和平子寄宿中林原文
只在此林廬，同歡不同宿。
書聲近相聞，得句還相續。
涼雨澹幽軒，宵吟恆達旭。
晨興理盥櫛，散慮恣遐矚。
葉光鑒初影，房櫳靄新綠。
池魚弄淺漪，谷鳥啼深竹。
耳目既無營，舒散任童僕。
入林雖未深，喜無往來躅。
詩詞問答
問：和平子寄宿中林的作者是誰？答：李之世
問：和平子寄宿中林寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第十五部
參考注釋
只在
(1).總在；仍在。 宋 蘇軾 《殢人嬌·贈朝雲》詞：“朱脣筯點，更髻鬟生彩。這些箇，千生萬生只在。” 宋 李萊老 《謁金門》詞：“舊恨新愁都只在，東風吹柳帶。”《三國志平話》卷中：“見二嫂靈前燒香奠酒啼哭， 關公 笑曰：二嫂休哭，哥哥只在里。”
(2).就在。 唐 賈島 《尋隱者不遇》詩：“只在此山中，雲深不知處。”《水滸傳》第八回：“那人問道：‘ 薛端公 在何處住？’ 董超 道：‘只在前邊巷內。’”《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 龍香 ﹞心下道：‘佳期只在今夜了，便宜了這酸子。’”
林廬
林中茅屋。多指隱居之所。 唐 盧綸 《酬陳翃郎中冬至攜柳郎竇郎歸河中舊居見寄》詩：“三旬一休沐，清景滿林廬。” 宋 朱熹 《感春賦》：“潛林廬以靜處兮，蓬戶闃其無人。”
同歡
共同歡樂。亦指共相歡樂之人。 漢 蔡邕 《上始加元服與群臣上壽表》：“臣妾萬國，遐邇大小，一心同歡，同喜逸豫，式歌且舞。” 南朝 宋 吳邁遠 《長相思》詩：“ 虞卿 棄相印，擔簦為同歡。” 唐 李頎 《聖善閣送裴迪入京》詩：“清吟可愈疾，攜手暫同歡。” 唐 朱灣 《詠柏板》：“既能親掌握，願得接同歡。”
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
相聞
(1).彼此都能聽到。極言距離之近。《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“阡陌交通，雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“四時嬉遊，歌舞之聲相聞。” 毛 * 《西江月·井岡山》詞：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。”
(2).互通信息；互相通報。《後漢書·隗囂傳》：“自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“有十餘年不相聞了，何期今日得遇？”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》：“將軍 蔡毓榮 調遣 漢 兵，今進取 貴州 ，若不相聞，恐礙軍機。”
得句
謂詩人覓得佳句。 唐 周賀 《上陝府姚中丞》詩：“成家儘是經綸後，得句應多諫諍餘。” 宋 陸游 《晴甫一日復大風雨連日不止遣懷》詩：“得句已無前輩賞，開編時與古人游。” 元 薩都剌 《高郵至邵伯》詩之一：“有時得句無人和，風雨寒窻夜讀書。” 清 曹寅 《秋日過訪芥公》詩：“得句聞敲鉢，逃禪媿閉關。”參見“ 覓句 ”。
相續
(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”
(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”
晨興
早起。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“ 黃帝 即位……未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之三：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“歲時期拜官吏，常苦晨興。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨興夜寐，經紀彌勤。”
盥櫛
謂梳洗整容。《南史·褚裕之傳》：“﹝ 褚彥回 ﹞朞年不盥櫛，唯泣淚處乃見其本質焉。”《新唐書·虞世南傳》：“性沉靜寡慾，與兄 世基 同受學於 吳 顧野王 餘十年，精思不懈，至累旬不盥櫛。” 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下：“殆曉，盥櫛罷，與 陳 相揖。” 明 方孝孺 《朱方中像序贊》：“夜四鼓輒呼童奴起，盥櫛，坐廳事。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“﹝女﹞復自鏡，則眉目頤頰，宛肖生平，益喜。盥櫛見母，見者盡眙。”
