蕊珠院暢春苑湖中傑閣數楹上摩清顥下瞰澄波

原文

鏡里岑樓號蕊珠，網軒四面遠山圖。

堯年寶露猶沾樹，王母香華每降廚。

地是上清無暑境，庭名不老列仙都。

六星又見朝南極，鸞鶴紛隨瑞靄扶。

詩詞問答

問：《蕊珠院暢春苑湖中傑閣數楹上摩清顥下瞰澄波皇祖題之曰蕊珠院朕奉皇太后駐蹕是苑每問安視膳於此信乎清都之境不老之庭也因成長律敬勒壁間》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩二集卷六

參考注釋

岑樓

高樓。《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高於岑樓。” 朱熹 集註：“岑樓，樓之高鋭似山者。” 晉 孫楚 《韓王台賦》：“邈迢遙以亢極，豈岑樓之能加。” 宋 王安石 《哭梅聖俞》詩：“貴人憐公青兩眸，吹噓可使高岑樓。” 清 方文 《雨夜宿徐子九明府署中》詩：“夜夜岑樓立，方知為令艱。”

蕊珠

即 蕊珠宮 。 唐 錢起 《暇日覽舊詩因以題詠》：“筐篋靜開難似此， 蕊珠 春色海中山。” 宋 周邦彥 《汴都賦》：“ 蕊珠 、 廣寒 、 黃帝 之宮，榮光休氣，朣朧往來。”參見“ 蕊珠宮 ”。

網軒

網戶，裝飾有網狀雕刻的門窗。 南朝 梁 沉約 《應王中丞思遠詠月詩》：“網軒映珠綴，應門照緑苔。” 唐 韋應物 《雨夜宿清都觀》詩：“洞戶含涼氣，網軒構層陰。” 唐 溫庭筠 《曉仙謠》：“綺閣空傳唱漏聲，網軒未辨凌雲字。”

四面

東、南、西、北四個方面,泛指周圍

四面受敵

山圖

(1).傳說中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·山圖》：“ 山圖 ， 隴西 人也。少好乘馬，馬蹋之折腳，山中道人教服地黃、當歸、獨活、苦參，服一歲而不嗜食，病癒身輕。追道人問之，自云：‘五嶽使，之名山採藥。能隨吾，汝便不死。’ 山圖 追隨之六十餘年，歸來行母服於冢間，期年復去，莫知所之。”《後漢書·西南夷傳·莋都夷》：“﹝ 莋都 ﹞土出長年神藥，仙人 山圖 所居焉。”《文選·左思＜蜀都賦＞》：“ 山圖 采而得道， 赤斧 服而不朽。” 李周翰 註：“ 山圖 、 赤斧 ，列仙名。” 明 王錂 《春蕪記·尋真》：“ 山圖 、 赤斧 堪為侶，笙鶴冷風起。”

(2).描繪山川形勢的輿圖。 唐 陸龜蒙 《和吳中言懷寄南海二同年》：“城連虎踞山圖麗，路入龍編海舶遙。” 宋 宋祁 《送餘姚尉顧洵美先輩》詩：“山圖 禹穴 近，濤氣 伍 神驕。”

堯年

(1).古史傳說 堯 時天下太平，因以“堯年”比喻盛世。 南朝 梁 沉約 《四時白紵歌·春白紵》：“佩服瑤草駐容色， 舜 日 堯 年歡無極。” 唐 元稹 《賦得數蓂》詩：“ 堯 年始今歲，方欲瑞千齡。” 前蜀 韋莊 《題潁源廟》詩：“臨川試問 堯 年事，猶被封人勸濯纓。”

(2).相傳 帝堯 壽一百十六歲，因以“堯年”指長壽。 清 金農 《憩王屋山後十方院》詩之一：“大椿靈餌話 堯 年，鍊液升煙日馭前。”

寶露

甘露。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“有 丹丘 之國，獻碼碯瓮，以盛甘露…… 堯 時猶存，甘露在其中，盈而不竭，謂之寶露，以班賜羣臣。” 南朝 梁 江淹 《齊太祖高皇帝誄》：“山吐石青，野降寶露。” 唐 楊炯 《晦口藥園詩序》：“九莖仙草，搖八卦之祥風；四照靈葩，泫 三危 之寶露。”

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 劉大櫆 《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼 註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂 西王母 ，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。 漢 張衡 《思玄賦》：“聘 王母 於 銀臺 兮，羞玉芝以療飢。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五：“西望 瑤池 降 王母 ，東來紫氣滿 函關 。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉 王母 仙旨，將這仙桃來獻 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《遊獵篇》詩：“ 犇戎 造父 兩為佐，大人 王母 遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘 王母 大蟠桃。”

(4).鳥名。 唐 杜甫 《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋 張邦基 《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為 瑤池 之 金母 也。中官 陳彥和 言…… 蜀 中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則 子美 所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。 元 楊顯之 《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

香華

佛教語。指供養佛前的香和花。《法華經·序品》：“香華伎樂，常以供養。”

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”

仙都

(1).神話中仙人居住的地方。《海內十洲記·聚窟洲》：“ 滄海島 在北海中……島中有紫石宮室，九老仙都所治。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“道士何來，輒敢至此仙都境界？”

(2).山名。在今 浙江省 縉雲縣 。高六百丈，周三百里，本名 縉雲山 。 唐 神龍 初，以此名縣。又名 丹峯山 ， 天寶 七載改今名。道書以為第二十九洞天。 唐 賈島 《處州李使君改任遂州因寄贈》詩：“ 仙都 山水誰能憶，西去風濤書滿船。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》。

南極

(1)

(2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端

(3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極

鸞鶴

亦作“ 鸞鸖 ”。1.鸞與鶴。相傳為仙人所乘。 南朝 宋 湯惠休 《楚明妃曲》：“驂駕鸞鶴，往來仙靈。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“煙霞蓊蔚於城隅，鸞鸖盤旋於林表。” 清 高鶚 《題友人山水障子》詩：“林下馬牛閒自放，嶺頭鸞鶴了無奇。”

(2).借指神仙。 唐 白居易 《酬趙秀才贈新登科諸先輩》詩：“莫羨 蓬萊 鸞鶴侶，道成羽翼自生身。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“益彰 叔則 鸞鶴之姿，轉映 王恭 神仙之狀。” 明 王寵 《旦發胥口經湖中瞻眺》詩：“夙有邱壑向，緬懷鸞鶴蹤。”

瑞靄

吉祥的雲氣