝紀》：“帝王之量，未肅而成；天祿之期，不謀已至。” 唐 張說 《鄴都引》：“君不見 魏武 草創爭天祿，羣雄睚眥相馳逐。”

(2).俸祿。《孟子·萬章下》：“弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“此人命當食天祿，因子而食邑，庸可煞乎？” 元 湯式 《醉高歌帶繡鞋紅·送大本之任》曲：“老母親賸飡天祿，新夫人穩坐香車。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天朝田畝制度》：“功勳等臣世食天祿，其後來歸從者，每軍每家設一人為伍卒。”

(3).傳說中獸名。 漢 代多以石雕其形以為飾。《後漢書·靈帝紀》：“復修 玉堂殿 ，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。” 李賢 註：“天祿，獸也……今 鄧州 南陽縣 北有 宗資 碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據此，即天祿、辟邪並獸名也。 漢 有 天祿閣 ，亦因獸以立名。” 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 至和 中， 交趾 獻麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角。考之記傳，與麟不類，當時有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也。”

(4). 漢 代閣名。後亦通稱皇家藏書之所。 唐 楊炯 《渾天賦》：“ 馮唐 入於郎署也，兩君而未識； 揚雄 在於 天祿 也，三代而不遷。” 明 徐渭 《芸閣校書篇》詩：“他年在 天祿 ，羞與俗人同。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·採訪遺方》：“不拘抄本刻本，隨時進呈，以廣 石渠天祿 之儲。”參見“ 天祿閣 ”。

(5).酒的代稱。語出《漢書·食貨志下》：“酒者，天之美祿。” 宋 蘇軾 《桂酒頌》序：“ 東坡先生 曰：酒，天祿也。其成壞美惡，世以兆主人之吉凶，吾得此，豈非天哉！”

令弟

尊稱對方的弟弟

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時， 文帝 為五官將，而 臨菑侯 植 才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

石渠

(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩：“清川過石渠，流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”

(2).見“ 石渠閣 ”。

掃松

掃墓。 宋 李之彥 《東谷所見·先壟》：“吾鄉多於至節、歲節、清明詣墳所……乘祭之後，大率與兄弟、妻子、親戚、契交放情遊覽，盡觀而歸。至節、歲節非掃松也，祇賞梅耳；清明非省墓也，祇踏青耳。”《古謠諺·＜寒食占雨諺＞序》：“《四時占候》：寒食係清明前一日，人家墓祭，謂之‘掃松’。”

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

桑梓

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用“桑梓”比喻故鄉

維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在鄉桑梓。——《儒林外史》

居諸

(1).《詩·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡迭而微。” 孔穎達 疏：“居、諸者，語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》：“居諸迭生，陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“豈不旦夕念，為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩：“我獨何為者，拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九：“勸君好愛惜，難得是居諸。”

(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未報答，日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五：“肝腸中斷絶，日月幾居諸。”

沙頭

(1).沙灘邊；沙洲邊。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 南唐 馮延巳 《臨江仙》詞：“隔江何處吹橫笛？沙頭驚起雙禽。” 宋 梅堯臣 《蟬》詩：“柳上一聲蟬，沙頭千里船。” 清 黃景仁 《富陽》詩：“沙頭愁煞捕魚人，捕得魚多賣錢少。”

(2).方言。指沙田的總佃者。沙頭向田主租入大量沙田，轉手分租給他人，以收取地租為其主要生活來源。 清 屈大均 《廣東新語·地語·沙田》：“沙頭者何？總佃也。蓋從田主攬出沙田，而分賃於諸佃者也。其以沙田為奇貨，五分攬出，則取十分於諸佃，不俟力耕，而已收其利數倍矣。”

(3).古 沙頭市 的略稱。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》詩：“買薪猶 白帝 ，鳴櫓已 沙頭 。” 宋 蘇軾 《荊州》詩之五：“ 沙頭 煙漠漠，來往厭喧卑。”

江上

(1).江岸上。《呂氏春秋·異寶》：“﹝ 伍員 ﹞因如 吳 。過於 荊 ，至 江 上，欲涉。”《史記·伍子胥列傳》：“ 吳 人憐之，為立祠於 江 上，因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鮑照 《發後渚》詩：“ 江 上氣早寒，仲秋始霜雪。” 唐 岑參 《餞王崟判官赴襄陽道》詩：“津頭 習氏宅 ， 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕歸梁》詞：“江上花開趁蝶尋，拚買醉千金。”