散慮
排遣憂愁。 唐 張九齡 《答嚴給事書》：“林澤之閒，聊足散慮。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·道覡》：“俺可也‘散慮逍遙’，不用你這般‘虛輝朗耀’！”
遐矚
遠眺，遠望。 唐 趙冬曦 《奉和張燕公早霽南樓》：“方曙躋南樓，憑軒肆遐矚。” 明 袁宗道 《大別山記》：“ 晴川閣 踞其首， 方亭 踞其背，遐矚遠瞻，閣不如亭。” 沉宗畸 《題＜居庸秋望圖＞》詩：“登高遐矚一憑弔，淒涼寒戍悲笳音。”
葉光
即 葉光紀 。《隋書·音樂志中》：“ 葉光 是紀歲窮，微陽潛兆方融。”參見“ 葉光紀 ”。
房櫳
亦作“ 房籠 ”。1.窗欞。《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：“廣室陰兮帷幄暗，房櫳虛兮風泠泠。” 顏師古 註：“櫳，疏檻也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·園籬》：“數年成長，共相蹙迫，交柯錯葉，特似房籠。” 繆啟愉 校釋：“籠…… 明 清 刻本及輯要引作‘櫳’”。 黃麓森 校記：“櫳、籠古通。” 南朝 宋 謝惠連 《七月七日夜詠牛女》：“落日隱櫩楹，升月照房櫳。”
(2).泛指房屋。《文選·張協＜雜詩＞之一》：“房櫳無行跡，庭草萋以緑。” 李周翰 註：“櫳亦房之通稱。” 唐 王維 《桃源行》：“月明松下房櫳靜，日出雲中鷄犬喧。” 明 陸采 《懷香記·鞫詢香情》：“房櫳深暮，侍夫人挑燈將臥，忽聞得牕外人行，我兩個呵，急出去週圍尋顧。” 清 王韜 《淞濱瑣話·魏月波》：“忽見瓶花大放，其長若人，自幾躍地，彳亍效人行，竟出房櫳。”
新綠
(1).初春草木顯現的嫩綠色。 唐 白居易 《長安早春旅懷》詩：“風吹新緑草牙拆，雨灑輕黃柳條濕。” 宋 陳與義 《縱步至董氏園亭》詩之二：“槐樹層層新緑生，客懷依舊不能平。” 宋 史達祖 《綺羅香·詠春雨》詞：“臨斷岸，新緑生時，是落紅，帶愁流處。” 巴金 《＜春天裡的秋天＞序》：“新綠的葉子在枯枝上長出來。”
(2).指開春後新漲的綠水。 宋 周邦彥 《滿庭芳》詞：“人靜烏鳶自樂，小橋外，新緑濺濺。”
(3).指新釀的色呈碧綠的酒。 宋 周紫芝 《禽言·提壺盧》詩：“田中禾穗處處黃，瓮頭新緑家家有。”
池魚
(1) 池中的魚
(2) 比喻無辜受累遭殃。如:池魚堂燕(比喻無辜受禍);池魚幕燕(比喻處境危險極易遭殃的人)
深竹
茂密的竹林。 唐 張南史 《陸勝宅秋暮雨中探韻》：“同人永日自相將，深竹閒園偶辟疆。”
耳目
(1) 耳朵與眼睛;耳聞目睹
耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》
耳目之福非淺
耳目靈光
(2) 監視人或為別人收集情報者
使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》
無營
無所謀求。 漢 蔡邕 《釋誨》：“安貧樂賤，與世無營。” 晉 束晳 《補亡》詩之二：“堂堂處子，無營無欲。” 宋 蘇軾 《韓乾畫馬贊》：“蓋優哉游哉，聊以卒歲而無營。”《剪燈餘話·長安夜行錄》：“乍可無營坐晦跡，不説有學行求知。四時活計看壚鏊，八節歡情對酒卮。”
舒散
(1) 活動
舒散一下筋骨
(2) 消除疲勞或不愉快的心情
有一個星期天,她到極樂公園去走走,舒散一星期來的疲勞。——《項鍊》
童僕
(1) 家中侍候主人的孩童和僕人
(2) 男僕
入林
歸隱林下。 唐 王維 《酬賀四贈葛中之作》詩：“坐覺囂塵遠，思君共入林。” 唐 賈島 《賀龐少尹除太常少卿》詩：“中峯絶頂非無路，北闕除書阻入林。” 清 王夫之 《蘇太君孝壽說》：“故入林以來，二十餘年，如黃楊逢閏，筆舌盡縮，而一再為之引伸，不能自休。”
無往
猶言無論到哪裡。常與“不”“非”連用，表示肯定。 晉 孫綽 《喻道論》：“意之所指，無往不通。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可離，實亦不得而離也。無往而非道，無往而非工夫。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“電氣即腦，無往非電，即無往非我。” 唐弢 《在生命的浩瀚的海洋里》：“想起他那首以生命寫成的詩，這首詩無往不在。”
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