溫成皇后輓辭二首·其一原文
何事高前烈，忘身衛至尊。
平生彤管在，憂國玉刀存。
一惠彰柔德，深衷憶善言。
淒涼金殿月，還照給孤園。
詩詞問答
問：溫成皇后輓辭二首·其一的作者是誰？答：張方平
問：溫成皇后輓辭二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：溫成皇后輓辭二首·其一是什麼體裁？答：五律
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注釋
1. 五言律詩 押元韻
參考注釋
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
前烈
(1) 前人的功業
公劉克篤前烈。——《書·武臣》
(2) 前賢
易名之典,請遵前烈。——任昉《齊竟陵文宣王行狀》
忘身
奮不顧身；置生死於度外。 漢 賈誼 《治安策》：“故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“其所以忘身徇國，捨逸就勞者，豈有求而然哉！”
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《 * 通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”
(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”
(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
彤管
古代女史用以記事的桿身漆朱的筆
靜女其孌,貽我彤管。——《詩·邶風·靜女》
憂國
為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朝廷無至忠憂國之臣，不惜傷損威重。” 清 錢謙益 《董應舉授中大夫制》：“為國以得人為急，人臣以憂國為先。”
深衷
內心；衷情。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·劉參軍》：“頌酒雖短章，深衷自此見。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“光祿經濟器，精微自深衷。” 宋 范仲淹 《讓觀察使第三表》：“伏奉聖旨，以臣上表陳讓 邠州 觀察使事，當體深衷。” 清 陸嵩 《贈龔藍生照琪大令》詩：“相逢一語感相許，便與深衷吐款款。”
善言
(1).有益之言；好話。《孟子·離婁下》：“ 禹 惡旨酒，而好善言。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“方今天子仁聖……樂善言如不得聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·萬歲》：“他人獵得禽獸，吾獵得善言。”法家亦以特指儒家的仁義之言。《韓非子·飭令》：“飭令，則法不遷；法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言害法。”
(2).善於言談，巧於言辭。《老子》：“善言，無瑕謫。”《莊子·徐無鬼》：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”《史記·五帝本紀》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 張守節 正義：“ 共工 善為言語，用意邪僻也。”
淒涼
(1) 孤寂冷落
夜景淒涼
(2) 悲涼
字字淒涼
金殿
金飾的殿堂,指帝王的宮殿
金殿玉樓
給孤園
“ 給孤獨園 ”的省稱。亦用作佛寺的代稱。 唐 杜甫 《望兜率寺》詩：“時應清盥罷，隨喜 給孤園 。” 明 唐寅 《承沉徵德顧翰學置酌禪寺見招作此奉謝》詩：“今日 給孤園 共醉，古來文學士皆貧。”
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