(2).江面上。《史記·伍子胥列傳》：“ 伍胥 遂與 勝 獨身步走，幾不得脫。追者在後。至 江 ， 江 上有一漁父乘船，知 伍胥 之急，乃渡 伍胥 。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩：“日暮鄉關何處是？煙波 江 上使人愁。” 宋 蘇軾 《江神子·江景》：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“清風 江 上洒然來，我欲因之寄微慕。”

(3).江中。 宋 蘇轍 《初發嘉山》詩：“洗硯去殘墨，遍水如黑霧。至今江上魚，頂有遺墨處。”

一棹

一槳。借指一舟。 唐 杜牧 《送薛種游湖南》詩：“憐君片雲意，一棹去 瀟 湘 。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·開南溪初成賦》詞：“十里漲春波，一棹歸來，只做箇、 五湖 范蠡 。”

李白

(701—762) 中國唐朝詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌隆人(今四川江油)。才華橫溢。詩歌今存900首。

倡和

(1).一人首唱，他人相和，互相應答。語出《詩·鄭風·蘀兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”《禮記·樂記》：“倡和清濁。” 孔穎達 疏：“先發聲者為倡，後應聲者為和。”

(2).指以詩詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十五：“﹝ 陳後主 ﹞與倖臣各製歌詞，極於輕盪，男女倡和，其音甚哀。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“ 趙 以寒士，而留余仍住 王公 舊屋，供饔飱，彼此倡和。”

(3).一人提出主張，他人附和，以相呼應。《左傳·昭公十二年》：“外內倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。” 杜預 註：“不相違也。”《新唐書·宦者傳下·田令孜》：“宰相 盧攜 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和。” 清 薛福成 《選舉論中》：“其後上無明君，朝無是非，諸名士乃爭相倡和，樹朋黨，然上下知畏清議， 漢 之賴以維持者數十年。”

(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 河 北人事，多由內政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之。”

吹噓

(1)

(2) 誇張地宣揚或編造優點、長處等

他的運氣沒有什麼可以吹噓的

(3) 口出氣;噓氣

(4) 過分誇獎

這輛轎車並不像銷售商所吹噓的那樣好

(5) 對人或事過分吹捧

新聞發布人員必須注意不誇大,不吹噓

秋風

秋天的風

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

春水

(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年，遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一徑野花落，孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩：“浮雲載山山欲行，橋頭雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》：“其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今歲春水所過州縣，其小官多幹事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。”

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

明年復攻趙。——《史記·廉頗藺相如列傳》

明年陵降。——《漢書·李廣蘇建傳》

鯉魚

(1).魚名。身體側扁，背部蒼黑色，腹部黃白色，嘴邊有長短須各一對。肉味鮮美。生活在淡水中。 漢 焦贛 《易林·革之頤》：“ 尼父 孔丘 ，善釣鯉魚。” 宋 陸游 《鯉魚行》：“鯉魚財三尺，淺水不覆脊。” 宋傳恩 《綠水悠悠·罩魚》：“這是一條鯉魚，一條十多斤重的鯉魚。”

(2). 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”後因以“鯉魚”代稱書信。 唐 元稹 《貽蜀·張校書元夫》詩：“勸君便是酬君愛，莫比尋常贈鯉魚。” 清 譚嗣同 《寄人五絕》：“鯉魚三十六，江上報秋書。”

(3).借指傳遞書信者。 唐 孟浩然 《送王大校書》詩：“尺書能不恡，時望鯉魚傳。” 唐 元稹 《蒼溪縣寄揚州兄弟》詩：“憑仗鯉魚將遠信，鴈回時節到 揚州 。” 元 薩都剌 《送王伯循御史》詩：“ 曲江 水發願相憶，莫遣鯉魚音信稀。”參見“ 魚書 ”。

石井

穿石而成的井。《神異經·東南荒經》：“東南有石井，其方百丈，上有二石闕。” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 湘 東 陰山縣 有 侯曇山 ，上有靈壇，壇前有石井，深數尺。”《廣西風物誌·柳侯祠》：“二進為中廳，有石井兩口，古色斑駁，年代久遠。”

讀書

(1) 看著書本出聲讀或默讀

(2) 正式學習一個科目或課程

她讀書很用功

飛夢

指夢中飛越。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 夏侯 曰：‘夜來飛夢到 瑤池 ，借得 周王 八駿騎。’” 清 丘逢甲 《元夕無月》詩：“欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。”

茅廬

茅舍;草屋